为什么《三体》中程心会被骂?
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三体3:死神永生》的女主角程心一向处在风口浪尖,有人赞美,有人批判,更有人送她“圣母婊”的称号,莫衷一是。
一千个人眼中有一千个哈姆雷特,但作者刘慈欣的评价无疑是最具分量的一个。我们看看大刘怎么说吧。
刘慈欣:
写这个人就没想过让读者喜欢,这不是读者会喜欢的人。
她其实很自私,但这种自私和普通的自私不一样,因为她自己觉察不到。遵循道德的人其实很自私,因为他们除了道德和良心什么都不管,程心恰恰就是一个这样的人。她会认为自己很崇高,认为自己不自私,认为自己的价值观和道德准则是普世的、正确的。至于遵循它会带来什么后果,她只考虑能不能让自己的良心得到平安。
这种人有牺牲精神,能够为自己的价值观和道德准则牺牲生命,但这也不能改变他们自私的本质。
在小说里,真正做到“大爱无仁”不自私的人,会从人类的整体去考虑,因为牺牲良心是最难的事情,比牺牲生命要难得多。
看完第一感觉就是:不愧是大刘!不愧是作者!
很多人讨厌程心,却很难说清楚为什么讨厌,或者分析得较浅。大刘的分析则是一针见血、直捣黄龙!指出正是程心“普世的、正确的”价值观,给人类文明带来了灾难性的后果。她自以为的“无私”,其实是一种“自私”。

“大爱无仁”!
大刘的这个用词太值得回味。一般我们说大爱,都是“大爱无私”、“大爱无疆”,而这里却是“大爱无仁”。
仁者,爱人;为什么要说“大爱无仁”?
不由想到了老子的那句名言:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”
仁爱,是我们正常生活所倡导的。但在《三体》中人类文明面临生死存亡时,“以百姓为刍狗”或许是更好的选择。维德的“不仁”非但不比程心的“仁”低劣,反而是更高的一种境界。
因为这时,“仁”已经成了人类的毒药。程心的“妇人之仁”正是将这份毒药送入了病入膏肓的人类文明口中。

老子主张自由无为;维德主张集权有为。两人观点作法并不相同,但相同的是,他们都冲破了“仁爱”这一价值的束缚,冒天下之大不韪,达到了“大爱不仁”这一更高境界。
与维德观点最相似的,反倒是一部的动漫中的角色:鬼龙院皐月——《斩服少女》。
故事背景也是人类的生死存亡之际,而皐月在第一集就霸气地道出了自己的名台词——“恐怖就是自由,君临就是解放,矛盾就是真理!”

“恐怖就是自由”,“君临就是解放”,这放在《三体》中也是毫无违和感,也能作为托马斯维德的真切写照了。
本是写程心,却转到了维德。果然维德的魅力还是更得我心啊,亲爱的朋友们,你们呢
一千个人眼中有一千个哈姆雷特,但作者刘慈欣的评价无疑是最具分量的一个。我们看看大刘怎么说吧。
刘慈欣:
写这个人就没想过让读者喜欢,这不是读者会喜欢的人。
她其实很自私,但这种自私和普通的自私不一样,因为她自己觉察不到。遵循道德的人其实很自私,因为他们除了道德和良心什么都不管,程心恰恰就是一个这样的人。她会认为自己很崇高,认为自己不自私,认为自己的价值观和道德准则是普世的、正确的。至于遵循它会带来什么后果,她只考虑能不能让自己的良心得到平安。
这种人有牺牲精神,能够为自己的价值观和道德准则牺牲生命,但这也不能改变他们自私的本质。
在小说里,真正做到“大爱无仁”不自私的人,会从人类的整体去考虑,因为牺牲良心是最难的事情,比牺牲生命要难得多。
看完第一感觉就是:不愧是大刘!不愧是作者!
很多人讨厌程心,却很难说清楚为什么讨厌,或者分析得较浅。大刘的分析则是一针见血、直捣黄龙!指出正是程心“普世的、正确的”价值观,给人类文明带来了灾难性的后果。她自以为的“无私”,其实是一种“自私”。

“大爱无仁”!
大刘的这个用词太值得回味。一般我们说大爱,都是“大爱无私”、“大爱无疆”,而这里却是“大爱无仁”。
仁者,爱人;为什么要说“大爱无仁”?
不由想到了老子的那句名言:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”
仁爱,是我们正常生活所倡导的。但在《三体》中人类文明面临生死存亡时,“以百姓为刍狗”或许是更好的选择。维德的“不仁”非但不比程心的“仁”低劣,反而是更高的一种境界。
因为这时,“仁”已经成了人类的毒药。程心的“妇人之仁”正是将这份毒药送入了病入膏肓的人类文明口中。

老子主张自由无为;维德主张集权有为。两人观点作法并不相同,但相同的是,他们都冲破了“仁爱”这一价值的束缚,冒天下之大不韪,达到了“大爱不仁”这一更高境界。
与维德观点最相似的,反倒是一部的动漫中的角色:鬼龙院皐月——《斩服少女》。
故事背景也是人类的生死存亡之际,而皐月在第一集就霸气地道出了自己的名台词——“恐怖就是自由,君临就是解放,矛盾就是真理!”

“恐怖就是自由”,“君临就是解放”,这放在《三体》中也是毫无违和感,也能作为托马斯维德的真切写照了。
本是写程心,却转到了维德。果然维德的魅力还是更得我心啊,亲爱的朋友们,你们呢
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