Question

道教和佛教哪个境界高？

Answer 1

各有各的境界。

“道”与“佛”的本源，就是他们的世界观或者叫宇宙观。我们在说世界观时，似乎还停留在地球上，但是说宇宙观时，观念似乎霎时扩大了整个宇宙。其实，二者都是关于时空观的表述。

老子认为，有无相生，有都是从无开始的，无极生太极，太极生两仪，并说“反着，道之动也”。老子更像一个老师，他研究道的运动规律，教导众人要依道而行罢了。佛陀认为“五蕴皆空”，并认为这是持戒修行的结果，也是教人向善。

老子教育世人，依道而行，活在当下。佛陀教导信徒，持戒修行，轮回转世。依道而行活在当下的思想。至于死，那不过是道的运动过程罢了，就是“生老病死，自然而然”。

扩展资料

佛教和道教对中国文化最有影响的两大宗教。道教始于东汉末年的五斗米道和太平道，尊老子为道教始祖。

而佛教创立于约公元前600年，公元前67年左右传于中国。为立足中国，宣称老子入天竺变成佛陀点化释迦牟尼，是谓老子化胡说。中华文化具有很强的包容性，佛教很快便在中华民族这片土地上扎根。随着佛教势力的增强，佛教开始否定老子化胡之说，并提出佛教高于儒、道的观点，称老子、孔子是菩萨化身，为此埋下了历时数个朝代的大辩论的种子。

历史上的佛道争论多在义理争辩，且于争辩之中互取所长，互相融合。而宗教冲突，皆源于统治者的好恶。历数各朝佛道之辩论，多是道教败北。

Answer 2

道顶尖位置是一样的，要说高低，是我们这些不懂的人常问的话，
佛，真正悟道的人，是大彻大悟的人，真正懂得自然规律的人，境界达到不可说不可说的境地，是我们反复想不到的境界。
道，也是不可说不可说，就是说不清楚，我们可以方便的解释为自然规律，自然规则，宇宙存在的道理。
真正的说法论道不是讲迷信，是真大智慧。而我们人为的修改了原本的真正意义上的说法，付诸神话色彩，使说法错误，真变成了迷信，真不能服人。
道家有开天辟地、太上一气化三清的说法，有最高的神是鸿钧老祖的神话故事，其实本意并不是这样，是说法者为了方便说法而安的名字。再一个给我们传道的人境界还没达到佛的大彻大悟，大透大明，通晓一切的境地。他只是认识了自然规律，而没达到真正意义上的认清自然规律。
我们再讲道家故事，开天辟地之前就有鸿钧老祖，开天辟地之后又有太上一气化三清的故事。其实真正的故事不是这样。开天辟地之时，说明白是地球出现的生命之时。太上代表修行者，一气化三清不是真正意义上出现的三位有名有姓的神，而是一种复合自然规律的三种状态，道德天尊，代表一个人将自己的品德修到极致，他就能返璞归真，灵宝天尊代表一个人将自己所思所想的智慧在复合自然规律的前提下悟透自然规律就能得道，原始天尊做为三清里的老大哥，其实是一个人将真正意义上的将自己的信心行为处在人最原始的纯真就是得道者，也方便的说是道的本身。人纯真的原始就是最真实的，就是直接得道者，所以在三清里他最大，也代表人的三魂，做有道德的事是人的一魂，人的灵性（灵宝天尊）是人的一魂，最原始最纯真的心是人的一魂，是人的三种精神状态，是精神的神，不是迷信人口中神灵的神。这三清三魂其实也是同一，用佛家的话说，修行到最高境界的三个法门。
在开天辟地前，鸿钧老祖就已存在，也就是说地球上有生命之前，自然界中就有道——及自然规律、法则、万事万物得以生生不息的道理，鸿钧就代表的是自然道理。并不是一些自以为是的人说的有名有姓的神。

Answer 3

佛家讲境界，而道家其实没有，所以，说谁家境界高，道家肯定没有佛家高。
我们常说的境界，一般指懂得放弃的能力，而道家其实是儒家的一部分，讲究的是迫求（与放弃方向相反）。不谈追求的人文，是我们所熟知的儒家，讲究追求的人文，是最先初期的儒家，而他们的追求，有大方向上的，有小细节上的，因而有“道在屎溺”之说。因而，真正的道家，也就是初始的儒家，他们注重追求，没有境界。