王公止盗文言文翻译
1. 文言文翻译
王冕表字元章，是绍兴府诸暨县人。
他的父亲致力农事，他是农家的孩子，年轻时就喜爱学习。他身高七尺多，仪表壮美，胡须飘逸，宛若天神一般。
他精通《春秋》三传，曾经参加了一次进士考试，没有考上，就烧掉为应试所写的文章，更加勤读兵法，具有谋划当代大事的才能。他有时戴着高檐帽，披着绿蓑衣，穿着长齿木屐，挥击着木剑，在绍兴街市上边走边唱；有时又骑着黄牛，拿着《汉书》诵读：有人认为他是个狂人。
同乡人王止善很喜爱和看重他，为此曾去拜见他的母亲。王止善后来作_了江浙检校，王冕前去拜望他，衣衫破旧，鞋尖开了口，脚趾都露在外面。
王止善深深地怜惜他，送给他一双草鞋，婉言劝他担任吏员的职务。王冕笑而不言，放下那双草鞋就离开了。
他回到绍兴，寄居在寺庙的廊屋下，教书为生。他靠墙垒灶，自己做饭过活。
有人送他东西，他却不接受。当时，高邮人申屠駉，刚被任命为绍兴理官，经过杭州，向王止善询问当地值得交往的人物，王止善说：“越地有很多闻名的有道德、有学问的先辈，我都没有机缘结交。
我的同乡王元章，他的志向和行为都不同于一般人，您如果想跟他交往，非前去拜访他不可。申屠駉到了绍兴王冕居所，就派属员通名求见。
王冕说：“我不认识申屠駉，他所问的是别的王先生”推辞不跟申屠駉见面。吏员不断地请求，王冕呵斥他道：“我是一个处士，难道能参与官府的事情，搅扰你家先生的公务吗？”申屠駉既看重王止善，又认为王冕为人特异，进见的礼节更加恭敬。
申屠駉把王冕的事向州尹宋子章作了报告。他们准备了聘书和礼物，制作了衣帽，一起到王冕家里，请他就任教职。
王冕勉强答应了，进了府学，教了一年多的书。适逢其他的官员相待的礼节不合自己的心意，王冕就写信辞别申屠駉，向东到吴地游历去了。
2. 求古文翻译
节选自 杜佑《通典》卷七《食货典》第七
自唐德宗即位即建中二年，天下共有户籍一百三十万户，依靠（德宗）分别派遣黜陟大使（官职）（于各道），重新案户比民，收入公家赋税，增加了一倍还要多。各个道增加户籍一百八十万户，（另有一百四十万户客户），共得到三百二十万户籍。于是使得赋税有常规（定额），人们知道定额，贪图财利的小吏就没有办法产生奸计歹意，狡猾的氓庶百姓都有自己的户籍（从而无从偷免税赋），这真是很合时宜的法令典章，整改弊病的好办法。过去的规定，百姓供应上缴公家，按人口制定租庸调三种租税，那些即使是王公大臣的佃户，也只用缴纳和普通百姓一样的赋税。自玄宗天宝年间安史之乱后，战事渐兴，国家经费不足，于是徵敛的名目多了起来，并且没有定数，贪婪之吏专横放肆，借机犯法贪污，法令没有得到监督执行，普通百姓不知道上告投诉。那些狡猾的忍，就大多逃避缴税，有的以假名做官，有的加入僧籍，有的加入军籍，有的依靠豪强，加上官府各级杂役，种类多种多样，难以去除。那些鲁钝的百姓就被征收赋税，供使差役，一天比一天穷苦艰难。建中年间的新政策，（将所有赋税）并入（春夏）两税。（这样）定额已经有了，就没有办法增加征收了，游荡不务正业的人都被登记在册，没有地方逃避赋税。但因派驻地方各位使臣规定的缴纳税额各不相同，有的地方轻重不一，加上因为（国家）多难，屡有战事，多余的人（指没有登记在册的人）今天就很多了。征收的数额也有了空缺。但旧额已经存在，可又无法核对人数。审查今日应该做的事，斟酌（实行）晋隋两代的政策，则户籍人口和土地数额应该可以增加一倍左右。这样赋税和兵役自然就可以减半了，赋税既然已经平均了，人们知道税额较轻，就免于颠簸流离的逃亡之苦，增加农桑之业。使百姓安定的方法，没有好过这个的了。各个道的账册加起来可以有二百五十万多户。比较历代户口，多的超不过五百万户，少的也不少于三百万户，错略计算天下（户口总数），除了屡有战争的地方，可以大概知道现在到底有多少户口。如果采用晋隋的政策，应该可以得到五百万户口。以五百万户口出二百五十万户口的税额，自然只是后者的一半。古代的（治国的）道理，在于详细知道人口数额，才能平均他们的赋税差役，这样各种事业就会成功，国家才能富足，教化盛行，各种良风益俗才会真正为民众接受。正因为这样，（国家）才会没有灾难和叛乱。所以《周官》上记载了比、闾、族、党、州、乡、县、遂这些制度用以维持政治制度的稳定，很好的治理人民。（而《周礼》记载）孟冬（农历十月）司徒（官职）要向周王进献国家人口数额，周王下拜然后才能接受，其尊敬和遵守到了如此重要的地步。等到国家失政，就会户籍疏漏，人们如鸟兽般各地流窜而无法管制。国家也因此而穷困。各种弊端逐渐兴起，国家倾覆就不远了。治理国家最重要最需要长远规划的，想要追求国家兴盛的道理，不是没有根本的方法啊！（原文句读大量错误，最后应是叹号！）
3. 文言文翻译
阮籍曾从容不迫地对他说：“我平时曾经游历过东平，喜欢那里的风土人情。”
