古代奥林匹克运动为人类社会留下了哪些宝贵的文化遗产?
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2013-12-07
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古代奥运会虽然衰亡了,但它给人类社会留下了宝贵的文化财富,在世界体育史上有浣的影响,具体表现在:
(1)积累了丰富的体育教育经验
希腊文物管理局总监尼科斯·亚罗尔斯在《古希腊的体育教育》一文中说:“奥林匹亚的神祗们不仅仅是为竞技才发起运动会,他们首先是为反对无秩序和反理性的力量才创建了竞技运动会。”延续了一千多年的古奥运会,促进了古希腊人身体训练制度的形成,使古希腊“对青年的教育原则中贯穿着竞技运动、神性与人性的精神。在希腊文化的全盛期,运动锻炼一直是城邦生活的重要部分和教育的基本原则。”为人类积累了体育教育经验。
(2)在体育的理论和实践上留下了宝贵财富。
一千多年的古奥运会的实践,在体育的功能、德智体美关系、运动生理、运动营养、训练周期、运动道德等方面都积累了丰富的经验。
(3)形成了一种价值体系——“奥林匹克精神”
古代奥运会的前期所形成的奥林匹克精神不仅对人类社会的发展起过积极的促进作用,而且为后人所尊崇和借鉴。它的主要内容有如下几点:
其一,和平与友谊的精神。古奥运会的产生和发展体现了人们对和平与友谊的渴求。在战火连绵的古希腊,奥运会的“神圣休战’’以化干戈为玉帛,化仇敌为友好为目的,使人民能够自由交往,经商旅行。奥运会追求的和平与友谊,不仅当时社会生活带来生机,也为后人所向往。
其二,公平竞争的精神。古奥运会有一整套公平竞争的原则和方法,使竞技运动比赛的参加者,能在平等的条件下进行比赛。在奴隶社会的条件下,公平地竞赛是一种难得的精神,它不仅使希腊自由民在竞技中,能充分施展自己的才能,而且成为人们社会生活中所追求的理想。
其三,追求人体健美的精神。古奥运会不仅是体能的比赛,也是健美的比赛,它体现了古希腊人和谐发展的身体观和对人体健美的追求。由于古希腊人认为美与善是不可分割的,这种对人体健美的追求,在一定程度上也反映了对人的内心美好世界的追求。这种健美的身体观在教育制度中形成,反过来又促进古希腊教育制度的成熟和发展,并为后世的体育所仿效。
其四,奋进精神。古奥运会是人们展示自我、表现自身价值的一种形式。奥运会竞赛制度继承了荷马时期形成的拼搏奋进的竞技精神。人们到奥运会来,就是“要胜过别人,成为第一名”。这种竞争奋进的精神,表现在古希腊社会生活的许多方面,成为社会进步的一种动力。
古奥运会是在奴隶制时代出现的一种体育文化,当然也存在着时代的和阶级的局限性。具体表现在:剥夺了广大奴隶参加奥运会的权利;它的某些规定也剥夺了不富裕的自由民参加奥运会的权利;它禁止妇女参加和参观的严厉法规,体现了“男尊女卑”的奴隶制度等。
(1)积累了丰富的体育教育经验
希腊文物管理局总监尼科斯·亚罗尔斯在《古希腊的体育教育》一文中说:“奥林匹亚的神祗们不仅仅是为竞技才发起运动会,他们首先是为反对无秩序和反理性的力量才创建了竞技运动会。”延续了一千多年的古奥运会,促进了古希腊人身体训练制度的形成,使古希腊“对青年的教育原则中贯穿着竞技运动、神性与人性的精神。在希腊文化的全盛期,运动锻炼一直是城邦生活的重要部分和教育的基本原则。”为人类积累了体育教育经验。
(2)在体育的理论和实践上留下了宝贵财富。
一千多年的古奥运会的实践,在体育的功能、德智体美关系、运动生理、运动营养、训练周期、运动道德等方面都积累了丰富的经验。
(3)形成了一种价值体系——“奥林匹克精神”
古代奥运会的前期所形成的奥林匹克精神不仅对人类社会的发展起过积极的促进作用,而且为后人所尊崇和借鉴。它的主要内容有如下几点:
其一,和平与友谊的精神。古奥运会的产生和发展体现了人们对和平与友谊的渴求。在战火连绵的古希腊,奥运会的“神圣休战’’以化干戈为玉帛,化仇敌为友好为目的,使人民能够自由交往,经商旅行。奥运会追求的和平与友谊,不仅当时社会生活带来生机,也为后人所向往。
其二,公平竞争的精神。古奥运会有一整套公平竞争的原则和方法,使竞技运动比赛的参加者,能在平等的条件下进行比赛。在奴隶社会的条件下,公平地竞赛是一种难得的精神,它不仅使希腊自由民在竞技中,能充分施展自己的才能,而且成为人们社会生活中所追求的理想。
