文言文其代指他
1. 古文中代指女子年龄的词
（刚给你查到的，希望你能排上用场） “二十弱冠、三十而立、四十不惑.五十而知天命，六十花甲，七十古来稀，八十耄耋” "逾弱冠"——就是超过弱冠之年，换句话说就是二十出头了. "近而立"——就是接近而立之年，快要到三十岁了. 顺便送你一些关于年龄的称谓： 人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓. 2至3岁称孩提. 女孩7岁称髫年.男孩7岁称韶年. 10岁以下称黄口. 13岁至15岁称舞勺之年. 15岁至20岁称舞象之年. 女孩12岁称金钗之年. 女孩13岁称豆蔻年华. 女孩15岁称及笄之年. 16岁称碧玉年华； 20岁称桃李年华. 24岁称花信年华；女子出嫁称票？梅之年. 男子20岁称弱冠. 30岁称而立之年. 40岁称不惑之年. 50岁称知命之年. 60岁称花甲或耳顺之年. 70岁称古稀之年. 80岁称杖朝之年. 80至90岁称合？之年，耄耄之年. 100岁乐期颐. 另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等 古代年龄称谓小集 襁褓：不满周岁. 孩提：两至三岁. 始龀、髫年：女孩七岁. 始龀、龆年：男孩八岁.说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”. 总角：幼年泛称. 垂髻之年：指儿童.（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人.） 黄口：十岁以下. 幼学：十岁.（《礼记•曲礼上》：“人生十年曰幼，学.”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称.） 金钗之年：女孩十二岁. 豆蔻年华：女子十三岁. 志学：十五岁.（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”） 及笄：女子十五岁.（《礼记•内则》：“女子十有五年而笄.”） 碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁.（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子.） 弱冠：二十岁.（《礼记•曲礼上》：“二十曰弱冠.”） 桃李年华：女子二十岁. 花信年华：女子二十四岁. 而立：三十岁. 不惑：四十岁. 天命：五十岁.（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩.“） 知非之年：五十岁.（《淮南子•原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非.”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁.） 耳顺、花甲之年：六十岁.（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”.） 古稀：七十岁.（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀.”） 耄耋：八十、九十岁.（《礼记•曲礼》：“八十九十曰耄.”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁.） 期颐：百岁之人.（《礼记•曲礼》：“百年曰期颐.”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年.”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐.”）。
2. 文言文的“其”字翻译为“他的”时所指的人不同能说它意义相同吗
其 拼音：qí ⑴用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的。”
例：①其子曰：“不筑，必将有益。”（其：他的。）
②恐前后受其敌。（其：它们的。）
③其夫呓语。（其：她的。）
④吾有卿之名，而无其实。（其：它的）⑤郯子之徒，其贤不及孔子。
（其：他们的。）⑥其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。
（他：她们的。） ⑵其中，其中的。
例：①蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。②于乱石间择其一二扣之。
③其不率教者常有一二。 ⑶活用作第一人称。
相当于“我（的）”、“自己（的）。”例：①并自为其名。
②舍其文轩。③既其出。
（其：我们）④而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。⑤品其名位，犹不失下曹从事。
（其：我的）⑥将不胜其忿而蚁附之。⑦不敢以其富贵骄士。
⑧遂前其足。⑨庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。
⑩亦各言其志也！ ⑷用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。”例：①妻跪问其故。
②念悲其远也。（其：她）③向其先表之时可导也。
（其：他们）④望请其指教。（其：她们）⑤成以其小，劣之。
（其：它）⑥矗不知其几千万落。（其：它们） ⑸在句中表示反问语气，相当于“难道”、"怎么"。
例：①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（其如土石何：又能拿这些泥士石头怎么样。）②其孰能讥之乎？③且行千里，其谁不知？④其为死君乎？ ⑹指示人、事、物，多表示远指，相当于“那”之类的词。
例：①其不设色者：曰水墨。（其：那。）
②怀其璧。（其：那块）③既其出，则或咎其欲出者。
（本义项指后一个“其”：那个。）④其极刑，曰：“顺我，即先刺心；事则四肢解尽，心犹不死。”
（其：一说如果。）⑤不嫁义郎体，其往欲何云？（其往：其后，将来）⑥未必有其实。
（其：那样。） ⑺表示选择关系，相当于"是。
还是。
".例：其真无马邪？其真不知马也？ ⑻指示人、事、物，有时表示近指，相当于“这”之类的词。
例：①有蒋氏者，专其利三世矣。（其：这种）②今存其本不忍废。
（其：这）③此其患不见於今，而将见於他日。（此其：这种。
此、其同义连用。） ⑼在句中表示祈使语气，相当于“可”、“还是”。
例：①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）②依新已五岁，转眼成人。汝其善抚之。
（其：可要。一说表示期望。）
③攻之不克，围之不继，吾其还也。（其：还是）④与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（其：可，一定。
这里有命令的意味。） ⑽在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”。
例：①其自桓叔以下，嘉吾子之赐。②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？③则齐国其庶几乎？ （11）表示假设关系，相当于“如果”。
例：①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。②其若是，孰能御之？ （12）用于姓，如其木德，其方然。
另： 〈代〉 （1） （形声。甲骨文字形象簸箕形，即“箕”本字。
金文又加声符“丌”（jī），变成“其”。（jī）本义：簸箕。
今字作“箕”。“其”假借为代词：他、他们、那等） （2） 彼、他 [he] 郯子之徒，其贤不及孔子。
——《师说》 （3） 又如：独善其身 （4） 她 [she]。如：萨奇打他的妻子，将其打倒在地 （5） 它 [it] 或者不如说希望：希望其有，又希望其无。
——鲁迅《祝福》 （6） 他们；她们；它们 [they]。如：避其锐气，击其惰归 （7） 他的 [his] 他日归，则有馈其兄生鹅者。
——《孟子·滕文公下》 （8） 又如：其妻 （9） 她的 [her]。如：其夫 （10） 它的 [its]。
如：鸟之将死，其鸣也哀 （11） 他们的；她们的；它们的 [their]。如：他们思想保守，固守其老一套做法 （12） 根据情况所指的、提到的或认为的那个[人、物、意思或时间] 的 [that] 其日牛马嘶，新妇入青庐。
——《孔雀东南飞》 （13） 又如：正当其时 （14） 这样，如此 [such]。如：不乏其人；其然（如此） （15） 姓 其 qí 〈副〉 （1） 也许；大概 [perhaps;probably;most likely] 善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎！——《左传·隐公六年》 其自桓叔以下。
——《国语·晋语》 齐国其庶几乎。——明·宗臣《报刘一丈书》 齐其庶几乎。
其一旦将以不敬之民而驱之战。——《左传·僖公三十二年》 （2） 表示祈使。
当，可 [can;may] 吾其还也。——《左传·僖公三十二年》 君其详之。
——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 汝其善抚之。——清·林觉民《与妻书》 弟其宽心勿畏可也。
——太平天国·洪仁玕《英杰归真》 （3） 将，将要 [should] 今殷其沦丧。——《书·微子》 （4） 表示诘问。
通“岂”，难道 [Does it mean…？Shouldn't it be？] 其为死君乎。——《左传·僖公三十二年》 其敢自谓几于成乎。
——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》 其可怪也欤。——唐·韩愈《师说》 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？——王安石《游褒禅山记》 中国其果老矣乎。
——清·梁启超《少年中国说》 （5） 极，甚 [very] 开地数千里，此其大功也。——《韩非子·初见秦》 其 qí 〈连〉 （1） 如果，假设 [if] 其或未能处置，即且给公验。
——唐·封演《封氏闻见记》 （2。