司马昭很高兴，便授予他东平相的职位。附：阮籍传全文选自《晋书》中列传第十九：阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人也。
父瑀，魏丞相掾，知名于世。籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。
或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好《庄》《老》。
嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。
时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异。 籍尝随叔父至东郡，兖州刺史王昶请与相见，终日不开一言，自以不能测。
太尉蒋济闻其有隽才而辟之，籍诣都亭奏记曰：“伏惟明公以含一之德，据上台之位，英豪翘首，俊贤抗足。开府之日，人人自以为掾属；辟书始下，而下走为首。
昔子夏在于西河之上，而文侯拥彗；邹子处于黍谷之阴，而昭王陪乘。夫布衣韦带之士，孤居特立，王公大人所以礼下之者，为道存也。
今籍无邹、卜之道，而有其陋，猥见采择，无以称当。方将耕于东皋之阳，输黍稷之余税。
负薪疲病，足力不强，补吏之召，非所克堪。乞回谬恩，以光清举。”
初，济恐籍不至，得记欣然。遣卒迎之，而籍已去，济大怒。
于是乡亲共喻之，乃就吏。后谢病归。
复为尚书郎，少时，又以病免。及曹爽辅政，召为参军。
籍因以疾辞，屏于田里。岁余而爽诛，时人服其远识。
宣帝为太傅，命籍为从事中郎。及帝崩，复为景帝大司马从事中郎。
高贵乡公即位，封关内侯，徙散骑常侍。 籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。
文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。
及文帝辅政，籍尝从容言于帝曰：“籍平生曾游东平，乐其风土。”帝大悦，即拜东平相。
籍乘驴到郡，坏府舍屏鄣，使内外相望，法令清简，旬日而还。帝引为大将军从事中郎。
有司言有子杀母者，籍曰：“嘻！杀父乃可，至杀母乎！”坐者怪其失言。帝曰：“杀父，天下之极恶，而以为可乎？”籍曰：“禽兽知母而不知父，杀父，禽兽之类也。
杀母，禽兽之不若。”众乃悦服。
籍闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。遗落世事，虽去佐职，恒游府内，朝宴必与焉。
会帝让九锡，公卿将劝进，使籍为其辞。籍沈醉忘作，临诣府，使取之，见籍方据案醉眠。
使者以告，籍便书案，使写之，无所改窜。辞甚清壮，为时所重。
籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。
既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升，毁瘠骨立，殆致灭性。
裴楷往吊之，籍散发箕踞，醉而直视，楷吊唁毕便去。或问楷：“凡吊者，主哭，客乃为礼。
籍既不哭，君何为哭？”楷曰：“阮籍既方外之士，故不崇礼典。我俗中之士，故以轨仪自居。”
时人叹为两得。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。
及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。
由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。 籍嫂尝归宁，籍相见与别。
或讥之，籍曰：“礼岂为我设邪！”邻家 *** 有美色，当垆沽酒。籍尝诣饮，醉，便卧其侧。
籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死。
籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。其外坦荡而内淳至，皆此类也。
时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。尝登广武，观楚、汉战处，叹曰：“时无英雄，使竖子成名！”登武牢山，望京邑而叹，于是赋《豪杰诗》。
景元四年冬卒，时年五十四。 籍能属文，初不留思。
作《咏怀诗》八十余篇，为世所重。著《达庄论》，叙无为之贵。
文多不录。 籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术，登皆不应，籍因长啸而退。
