张仪受笞的文言文
1. 张仪受笞的文言文及翻译
张仪受笞
张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧。门下意张仪曰仪贫无行必此盗相君壁共执张仪掠笞数百。不服，释之。其妻曰：“嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻曰：“舌在也。”仪曰：“足矣！”
（司马迁《史记》卷七十《张仪列传》）
译文：张仪完成学业，就去游说诸侯。他曾陪着楚相喝酒，席间，楚相丢失了一块玉璧，门客们怀疑张仪，说：“张仪贫穷，又无品行，一定是他偷去了宰相的玉璧。”于是，大家一起把张仪抓起来，用荆条拷打了几百下。张仪不肯承认，（门客）只好放了他。他的妻子说：“唉！您要是不读书游说，又怎么能受到这样的屈辱呢？”张仪对他的妻子说：“你看看我的舌头还在不在？”他的妻子回答说：“舌头还在呀。”张仪说：“这就够了。”
2. 文言文《张仪受笞》的翻译
张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧。门下意张仪曰仪贫无行必此盗相君壁共执张仪掠笞数百。不服，释之。其妻曰：“嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻曰：“舌在也。”仪曰：“足矣！”
（司马迁《史记》卷七十《张仪列传》）
张仪完成学业之后就去游说天下诸侯，他曾经在楚国相国手下做事，后来楚国相国丢了一块玉璧，其他人认为张仪生活贫穷，品德低下，一定是他偷的玉璧。于是大家一起把张仪抓起来，打了他几百棍，张仪始终不承认，最后只好把他放了。
张仪的妻子说，“哎，要是你不读书，到处游说诸侯，怎么会受到这样的羞辱？”张仪对妻子说，“你看我的舌头还在吗？”他的妻子说，“舌头还在。”张仪说，“那就够了！”
3. 张仪受笞的文言文及翻译
张仪受笞 张仪已学而游说诸侯。
尝从楚相饮，已而楚相亡璧。门下意张仪曰仪贫无行必此盗相君壁共执张仪掠笞数百。
不服，释之。其妻曰：“嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻曰：“舌在也。”
仪曰：“足矣！” （司马迁《史记》卷七十《张仪列传》） 译文：张仪完成学业，就去游说诸侯。他曾陪着楚相喝酒，席间，楚相丢失了一块玉璧，门客们怀疑张仪，说：“张仪贫穷，又无品行，一定是他偷去了宰相的玉璧。”
于是，大家一起把张仪抓起来，用荆条拷打了几百下。张仪不肯承认，（门客）只好放了他。
他的妻子说：“唉！您要是不读书游说，又怎么能受到这样的屈辱呢？”张仪对他的妻子说：“你看看我的舌头还在不在？”他的妻子回答说：“舌头还在呀。”张仪说：“这就够了。”
4. 文言文《张仪受笞》全文翻译
张仪完成学业之后就去游说天下诸侯，他曾经在楚国相国手下做事，后来楚国相国丢了一块玉璧，其他人认为张仪生活贫穷，品德低下，一定是他偷的玉璧。
于是大家一起把张仪抓起来，打了他几百棍，张仪始终不承认，最后只好把他放了。 张仪的妻子说，“哎，要是你不读书，到处游说诸侯，怎么会受到这样的羞辱？”张仪对妻子说，“你看我的舌头还在吗？”他的妻子说，“舌头还在。”
张仪说，“那就够了！” 1、《张仪受笞》出自于： 司马迁的《史记》卷七十《张仪列传》 2、原文如下： 张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧。
门下意张仪曰仪贫无行必此盗相君壁共执张仪掠笞数百。不服，释之。
其妻曰：“嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻曰：“舌在也。”仪曰：“足矣！” 3、《史记》： 《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为"二十四史"之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。
与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称"前四史"。 《史记》原名《太史公》到了三国时期，这本书才被明确称为“史记”。
司马迁的《史记》在汉魏期间属于禁书，官民不得自由阅读，即使是王公诸侯亦没有此权利，而且删去《史记》的《孝景本纪》、《孝武本纪》等10篇，其他篇章亦多有篡改。今日《史记》的版本，与司马迁的原稿差别很大。