其三,追求人体健美的精神。古奥运会不仅是体能的比赛,也是健美的比赛,它体现了古希腊人和谐发展的身体观和对人体健美的追求。由于古希腊人认为美与善是不可分割的,这种对人体健美的追求,在一定程度上也反映了对人的内心美好世界的追求。这种健美的身体观在教育制度中形成,反过来又促进古希腊教育制度的成熟和发展,并为后世的体育所仿效。
其四,奋进精神。古奥运会是人们展示自我、表现自身价值的一种形式。奥运会竞赛制度继承了荷马时期形成的拼搏奋进的竞技精神。人们到奥运会来,就是“要胜过别人,成为第一名”。这种竞争奋进的精神,表现在古希腊社会生活的许多方面,成为社会进步的一种动力。
古奥运会是在奴隶制时代出现的一种体育文化,当然也存在着时代的和阶级的局限性。具体表现在:剥夺了广大奴隶参加奥运会的权利;它的某些规定也剥夺了不富裕的自由民参加奥运会的权利;它禁止妇女参加和参观的严厉法规,体现了“男尊女卑”的奴隶制度等。
2017-08-23
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澳大利亚、奥地利、保加利亚、英国、匈牙利、德国、丹麦、美国、法国、智利、瑞士、瑞典和东道主希腊13个国家第一届奥运会克服重重困难,终于在1896年4月6日开幕了。这是历届奥运会举行月份最早一次。东道主之所以将开幕式选在这一天,是为了纪念希腊反抗土耳其统治起义75周年。4月6日下午3时,希腊国王乔治一世宣布了大会开幕。维凯拉斯、顾拜旦等国际奥委会官员出席了开式。在开幕典礼中,演奏了一曲庄严的古典弦乐,1958年国际奥委会将它定为奥运会会歌,会歌作曲者为希腊萨马拉斯,作词者为帕拉马斯。希腊人对这次大会表现了极大的热情,出席开幕式的观众达8万人,这一数字直到1932年洛杉机奥运会才被突破。应邀参赛的有澳大利亚、奥地利、保加利亚、英国、匈牙利、德国、丹麦、美国、法国、智利、瑞士、瑞典和东道主希腊13个国家的311名运动员,希腊阵容最大,共230人占总数的三分之二;德国、法国各19人;美国14人,居第四位。美国选后大都来自哈佛、普林斯顿大学。他们是自行组织、自筹经费,而是抱着到欧洲观光的目的参加的。他们原以为大会在4月18开幕,4月1日到达意大利后才得知开幕日期是4月6日,因此只好放弃一切游览计划,赶在开幕前到达了雅典。首届奥运会东道主沿袭了古奥运会旧制无女子参加。对参加国的资格,不象今天有非国际奥委会会员国不得参加的规定。希腊向包括中国在内的世界各国发出了邀请,但绝大多数国家因对奥运会不甚了解或其他原因,都未派队出席,中国亦属此列,希腊邻国意大利曾去了一名米兰运动员,这也是意大利派出的唯一选手,大会组委会认为他是职业运动员,因此未被允许参加。
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古代奥运会虽然衰亡了,但它给人类社会留下了宝贵的文化财富,在世界体育史上有浣的影响,具体表现在:
(1)积累了丰富的体育教育经验
希腊文物管理局总监尼科斯·亚罗尔斯在《古希腊的体育教育》一文中说:“奥林匹亚的神祗们不仅仅是为竞技才发起运动会,他们首先是为反对无秩序和反理性的力量才创建了竞技运动会.”延续了一千多年的古奥运会,促进了古希腊人身体训练制度的形成,使古希腊“对青年的教育原则中贯穿着竞技运动、神性与人性的精神.在希腊文化的全盛期,运动锻炼一直是城邦生活的重要部分和教育的基本原则.”为人类积累了体育教育经验.
(2)在体育的理论和实践上留下了宝贵财富.
一千多年的古奥运会的实践,在体育的功能、德智体美关系、运动生理、运动营养、训练周期、运动道德等方面都积累了丰富的经验.
(3)形成了一种价值体系——“奥林匹克精神”
古代奥运会的前期所形成的奥林匹克精神不仅对人类社会的发展起过积极的促进作用,而且为后人所尊崇和借鉴.它的主要内容有如下几点:
其一,和平与友谊的精神.古奥运会的产生和发展体现了人们对和平与友谊的渴求.在战火连绵的古希腊,奥运会的“神圣休战’’以化干戈为玉帛,化仇敌为友好为目的,使人民能够自由交往,经商旅行.奥运会追求的和平与友谊,不仅当时社会生活带来生机,也为后人所向往.