至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。遂归著《大人先生传》，其略曰：“世人所谓君子，惟法是修，惟礼是克。
手执圭璧，足履绳墨。行欲为目前检，言欲为无穷则。
少称乡党，长闻邻国。上欲图三公，下不失九州牧。
独不见群虱之处裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也。
然炎丘火流，焦邑灭都，群虱处于裈中而不能出也。君子之处域内，何异夫虱之处裈中乎！”此亦籍之胸怀本趣也。
译文为：《阮籍传》译文阮籍字嗣宗，陈留尉氏人，父亲阮，魏国的丞相掾，在当世知名。阮籍容貌奇美俊伟，志气开阔奔放，傲然独立，任性不受羁绊、喜怒不显露在表情上。
他博览群书，尤其喜好《老子》《庄子》。嗜酒并能够长啸，又很会弹琴。
当他得意时，竟忘记了自己的形骸和举止。当时人多说他痴呆，只有他同族兄长阮文业每每赞扬佩服他，认为他超过自己，因此大家都一齐称赞他奇异的才能。
阮籍本有剂世之志，正当魏晋之际，天下多有变故，名士很少有能保全自己的，阮籍为此不参与世事，便经常饮酒至醉。文帝司马昭想为武帝司马炎向阮籍求婚，阮籍醉了六十天，文帝没有说话的机会才中止。
钟会多次问他。
4. 文言文翻译
唐太宗赐绢惩顺德
原文：右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢，事觉，上曰：“顺德果能有益于国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎。”犹惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。大理少卿胡演曰：“顺德枉法受财，罪不可赦，奈何复赐之绢？”上曰：“彼有人性，得绢之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽兽耳，杀之何益？”
①顺德果能有益于国家，联与之共有府库耳
②犹惜其有功，不之罪
译文：右骁卫大将军长孙顺德接受他人赠送的丝绢，事情被发觉后，唐太宗说：“顺德确实是对国家有益的，我和他共同享有官府仓库的财物，他为什么贪婪到这地步呢？”因为吝惜他有功绩，不惩罚他了，不过在大殿中赠送丝绢几十匹。大理少卿胡演说：“顺德违法接受财物，所犯的罪行不可赦免，怎么还再送他丝绢？”唐太宗说：“他是有人性的，获得丝绢的侮辱，超过了接受刑罚。如果不知道惭愧，就是一只禽兽了，杀了他又有什么益处呢？”
陈万年教子
原文：万年尝病，召其子咸①教戒②于床下。语至夜半，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲杖之，曰：“乃公教戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄（chǎn）也。”
注释：①咸：陈咸，陈成年之子。 ②戒：同“诫”，教训。
译文：陈万年病了，把儿子陈咸叫到床前。教他读书，教至半夜，陈咸瞌睡，
头碰到了屏风。
陈万年很生气，要拿棍子打他，训斥说：“我口口声声教你，你却睡
去，不听我讲，为什么？”
陈咸赶忙跪下，叩头说：“我都听见了，总的意思不过是叫我拍马屁套好人家。”陈万年默然无语，挥手让陈咸离开。
钱大昕默坐观弈
原文：予观弈于友人所。一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之，客请与予对局，予颇易之。甫下数子，客已得先手。局将半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局数之，客胜予十三子。予郝甚，不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。
译文：我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输棋，我讥笑他计算失误，总是想替他改放棋子，认为他赶不上自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动的形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松有余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很渐愧，不能说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我整天默默地坐着看而已。
王荆公旁听文史
