对佛教的一个疑惑
佛教有这么一个认为:如果有这么一个人,终身都在做善事,为大家所赞赏。但是如果他做了一件坏事哪怕是生前最后一天做了一件坏事,可能这坏事还抵不上他生平善事的十万分之一,但这也...
佛教有这么一个认为:
如果有这么一个人,终身都在做善事,为大家所赞赏。但是如果他做了一件坏事哪怕是生前最后一天做了一件坏事,可能这坏事还抵不上他生平善事的十万分之一,但这也是不值得佛家称道的,是被唾弃的。
但是,如果有这样一类人,一生坏事做尽,偷杀乖抢,无恶不作。假如有一天他悔悟向善了。佛家却称道这是“浪子回头”,“苦海无边回头是岸”。可以从小说和史实中看出,很多大奸大恶之人最后都出家了向善了,可能这一方面可以看出佛家的教化行善功能,可是,对于前一种人,是不是太苛刻了呢?
这是我看佛经的疑点疑惑,希望高人能解惑,谢谢,
但是弱国人家是无意的呢,或者是被人诱导下才犯的错误呢。给人家一辈子的否认不是很苛责么 展开
如果有这么一个人,终身都在做善事,为大家所赞赏。但是如果他做了一件坏事哪怕是生前最后一天做了一件坏事,可能这坏事还抵不上他生平善事的十万分之一,但这也是不值得佛家称道的,是被唾弃的。
但是,如果有这样一类人,一生坏事做尽,偷杀乖抢,无恶不作。假如有一天他悔悟向善了。佛家却称道这是“浪子回头”,“苦海无边回头是岸”。可以从小说和史实中看出,很多大奸大恶之人最后都出家了向善了,可能这一方面可以看出佛家的教化行善功能,可是,对于前一种人,是不是太苛刻了呢?
这是我看佛经的疑点疑惑,希望高人能解惑,谢谢,
但是弱国人家是无意的呢,或者是被人诱导下才犯的错误呢。给人家一辈子的否认不是很苛责么 展开
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无论是被称道、讥嘲,功过并不相抵。
因果律会如实的执行!
因果律会如实的执行!
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纵经百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。
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向善向恶,向恶向善。一念之间。
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但行好事莫问前程,与人方便自己方便
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那是要从发心来说的,不是要从行为来说
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