岳飞墓前无人问，秦桧像前人人打，难道真的是痛恨秦桧？
中国历史上出现了许许多多的民族英雄，那一个个耳熟能详的名字，岳飞、文天祥、霍去病，伴随着那一段段可歌可泣的英勇事迹，牢记在每个中国人的心中。古时人们为了纪念他们修了一座座祠堂、一座座雕像供后人膜拜，每年参观的人也是络绎不绝。
但是一些著名地点如岳飞墓出现了许多奇怪的现象：岳飞墓参拜的很少，而人们更关心的是墓前的秦桧等奸臣的跪像。有人认为通过打击秦桧等奸臣的雕像能给自己带来好运，这种想法立刻炸开了锅，秦桧的吸引力瞬间飞升，风头逐渐盖过岳飞人们争先恐后地争抢秦桧跪像的“攻击权”。
同样的现象在霍去病雕像前也类似，因为霍去病的名字，雕像经常被人们争相去摸，原因很简单，人们觉得这样可以祛病消灾，只因为这位名人的名字中带有去病二字，荒唐至极。
虽然历史名人的纪念地每年都有大量的游客参观，可真正是怀着一颗对英雄的仰慕之情去参拜的又有几人呢？不过这也难，身处不同的历史环境很难去感受那些英雄们所处的境况，对其所作出的伟大贡献感到麻木也难怪。而且随着社会节奏的加快，人们接触到的人与事也越来越多，很难去细细品味、感同身受地去想象岳飞抗金、霍去病北击匈奴的波澜壮景。
但是像打秦桧、摸霍去病雕像等行为就真的是国民愚昧的典型特征了。类似于气功大师之类的愚蠢表演，也会有人叫好，又如有的人今天去拜佛，明天去拜耶稣等精神信仰上的乱伦。严格说，集体无意识是指遗传保留的无数同类型经验在心里最深层积淀的人类普遍性精神。人民的这种无意识状态大概是由几千年自然经济流传至今的心灵深处的一个归宿吧。
这也是流传的跟风现象的典型，这种行为就是我们常说的从众心理。就像如果你身边的人都买了某一牌子的手机并时常聚在一起讨论，你也会因为害怕被边缘化而去忍痛买下同一款手机，尽管你并不喜欢。当有很多人因为最初的愚昧而去都去打秦桧时，其他人也会情不自禁地参与进去，这种行为也就不停地进行下去了。
从众行为也并不都是不好的，这种基于本能的行为能帮助人类发展，如普及某一款新产品，新的生活方式。我们需要做的就是及时去分辨并更正一些不对的跟风行为，如攀比、犯罪，避免一发不可收拾，误入歧途。国家法律、政策起到的就是就是这种作用，比如通过贩毒能牟取暴利，便会有更多的人去选择犯罪，而法律便起到了监管惩治作用来遏制这种错误的跟风行为。
虽然以上两种愚昧行为并没有大碍，但我们的道德观、媒体宣传应当及时去发挥作用，通过教化去更正这种歪风邪气，如更多地宣传名人伟大功绩，及时否定那种“打秦桧有好运”类似的愚昧行为，提升国民素质，弘扬正能量。
