Question

你所理解的“江湖”是什么？

Answer 1

按照大多数人的想法概括一下，有两类。

第一类是武侠小说带给我们的侠客江湖，刀光剑影、快意恩仇。但这类江湖却只是经过小说加工过的放飞梦想的地方，并不是真实纯在的。

第二类就是我们常说的社会中的各种潜规则，说某人有江湖气，是指这人能熟练的使用各种非正常手段解决问题。

都说有人的地方就有江湖，可你真的了解什么是江湖吗？
江湖
关于江湖，我们印象最深的可能就是那句“有人的地方就有江湖”。也就是说，江湖不是个具体的地方，而是由人群的活动构成的。

除了上面说的我们大多数人印象里的江湖，下面咱们主要要说的是真实的江湖。

真正的江湖是什么，什么又是江湖人

这之前，简单了解下旧中国的权力构架。

都说有人的地方就有江湖，可你真的了解什么是江湖吗？
江湖
旧中国的权力结构分两层，县以上归朝廷管，也就是皇帝和官僚体系。县以下由地方上的士绅和家族自治。这种结构相当稳固，但是不严密，总有覆盖不到的地带，而真实的江湖就在这个权力覆盖不到的地带里。

在我们国家的价值体系里，庙堂之高和江湖之远是相对的，庙堂当然就是朝廷，江湖是没能力和庙堂叫板的。只有那些庙堂里不想管或者管不了的时候，江湖就派上用场了。

所以，现实世界里，江湖主要指的是主流权力之外的区域。说到这里，我们是不是又想到了武侠小说，里面的侠客总是身处权力之外，为所欲为，杀个把人比杀鸡还容易，完事大摇大摆扬长而去，也不怕网上通缉......

都说有人的地方就有江湖，可你真的了解什么是江湖吗？
江湖
虽然江湖不特指一个地方，但有时也会表现在地理上，就像清末民初江湖人在天津最重要的活动场所“三不管”，因为是荒地，日法租界不管，清政府衙门也不管，于是江湖人在这里站住了脚，还发展成了繁华的闹市。

旧中国的权力结构，从秦汉到民国时松时紧，江湖的空间也就时大时小，这是客观现象。

主观上，江湖人对待权力采取的是回避和敬而远之的态度。比如，江湖人最大的噩运是打官司，为此还有许多禁忌。

古话有说“冤死不告状”，就是说占着理儿的事进了衙门都不知道能判成什么结果，何况这些以“坑蒙拐骗偷”为活计的江湖人呢。

都说有人的地方就有江湖，可你真的了解什么是江湖吗？
江湖
要理解他们的行为，还要结合旧中国的社会阶层结构。

旧中国的社会阶层不是分成贵族和平民，而是按照职业划分社会身份。中国民间的主流身份是“四民”，也就是士农工商，江湖人被排除在外

Answer 2

道上有句俗话，眼为江口为江，心为江湖，江湖上流传是这样解释的，眼一望无边，口出无底，人心难测。其实各行各业都称江湖。

江湖上有九金十八汉，七二寡门，100单八绰，360行，三教九流，诸子百家。说书的唱戏的，打把式卖艺的，耍猴的，跳神的，狗皮膏药骗人的。这些都属于江湖，俗话说；朝廷有法，江湖有理。

在外面闯荡，讲的是一个“义”字，江湖来自五湖四海，如果没有一个义字来约束，那真的就乱套了，但各行各业都有好人，也都有坏人，人心难测，所以人心也称江湖，人们常说江湖骗子，不可否认江湖上有骗子，但江湖上更有仁人义士，人们常说江湖中藏龙卧虎，这句话一点也不假，古往今来，有好多惊天动地的名人，都是来自江湖，比如说朱元璋，在当时当过丐帮的堂主，赵匡胤也是跑江湖出身，在江湖上拜着三个半江湖，第一个是范丹老祖，第二个是武圣关云长，第三个是朱元璋，那半个就是赵匡胤。

回头再说江湖，江湖，本意指江河湖泊，后指贤士归隐，英雄相争之地，不在都城，在村野。

近代多指三教九流卖艺谋生之所。北京天桥，天津三不管，郑州老坟岗是近代中国的三大江湖圣地。所谓江湖，他是地域概念，更是谋生立命的地盘，在这里，生意自称“跑江湖”，民间艺人行走无疆自称沦落江湖，天桥，三不管，老坟岗，是江湖中国的缩影，是江湖艺人的舞台，在这里，相似的环境中聚集着三教九流。

其实江湖这碗饭也并不好吃，一旦踏入江湖，就得要有真功夫，就要向各路高手学习，因为江湖艺人们知道，没有超强的本事是没人赏识你的，作为江湖艺人，虽然身份低微，但他们十分爱惜自己，虽然过着颠沛流离的生活，但大部分江湖艺人还是重情重义的，艺人之间既有温情，也有敌意，和冷漠，他们之间也会因为一点事情，互相争斗，互相排斥。

Answer 3

我觉得人生处处是江湖！有人的地方，就有江湖。
有人的地方，就是江湖！有利益，有纷争，有帮派，有明争暗斗，有阴谋诡计，有趁火打劫，有是非流言，世上无如人欲险，请君且行且珍惜。

