Question

《道德经》在告诉我们什么？

Answer 1

《道德经》是一部让我找寻自我的经典，我觉得这个里面所说的“道”，也就是天地人世间恒常不变的规律就是说给我听的，人要找到自我，首先就要认识这些恒常不变的规律才行，其实人的一生从整个人类历史发展的角度当中非常的渺小，每个人的一生都是历史上的极其微小的“点”，无论你是秦皇汉武，还是唐宗宋祖，都是一样，所以我们最终能够看清和把握的就是那些亘古不变的道了。

       道如果可以言说，那么就不是我们所说的这个意思，所以只可以感受，其实第一章里面的“无”和“有”其实都是道的体现，无是道的原本初始状态，有是道的有形显现的状态，其实都是道，道是变化的，是没有具体的形态的，一旦他有了概念形态，那么就成为了具体物质，就不是我们所说的道了。所以“道”是老子在哲学上的一个最高范畴，甚至高过了天地，它包含：一、构成世界的实体。二、创造宇宙的动力。三、促使万物运动的规律。四、作为人类行为的准则。它是一切存在的根源，是自然界的发动者。具有无限潜在力和创造力，天地间万物蓬勃生长都是“道”的潜藏力不断创发的一种表现。

       “无”并不是等于零，什么都没有，它预示着一种潜藏的能量与生机，就犹如“橐龠”（古代烧火时候的风箱）里面的空气一般，随时鼓动出来让火燃烧的更旺盛。它可以促进万物的生发，而有则是道从无形质落实到有形质的一个活动的过程。当我们看不见它的时候，我们就用“无”字来指这个不见其形的道的特性。然而这个不见其形的“无”又产生了天地万物，因而老子又用“有”来形容这么一个从无形向有形落实的过程状态。我有时候会思考，人类的起源真的如同我们推理的那般，真的是由猿猴进化过来的吗？达尔文的进化论真的是对的吗？这些都无从证明，尽管他提出了有力的证据，但是世界原本之初是什么样子的，我们谁也不知道，就好似我们不知道宇宙的边界一般，这也许是我们一生都无法知道的秘密，但这并不意味着这个真相不存在，所以我并不相信《人类简史》里面所描述的“智人”发展的历程描述，至少抱有很多怀疑的地方。

       这个道其实离我们并不遥远，且不说道表现的几个大方面的，就从生活当中的小事都能看到道的运作规律，人是属于道的一个部分，那么人性其实也是道的规律，我们一味的强调制度来管理，忽略了德的引导，那么就会陷入混乱之中，这就像秦国统一天下那个时期，政令不严谨吗？秦朝奉行的是法家治国，从商鞅变法就一直奉行，武力统一全国之后发现这个政令治国行不通，因为人从思想上没有认同，汉朝时候最伟大的是汉文帝刘恒，我觉得他能够废除前人所一直执行的残酷的肉刑，对天下施仁政，这是一个从内心上仁慈博爱的皇帝，认识到了这个层面，所以汉朝的天下基业长青，与汉文帝刘恒施仁政其实有莫大关系，刘恒是一位深谙道家无为而治的皇帝，人民得以休养生息而国力强盛，其实人都有自发向上的能量，就如同生命一般，问题就是出在引导者身上，我们很难调动人的积极性，从而造成了困局，这就好像教育小孩子，用打骂教育非常简单快捷，而引导式的教练式教育见效非常缓慢，人当然偏向效果简单见效快的，所以更多的人就会偏向简单粗暴模式了，这都是一个道理。当然道在不同时期也会发生变化，就好像汉武帝时期爆发出来的能量和战斗力，这个其实也是文景之治之后积蓄能量的一种自然表现，当国力强盛到一定程度，再遭受压迫那么就会自然反抗了，这其实也是道，道并不是主张一味的隐忍不发，其实更多的是蓄势待发，而不是刻意妄为，要在适当的时机做适当的事情，符合规律的发展变化。道其实说的就是对立面在不断变化转换的过程，这个就是规律，我们只要认清了这一点，那么就会客观评价自己所处的位置和时间，去做出自己当下应该做出的那个最恰当的选择。

      道其实就是这么简单却又无处不在，值得我们好好品味，重读第一章给我的感觉是无比亲切的，我觉得这是一部可以指引人一生的经典，值得我们用一生的时间去体会和理解。