原文：原文：王荆公介甫，退处金陵。一日，幅巾杖屦，独游山寺，遇数客盛谈文史，词辨纷然。公坐其下，人莫之顾。有一客徐问公日：“亦知书否”公唯唯而已，复问公何姓，公拱手答日：“安石姓王”众人惶恐，渐俯而去。
译文：王荆公（安石）退休后住在金陵（即今南京）。一日，他独自去游山，身披头巾，着草鞋，在一座寺庙前休息。这时来了几个客人，围坐在寺前高谈文史，词辩纷然，目空一切。王荆公坐在他们下首，没有人看他一眼。忽然，其中一个客人轻蔑地问王公：“你也读过书吗？”王公唯唯不作答。那人又追问王公的姓名，王荆公无奈，便拱手答道：“在下姓王，名安石。”那些客人一听，才知道他就是当时大名鼎鼎的思想家和改革家，惶恐不已，羞惭而去。
大树将军冯异
原文：异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识，军中号为整齐。每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰“大树将军”。及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶。军士皆言愿属大树将军，光武以此多之。
译文：冯异为人谦逊，从不自我夸耀，出行的时候与别的将军对面相逢，就带开马车让路。他带领的部队行止进退都有标志性的旗帜，号令分明，在各部队中号称整齐。每当宿营时，将领们坐在一起，总是争说自己的功劳，冯异却常常一个人躲在树下休息，部队里送他个美称“大树将军”。攻入（地名不认识）后，给将领们重新分配任务，对部队也重新安排部署。这时，下级兵官都说愿意在“大树将军”麾下。光武帝因此很推崇他。
5. 跪求 诸葛亮自校薄书 文言文翻译
诸葛亮曾经亲自校对公文，主簿杨径直入内劝他说：“治理国家是有制度的，上司和下级做的工作不能混淆。
请您允许我以治家作比喻：现在有一个人，命奴仆耕田，婢女烧饭，雄鸡所晓，狗咬盗贼，以牛拉车，以马代步；家中事务无一旷废，要求的东西都可得到满足，优闲自得，高枕无忧，只是吃饭饮酒而已。忽然有一天，对所有的事情都要亲自去做，不用奴婢、鸡狗、牛马，结果劳累了自己的身体，陷身琐碎事务之中，弄得疲惫不堪，精神萎靡，却一事无成。
难道他的才能不及奴婢和鸡狗吗？不是，而是因为他忘记了作为一家之主的职责。所以古人说‘坐着讨论问题，作出决定的人是王公；执行命令，亲身去做事情的人，称作士大夫’。
因此，丙吉不过问路上杀人的事情，却担心耕牛因天热而喘；陈平不去了解国家的钱、粮收入，而说‘这些自有具体负责的人知道’，他们都真正懂得各司其职的道理。如今您管理全国政务，却亲自校改公文，终日汗流浃背，不是太劳累了吗？”诸葛亮深深表示感谢。
杨去世，诸葛亮哭泣了三天。
6. 圣小儿祖莹文言文翻译
祖莹，字元珍，是范阳遒人。
父亲叫季真担任中书侍郎、钜鹿太守职务。 祖莹八岁的时候能够背诵《诗》、《书》，十二岁时是中书的学生。
喜欢学习，迷恋读书，日日夜夜的学习，他的父母害怕他会生病，禁止他但是不能够使他停下来读书，他经常偷偷地在暗地里藏着蜡烛，赶走童仆，等到父母睡着之后，点燃蜡烛读书，用他的衣服遮盖窗户，害怕漏光，被家里人发觉，因为这件事情他的声誉更加被传开了，里里外外的亲属都叫他圣小儿，他特别喜欢写文章。中书监的高允每次感叹说：“这个孩子的才能不是大多数人能够达到的，最终会大有作为的。
当时中书博士的张天龙在讲解《尚书》，把其中的内容都讲解了。学生们都聚集来听，祖莹在夜里读老倦，不知道天亮了，老师催促着讲课十分急切，他于是就错拿了住在同一个房间的学生赵郡李孝怡的《曲礼》卷就去听课了。
博士严厉，他不敢再回去，于是就在前面行礼，背诵多篇《尚书》，不遗漏一个字。 他凭借着自己的才能任职作为大学学士。
7. 文言文翻译
您好，希望可以帮您：简体字：安禄山之叛也，玄宗忽遽播迁于蜀，百官与诸司多不知之. 有陷在贼中者，为禄山所胁从，而黄幡绰同在其数，幡绰亦得 出入左右.及收复，贼党就擒，幡绰被拘至行在.上素怜其敏 捷，释之.有于上前曰："黄幡绰在贼中，与大逆圆梦，皆顺 其情，而忘陛下积年之恩宠.禄山梦见衣袖长，忽至阶下，幡 绰曰：'当垂衣而治之.'禄山梦见殿中槅子倒，幡绰曰：' 革故从新.'推之多此类也."幡绰曰："臣实不知陛下大驾 蒙尘赴蜀.既陷在贼中，宁不苟悦其心，以脱一时之命今日得 再见天颜，以与大逆圆梦必知其不可也."上曰："何以知之 "对曰："逆贼梦衣袖长，是出手不得也；又梦槅子倒者， 是胡不得也.以此臣故先知之."上大笑而止 繁体字：安禄山之叛也，玄宗忽遽播迁于蜀，百官与诸司多不知之. 有陷在贼中者，为禄山所胁从，而黄幡绰同在其数，幡绰亦得 出入左右.及收复，贼党就擒，幡绰被拘至行在.上素怜其敏 捷，释之.有于上前曰："黄幡绰在贼中，与大逆圆梦，皆顺 其情，而忘陛下积年之恩宠.禄山梦见衣袖长，忽至阶下，幡 绰曰：'当垂衣而治之.'禄山梦见殿中槅子倒，幡绰曰：' 革故从新.'推之多此类也."幡绰曰："臣实不知陛下大驾 蒙尘赴蜀.既陷在贼中，甯不苟悦其心，以脱一时之命今日得 再见天颜，以与大逆圆梦必知其不可也."上曰："何以知之 "对曰："逆贼梦衣袖长，是出手不得也；又梦槅子倒者， 是胡不得也.以此臣故先知之."上大笑而止。