其二,公平竞争的精神.古奥运会有一整套公平竞争的原则和方法,使竞技运动比赛的参加者,能在平等的条件下进行比赛.在奴隶社会的条件下,公平地竞赛是一种难得的精神,它不仅使希腊自由民在竞技中,能充分施展自己的才能,而且成为人们社会生活中所追求的理想.
其三,追求人体健美的精神.古奥运会不仅是体能的比赛,也是健美的比赛,它体现了古希腊人和谐发展的身体观和对人体健美的追求.由于古希腊人认为美与善是不可分割的,这种对人体健美的追求,在一定程度上也反映了对人的内心美好世界的追求.这种健美的身体观在教育制度中形成,反过来又促进古希腊教育制度的成熟和发展,并为后世的体育所仿效.
其四,奋进精神.古奥运会是人们展示自我、表现自身价值的一种形式.奥运会竞赛制度继承了荷马时期形成的拼搏奋进的竞技精神.人们到奥运会来,就是“要胜过别人,成为第一名”.这种竞争奋进的精神,表现在古希腊社会生活的许多方面,成为社会进步的一种动力.
古奥运会是在奴隶制时代出现的一种体育文化,当然也存在着时代的和阶级的局限性.具体表现在:剥夺了广大奴隶参加奥运会的权利;它的某些规定也剥夺了不富裕的自由民参加奥运会的权利;它禁止妇女参加和参观的严厉法规,体现了“男尊女卑”的奴隶制度等.
(1)积累了丰富的体育教育经验
希腊文物管理局总监尼科斯·亚罗尔斯在《古希腊的体育教育》一文中说:“奥林匹亚的神祗们不仅仅是为竞技才发起运动会,他们首先是为反对无秩序和反理性的力量才创建了竞技运动会.”延续了一千多年的古奥运会,促进了古希腊人身体训练制度的形成,使古希腊“对青年的教育原则中贯穿着竞技运动、神性与人性的精神.在希腊文化的全盛期,运动锻炼一直是城邦生活的重要部分和教育的基本原则.”为人类积累了体育教育经验.
(2)在体育的理论和实践上留下了宝贵财富.
一千多年的古奥运会的实践,在体育的功能、德智体美关系、运动生理、运动营养、训练周期、运动道德等方面都积累了丰富的经验.
(3)形成了一种价值体系——“奥林匹克精神”
古代奥运会的前期所形成的奥林匹克精神不仅对人类社会的发展起过积极的促进作用,而且为后人所尊崇和借鉴.它的主要内容有如下几点:
其一,和平与友谊的精神.古奥运会的产生和发展体现了人们对和平与友谊的渴求.在战火连绵的古希腊,奥运会的“神圣休战’’以化干戈为玉帛,化仇敌为友好为目的,使人民能够自由交往,经商旅行.奥运会追求的和平与友谊,不仅当时社会生活带来生机,也为后人所向往.
其二,公平竞争的精神.古奥运会有一整套公平竞争的原则和方法,使竞技运动比赛的参加者,能在平等的条件下进行比赛.在奴隶社会的条件下,公平地竞赛是一种难得的精神,它不仅使希腊自由民在竞技中,能充分施展自己的才能,而且成为人们社会生活中所追求的理想.
其三,追求人体健美的精神.古奥运会不仅是体能的比赛,也是健美的比赛,它体现了古希腊人和谐发展的身体观和对人体健美的追求.由于古希腊人认为美与善是不可分割的,这种对人体健美的追求,在一定程度上也反映了对人的内心美好世界的追求.这种健美的身体观在教育制度中形成,反过来又促进古希腊教育制度的成熟和发展,并为后世的体育所仿效.
其四,奋进精神.古奥运会是人们展示自我、表现自身价值的一种形式.奥运会竞赛制度继承了荷马时期形成的拼搏奋进的竞技精神.人们到奥运会来,就是“要胜过别人,成为第一名”.这种竞争奋进的精神,表现在古希腊社会生活的许多方面,成为社会进步的一种动力.
古奥运会是在奴隶制时代出现的一种体育文化,当然也存在着时代的和阶级的局限性.具体表现在:剥夺了广大奴隶参加奥运会的权利;它的某些规定也剥夺了不富裕的自由民参加奥运会的权利;它禁止妇女参加和参观的严厉法规,体现了“男尊女卑”的奴隶制度等.
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