东汉明帝、魏明帝曹睿等君主都曾痛批司马迁诽谤汉武帝。例如班固在他的著作《典引》称，永平十七年某日，魏明帝曾在云龙门召见他、傅毅、贾逵、杜矩、展隆及郗萌等人，派个宦官拿了篇司马迁的《秦始皇本纪》，询问他们是否觉得司马迁的史论有不对的地方，班固指司马迁引述贾谊《过秦论》：“假设子婴有中人之才，秦的社稷还可以保住”，这番话相当有问题。
《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代"正史"所传承。
同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为"史家之绝唱，无韵之《离骚》"，有很高的文学价值。刘向等人认为此书"善序事理，辩而不华，质而不俚"。
4、司马迁： 司马迁（公元前145年-公元前90年），字子长，夏阳（今陕西韩城南）人，一说龙门（今山西河津）人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。
司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。
元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。 他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。
被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
5. 阅读课外文言文,完成题目
小题1：①.用竹板打 ②.怎么，哪能 ③.丢失小题1：你好好守着你的国家，我快要盗取你的都城了！小题1：张仪的意思是说，只要舌头还在，他的本事就还在，就继续游说诸侯，就能昭雪耻辱，成就大业。
小题1：表现了他落魄不落志，志向坚定，胸怀豁达，光明磊落的性格特征。 点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。
文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。
文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。小题1：试题分析：其妻笑曰：“舌在也”仪曰：“足矣！”这句话表面上是说舌头在就不错了。
实际上舌头在，就能继续游说，就能有出头之日。对于舌头而言，这小小的羞辱又算得了什么呢。
点评：分析语句的言外之意，我们根据句子的意思，结合上下文内容，从表及里，从浅入深，挖掘出它的内涵。本题中的句子是张仪受辱之后自嘲的话，实则表明了他的志向。
小题1：试题分析： “（后）张仪既相秦，为文檄告楚相曰：“始吾从若饮，我不盗而①璧，若笞我。若善守汝国，我顾②且③盗尔城！”从张仪受辱后的发展来看，他是个有志向有目标的人，有毅力有信心，乐观、不拘泥于一时的得失。
点评：分析一个人的形象时，一定要根据文章内容、人物的言行举止来整体感知的。概括时要做到既全面，又要突出重点。
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张仪者，魏人也.始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术，苏秦自以不及张仪. 张仪已学而游说诸侯.尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，曰：“仪 贫无行，必此盗相君之璧.”共执张仪，掠笞数百，不服，醳之.其妻曰： “嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻 笑曰：“舌在也.”仪曰：“足矣.” 苏秦已说赵王而得相约从亲，然恐秦之攻诸侯，败约后负，念莫可使用於秦 者，乃使人微感张仪曰：“子始与苏秦善，今秦已当路，子何不往游，以求通子 之原？”张仪於是之赵，上谒求见苏秦.苏秦乃诫门下人不为通，又使不得去者 数日.已而见之，坐之堂下，赐仆妾之食.因而数让之曰：“以子之材能，乃自 令困辱至此.吾宁不能言而富贵子，子不足收也.”谢去之.