英文：The troops and insurgents, hua xuanzong of nested in shu, was moved, and the old use more of don't know.The thief has sunk in, Paul hill for the XieCong, and yellow pennant is the number with enough, e.g. pennant also In and out around. And recover, thief party quietly, e.g. pennant limit to walk. The meat units its sensitive The, the release. Have to e forward to yue: "yellow pennant in a thief, and enough DaNi, all the dream The affection, and fet your majesty JiNian trifles. Lu mountain dreamed long sleeves, and to order, the pennant E.g. yue: "when hanging clothes and rule. 'Paul hill in the house of the dream of Ge son pour, e.g. pennant yue:' Leather so new. 'push more of such also. "pennant enough yue:" I don't know your majesty of 30 Dust to shu. They are stuck in a thief, rather fastidiously yue its heart, to take off a moment's life to this day Goodbye day yan, and DaNi dream will know it can't also. "yue:" know why"To the yue:" inverse thief dream long sleeves, is not also shots; And Ge pour son the dream,Hu also is not. This is the prophet princes. "laugh stops 日文：安禄山の里侧にも、玄宗突然流离する蜀、百官と诸司が知らないの。ある泥棒にはまった者は、禄山に胁从、黄幡绰共にその数幡绰もない 出入りぐらい。
や回复、贼徒生け捕られる、八幡绰被拘から行にその敏素怜。捷、釈の。
于前にいわく、「黄幡绰は贼で、大逆梦判断、全てに沿って その気持ちを忘れ、陛下积年の恩宠。禄山袖长を梦に见て、突然~阶で、幡 绰曰：'衣が垂れて治の。
'禄山梦见殿中槅子が倒れ、八幡绰曰：' 革故から新しい。'ツイの多なども。
「幡绰曰：」臣実か陛下にお 蒙尘へ蜀。はなく贼で、宁を悦心を脱いで、一时の命をきょう さよなら日颜を必知もその梦と大逆ない。
「上曰：」を知っているのはどうして 「曰本：」逆贼衣袖丈の梦をもない；また梦槅子论点者、梦もない。これからの预言者の「臣に笑ってまで。
火星文：侒禄屾徔頖乜，玄宗惚遽播迁亍蜀，粨悹与诸司誃卟倁徔. 冇陥恠贼ф者，ゐ禄屾所脇苁，侕簧幡绰茼恠萁数，幡绰亦嘚 诎兦佐祐.岌収复，贼党僦擒，幡绰被拘臸哘恠.丄傃怜萁慜 捷，释徔.冇亍丄偂曰："簧幡绰恠贼ф，与 縌圆儚，喈顺 萁情，侕莣陛丅积哖徔恩宠.禄屾儚笕衣袖苌，惚臸阶丅，幡 绰曰：①当垂衣侕治徔.①禄屾儚笕殿ф槅孒倒，幡绰曰：① 革故苁噺.①推徔誃茈类乜."幡绰曰："宧实卟倁陛丅 驾 濛尘赴蜀.溉陥恠贼ф，苎卟苟悦萁吢，苡脱①埘徔掵訡ㄖ嘚 侢笕迗颜，苡与 縌圆儚苾倁萁卟岢乜."丄曰："何苡倁徔 "対曰："縌贼儚衣袖苌，媞诎手卟嘚乜②ㄡ儚槅孒倒者， 媞胡卟嘚乜.苡茈宧故筅倁徔."丄 笶侕芷。
