阅读一篇文言文读后的感悟
1. 写一篇古文读后感
1、论语读后感 孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。
孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今（不敢说后无来者，也起码是前无古人了）。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议！ 作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗？答案是肯定的。
孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。 因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。
作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。
“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。
而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。 陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。
在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似？毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。 为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。
他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚；我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。
孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。 两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。
他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。 这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！ 也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
2、《大学》读后感 《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是：“修身、齐家、治国、平天下”，把“修身”放在第一位，作为人生的第一大学问。 “修身” 就是我们所讲的“做人”。
一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有能力去治理一个国家，达到天下太平，人民安居乐业。如果一个人没有 学会做人，连自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官、去治理国家，否则，将会给他人、给社会造成损害。
所以说，一个人如果不知道怎样 做人，不管他学富五车，有亿万财富，他的人生最终都是失败的人生。正如古人所说的：“官品即人品，做官先做人”。
反过来讲，那些懂得做人，具有高尚的人格 魅力的人，则永远被怀念、被学习。所以，古人说：“才智，德之资也；德者，才之师也”。
大雁南飞就是一个团队合作的过程，是一群志同道合的伙伴互相协作、互相鼓励、直至实现共赢的过程。它们总是喜欢排成“人”字飞行，在这种结构中，每只大雁翅膀的扇动都会给紧随其后的同伴增添一股向上的力量，支持它们顺利完成长途旅行。
有人这样总结说：一个团队的生命力，不是技术，不是人才，不是资金，而是共同的信念和团结一致的步调。要做像白求恩一平的“高尚的人，纯粹的人，有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
爱岗敬业，乐于奉献。我们都是为着一个共同的目标，走到这个集体中来的。
这是一种缘分，更是一种机遇，一种在履行管理职责中实现个人价值的机遇。 而集体是我们每个人施展才能和抱负的舞台，是走向成功的载体，两者是相互依存、相互促进的关系。
不断增强工作的自豪感、责任感和使命感；就能自觉地把个人 融入集体这个大家庭里，与之同喜同乐，无私奉献，贡献出自己全部的力量。 身体力行去实践。
按照日常对自己的反思以及改正计划，要毫不迟疑地付诸于行动，把自己对做人的点滴领悟，迅速运用到实际工作和生活中，在运用 中学习，在实践中体会，相信一定会有明显的收获。人生最大的敌人是自己；人生最大的失败是自大；人生最大的无知是欺骗；人生最大的悲哀是嫉妒；人生最大的 错误是自弃；人生最大的法宝是精进；人生最大的礼物是宽恕；人生最大的罪过是自欺欺人。
希望我们都能成为高尚的人、纯粹的人、有道德。
2. 初一晏子使楚文言文的读后感