张仪之来也，自以 为故人，求益，反见辱，怒，念诸侯莫可事，独秦能苦赵，乃遂入秦. 苏秦已而告其舍人曰：“张仪，天下贤士，吾殆弗如也.今吾幸先用，而能 用秦柄者，独张仪可耳.然贫，无因以进.吾恐其乐小利而不遂，故召辱之，以 激其意.子为我阴奉之.”乃言赵王，发金币车马，使人微随张仪，与同宿舍， 稍稍近就之，奉以车马金钱，所欲用，为取给，而弗告.张仪遂得以见秦惠王. 惠王以为客卿，与谋伐诸侯. 苏秦之舍人乃辞去.张仪曰：“赖子得显，方且报德，何故去也？”舍人曰： “臣非知君，知君乃苏君.苏君忧秦伐赵败从约，以为非君莫能得秦柄，故感怒 君，使臣阴奉给君资，尽苏君之计谋.今君已用，请归报.”张仪曰：“嗟乎， 此在吾术中而不悟，吾不及苏君明矣！吾又新用，安能谋赵乎？为吾谢苏君，苏 君之时，仪何敢言.且苏君在，仪宁渠能乎！”张仪既相秦，为文檄告楚相曰： “始吾从若饮，我不盗而璧，若笞我.若善守汝国，我顾且盗而城！” 苴蜀相攻击，各来告急於秦.秦惠王欲发兵以伐蜀，以为道险狭难至，而韩 又来侵秦，秦惠王欲先伐韩，后伐蜀，恐不利，欲先伐蜀，恐韩袭秦之敝.犹豫 未能决.司马错与张仪争论於惠王之前，司马错欲伐蜀，张仪曰：“不如伐韩.” 王曰：“请闻其说.” 仪曰：“亲魏善楚，下兵三川，塞什谷之口，当屯留之道，魏绝南阳，楚临 南郑，秦攻新城、宜阳，以临二周之郊，诛周王之罪，侵楚、魏之地.周自知不 能救，九鼎宝器必出.据九鼎，案图籍，挟天子以令於天下，天下莫敢不听，此 王业也.今夫蜀，西僻之国而戎翟之伦也，敝兵劳众不足以成名，得其地不足以 为利.臣闻争名者於朝，争利者於市.今三川、周室，天下之朝市也，而王不争 焉，顾争於戎翟，去王业远矣.” 司马错曰：“不然.臣闻之，欲富国者务广其地，欲强兵者务富其民，欲王 者务博其德，三资者备而王随之矣.今王地小民贫，故臣原先从事於易.夫蜀， 西僻之国也，而戎翟之长也，有桀纣之乱.以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊.得其 地足以广国，取其财足以富民缮兵，不伤众而彼已服焉.拔一国而天下不以为暴， 利尽西海而天下不以为贪，是我一举而名实附也，而又有禁暴止乱之名.今攻韩， 劫天子，恶名也，而未必利也，又有不义之名，而攻天下所不欲，危矣.臣请谒 其故：周，天下之宗室也；齐，韩之与国也.周自知失九鼎，韩自知亡三川，将 二国并力合谋，以因乎齐、赵而求解乎楚、魏，以鼎与楚，以地与魏，王弗能止 也.此臣之所谓危也.不如伐蜀完.” 惠王曰：“善，寡人请听子.”卒起兵伐蜀，十月，取之，遂定蜀，贬蜀王 更号为侯，而使陈庄相蜀.蜀既属秦，秦以益强，富厚，轻诸侯. 秦惠王十年，使公子华与张仪围蒲阳，降之.仪因言秦复与魏，而使公子繇 质於魏.仪因说魏王曰：“秦王之遇魏甚厚，魏不可以无礼.”魏因入上郡、少 梁，谢秦惠王.惠王乃以张仪为相，更名少梁曰夏阳. 仪相秦四岁，立惠王为王.居一岁，为秦将，取陕.筑上郡塞. 其后二年，使与齐、楚之相会啮桑.东还而免相，相魏以为秦，欲令魏先事 秦而诸侯效之.魏王不肯听仪.秦王怒，伐取魏之曲沃、平周，复阴厚张仪益甚. 张仪惭，无以归报.留魏四岁而魏襄王卒，哀王立.张仪复说哀王，哀王不听. 於是张仪阴令秦伐魏.魏与秦战，败. 明年，齐又来败魏於观津.秦复欲攻魏，先败韩申差军，斩首八万，诸侯震 恐.而张仪复说魏王曰：“魏地方不至千里，卒不过三十万.地四平，诸侯四通 辐凑，无名山大川之限.从郑至梁二百馀里，车驰人走，不待力而至.梁南与楚 境，西与韩境，北与赵境，东与齐境，卒戍四方，守亭鄣者不下十万.梁之地势， 固战场也.梁南与楚而不与齐，则齐攻其东；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不 合於韩，则韩攻其西；不亲於楚，则楚攻其南：此所谓四分五裂之道也. “且夫诸侯之为从者，将以安社稷尊主强兵显名也.今从者一天下，约为昆 弟，刑白马以盟洹水之上，以相坚也.而亲昆弟同父母，尚有争钱财，而欲恃诈 伪反覆苏秦之馀谋，其不可成亦明矣. “大王不事秦，秦下兵攻河外，据卷、衍、酸枣，劫卫取阳晋，则赵不南， 赵不南而梁不北，梁不北则从道绝，从道绝则大王之国欲毋危不可得也.秦折韩 而攻梁，韩怯於秦，秦韩为一，梁之亡可立而须也.此臣之所为大王患也. “为大王计，莫如事秦.事秦则楚、韩必不敢动；无楚、韩之患，则大王高 枕而卧，国必无忧矣. 。