一个人活着离不开利益，每个人都讨厌贫穷，都愿意自己富有发达，这本身是一个美好的愿望，每个人都可以用自己辛勤劳动和正确的途径来获得，所谓“君子爱财取之有道”。
有的人信奉“马无夜草不肥，人无外财不富”，不走正道，强取豪夺，吃着碗里的看着锅里的，把本来属于别人的财产霸占到自己名下，把属于大家的东西变为私有的财产，贪污盗窃，人心不足蛇吞象，最终会落得个毁灭的下场，一个人可以富有，但要问心无愧，一个人可以贫穷，但穷要穷的直实。

有人的地方，就有名利，为了名利，多少人变得人不人鬼不鬼，使出了多少卑鄙的手段伎俩，本来是称兄道弟的好哥们，为了那难得一次升迁机会，不惜撕破脸，相互中伤，明争暗斗，我败了，你也不要好过，最后成为冤家仇人，恨不得你吃了我，我吃了你，结果是两败俱伤。
有人的地方，就有江湖，就有拉帮结派，就有是非争斗，就有你我的小圈子。一个特立独行的人也许无辜就会遭到非议，甚至排挤，成为众矢之的。一个人要想在人群中独善其身，有时很难，所谓人在江湖，身不由己，常在河边走怎能不湿鞋，要想出污泥而不染，就要练就百毒不侵的真本事，在深陷困境时才能做到全身而退，否则便会中了别人的套，成为别人的枪。明枪易躲暗箭难防，一个人只有远离是非之地，才能保得自身安全。

Answer 4

江湖到底是什么，每个人都有自己不同的理解。
有人说：江湖是利益的搅拌机，人在江湖，身不由己背后更直接的表达是人为财死，鸟为食亡。
这样的江湖，是现世的江湖，说白了就是我们身处的社会。
而武侠世界中的江湖，更偏离于政府制度管辖之外，是游离于社会规范之外自然行成行为规范的群体关系的总和。

江湖中更流行一句话：人在江湖，身不由己。也有在江湖飘泊到疲累的人，想要金盆洗手，然而，退出江湖，谈何容易？只要有人的地方，就有江湖。有人的就有恩怨，有恩怨，就有江湖，人就是江湖，你怎么退出？
所谓江湖，即人心。一切皆由心生。侠之小者，济人困厄；侠之大者，为国为民。江湖就是待人接物；江湖就是为人处世；江湖就是生活。能有江湖骨，而无江湖气。

有人从历史的烟云中总结出颇有气概的江湖：江湖是壮士诀别于寒风凛冽的易水，是霸王折戟英雄末路的乌江。
有人以天马行空的想象力描绘出江湖的豪气：江湖是星汉灿烂惊涛拍岸的赤壁，也是草莽游侠替天行道的水泊。
江湖在诗词歌赋、文学的演绎下更加多了几分豪迈：江湖是铁血丹心悲愤不屈的零丁洋，也是哥七进七出不带走一片云彩只留下传说在人间的西洋。
然而什么才是我们能够触摸到的江湖？
诚如张作霖说过的一番话：山不向我走来，我便向它走去，江湖不是打打杀杀，江湖，就是人情世故。
人人都希望能置身于武侠世界中的江湖，饮酒高歌，快意恩仇，然而人人又都沉溺于现世的追名逐利中无法脱身。
张作霖的话虽简单，但中间却蕴含着很深刻的为人处世之道：山不向我走来，我便向它走去，能屈能伸，方为大丈夫也。

有江湖骨但无江湖气，江湖骨是路见不平一声吼的豪情，是不为金钱名利所动的义气，而江湖气却又是置身于江湖中久而久之打磨出来的一种世俗气很重的油滑，多一分油腻，少一分又显得莽撞。
如何能在薄凉的世界中深情的活着？这是人生当中的一个非常难的题目，不忘初心的人有几？
在追名逐利的路上，我们更多看到的是名利所带来的浮华，谁又能守着清贫谈富有呢？
又有人说，江湖就是天地，是乾坤，是万物，是自然，是我们所能看到的一切。

然而正如罗文所唱的一首歌中所言：什么时候，天地变成江湖，每一步风起云涌，什么时候，流泪不如流血，每个人都自称英雄，什么是黑白分明，是是非非谁人会懂？怕什么刀光剑影，将恩怨留在心中………………
我有一壶酒，足以慰风尘，倾尽江海里，赠饮天下人。能有如此胸襟之人，定是豪杰，不然的话，他如何能得到够天下人饮的那一壶酒？

如郭靖被尊为侠之大者，他亦普经是金刀驸马，他总是能遇到毫无报酬的去升华他武力值的高人，然而在生活中，我们作为一个普通人，即便和郭靖一样努力，又如何能遇到这么多愿意给予的高人？放在学校里学习，老师都不愿意将真才实学教给我们，还需要另出钱才能换得他肚子里的硬货，这是现实，我们都懂，但我们不能气馁。
因为这就是我们的江湖，江湖就是人心，江湖就是人与人之间关系的总和，江湖，有时就是我们所处的社会，看似离政治很远，其实很近。

流泪不如流血，总要拼个你死我活，才能争出你高我低，武功争的是招数和内功心法，普通人，争的是房产存款。
心里的江湖在书里，真正的江湖就在我们的身边。

Answer 5

我所理解的江湖是一个范围很大的一个社会生态系统的，包括各个行业的人都是在江湖中的，大家的共同目的都是为了自己的生存，为了让自己更好的生活了，在这个过程中，人与人之间所产生的交集