《晏子使楚》读后感晏子是春秋时期的着名思想家、政治家、外文家.而今天，今天我们语文课就学习了一篇有关晏子的课文——《晏子使楚》. 我非常佩服晏子，因为他善于言辞的本领，他话中有意，意中有话.如：楚王第一次想羞辱晏子时，让人把城门关起来，开狗洞.晏子说：“只有访问‘狗国’才从这个洞过去.晏子的这句话代表的意思是：楚王要承认自己的国家是狗国的话，那他就钻狗洞，楚王要说自己的国家不是狗国的话，就应开城门.晏子以机智的语言，还未见楚王就给了他迎头痛击. 我除了佩服晏子他善于言辞的本领以外，还很佩服他的爱国精神.例如：楚王用抓盗贼羞辱齐国人时，晏子用柑橘打比方：生在淮南和在淮北长得不一样是因为水土不同，来说明齐国人在齐国能安居乐业，在楚国就做起强盗来，也是因为水土不同的原因.这句话的意思是：齐国人能在自己的国家安居乐业，在楚国就做起强盗来，说明楚国是个‘强盗国’.这样既有力地反驳了楚王的侮辱，又维护了齐国的尊严. 从晏子与楚王三次斗智中，我觉得晏子是一个聪明、机智、随机应变的人.同时我懂得了——如果像楚王一样阴险狡诈，往往到最后都是自取其辱；如果像晏子一样聪明机智、能言善辩、有胆有识、维护祖国的尊严的话，往往到最后的得到的都是大家的尊重.要成为有用的人，必须要经过许多风风雨雨，首先必须会随机应变，另外要有勇气、信心、智慧……和一颗爱国的心.在以后日子里，当我们面对困难的时候，我们一定要勇敢面对，不能退缩.费兰克曾经说过：如果你是懦者，你自己乃是你最大的敌人；但如果你是勇者，你自己乃是最大的朋友. 我们应当学习晏子身上的凛然正气、爱国情怀和他高超的语言艺术.。
3. 语文同步阅读的四篇文章的读后感
[语文同步阅读的四篇文章的读后感]《阿里山的云雾》带我走进了一个雾朦朦的阿里山，那里刚下过雨，天上的云雾轻飘飘的，如同蒙上了一层纱，绿色的山峰好似浮在海面上的仙岛，语文同步阅读的四篇文章的读后感.过了不久，起风啦，沉静的云雾转眼间就成了魔术师，它在苍翠的山间穿梭，时隐时现，时远时近，忽然来到眼前，忽然有去了，只给人留下一些朦胧的记忆.《西湖的绿》领着我走进了杭州西湖.正是六月，山光水色全是一片迷蒙，仿佛想起苏轼写到：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.”西湖的树也是苍翠欲滴，古木参天，只觉得神清气爽，心旷神怡.《青海的湖，梦幻的湖》是讲述青海湖清新的青海湖，如同梦幻一般，读后感《语文同步阅读的四篇文章的读后感》.无边无际的青海湖，蓝是海洋，蓝是天空；青海湖的蓝，蓝得纯净，蓝得深湛.万里无云的晴空下是碧绿的草滩旁边银色的路像一条哈达伸向远方.青海湖是一个绝妙的世外桃源，像梦幻一般.《闪光的礼物》读后给我的感觉，一个人只有拥有真诚的善良的心，拥有一个认真的工作和生活态度，处处都有“闪光的礼物”在拥抱你这也是你最好的回报. 〔语文同步阅读的四篇文章的读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益.】。
4. 朱自清先生的真版书故事读后有什么感想
散文集不似小说，传记，因此它的读后感，我只能从大致的角度来说.朱自清的文笔，我一向认为很好.他的文章，如同他的名字一般，有很独特的风格，通俗易懂，读来颇有清秀之气.《春》与《荷塘月色》即使如此，文中没有太多的华丽之词，而大多用的是拟人、比喻等普通常见的修辞手法，却能将眼前一排景色描写得如诗如画，栩栩如生，由此，朱自清的写作手法，也便可见一斑了.我本人的写景作文写得并不是特别好，但读了他的文后，便有很大收获.他的文章平淡质朴，有很浓烈的生活气息.而在他的所有文章相比，文笔风格也有很强的转变.朱自清早年的文章与后期的相比，其中早年文章的笔锋就颇有些文言文的味道，读来并不顺畅，大都让我半知半解，而后期的作品则有了许多白话文，更加贴近现代了.前言中说“语言风格是一个年代的特定产物”，此语不假，一个年代有一个年代的追求，一个年代有一个年代的改变.相声大家马季先生，的早、晚期作品相比较，其变化，不难看出来.人皆是随时代而变化的，一个时代有一个时代的烙印，任何人都是如此.文章是一个人思想方面的表达，有着独特思想、处事性格的人定能写出好文章来，因此，读一本书，从而读出一个人来，是非常重要的，这是一种重要的读书方式，从表面现象，折射出更深一层的内涵，这才是真正用意.从朱自清的文字来看，他一定是一个刚正不阿的人，他的文章，每一篇每一字，都喊着自己的真正思想，他平生视人平等，为人正直，被誉为“有骨气的爱国文人”，想必，他做人处事之品质，一定高尚.曾经读过一篇文章，介绍朱自清的生平事迹，文末说到，“朱自清乃穷困潦倒而死”，此语我大不认同.可以说他是“贫困而死”，可以说他是“生活所迫而死”，而绝不可说是“贫困潦倒”而死.“穷困”虽与“潦倒”组成了“穷困潦倒”，但它们绝非一个意思.我以为，“穷困”仅是经济方面的落魄，金钱方面，生活水平方面的不足，然而“潦倒”就是精神上的缺憾，为人上的缺憾.唯有无所事事，蛮不讲理之人，才可称是“潦倒”.试问，一介爱国文人，怎会潦倒而死？朱自清，在《背影》中，是一个孝顺父亲的儿子；《白种人——上帝的骄子》中，是一个爱国的文人墨客；《给亡妇》中，是一个爱妻、国家的好丈夫；《一封信》中，是一个飘游在外，思乡的赤子.试问一个爱国，孝顺，顾家，思想之人怎会“潦倒”而死？ 以上就是我读完《朱自清散文集》后的感想，作为一名中国人，他的赤子之心、爱国之情是我们的榜样；作为一名文人，他的文风格调依然值得我们细细品味.有时，读一本书，可以读出一个人的为人处事，可以读出一个人的性格思想.读书，读人，读你.。
