Question

对佛教的一个疑惑

佛教有这么一个认为：
如果有这么一个人，终身都在做善事，为大家所赞赏。但是如果他做了一件坏事哪怕是生前最后一天做了一件坏事，可能这坏事还抵不上他生平善事的十万分之一，但这也是不值得佛家称道的，是被唾弃的。

但是，如果有这样一类人，一生坏事做尽，偷杀乖抢，无恶不作。假如有一天他悔悟向善了。佛家却称道这是“浪子回头”，“苦海无边回头是岸”。可以从小说和史实中看出，很多大奸大恶之人最后都出家了向善了，可能这一方面可以看出佛家的教化行善功能，可是，对于前一种人，是不是太苛刻了呢？

这是我看佛经的疑点疑惑，希望高人能解惑，谢谢，
但是弱国人家是无意的呢，或者是被人诱导下才犯的错误呢。给人家一辈子的否认不是很苛责么

Answer 1

首先是你要知道，这个人做一辈子善事，他的内心是真心向善还是表面做作。
而另一个人做一辈子错事，他的内心是不是真的知道他所做的是错的。
在佛家所言对错是自己内心的认知。而不是表面说的对与错！

Answer 2

这只是一种博弈 没有结果的 而至于博弈的过程有时还算精彩 此时加上宗教的名号 结果就是宗教的精深 其实毫无必然联系 这本身又是一种博弈

Answer 3

如果恶人在那一刻是发自内心的真正忏悔胜过有个人终身行善为了自己得到回报。俗话说放下屠刀立地成佛。可有多少人有勇气拿起屠刀。
阿弥陀佛

Answer 4

佛教不是善恶世间法，是出世法，解脱法，从善恶是非的分别中解脱出来。善恶不存，您的问题还存在吗？

Answer 5

你所说的这些都是果报 缘分 并不是佛的苛刻 而且佛从不会唾弃任何一个众生