Question

人生就是不断分离，可人还是不会好好告别

Answer 1

“人生就是不断地放下，然而痛心的是，我还没来得及与你们好好告别”—《少年派》
“人生就是不断地放下，然而痛心的是，我还没来得及与你们好好告别”—《少年派》

上周一晚上，和朋友一起去附近电影院，看了这部《少年派》。我本来没抱太大的期望：绚丽，奇幻，视觉冲击而已。
但是，我错了。
这是一部内涵丰富的作品，即使除去绚丽的画面，南亚异国的风情，风趣的对白，宗教信仰的刻画，这仍是一部2012年度至今为止最好的电影。每个人都可以从这部电影里找到适合自己口味的东西，好仔枝比如，小孩子会看到的是人与老虎的互动。我却看到了对人生变化的无奈。这就是一部好电影的标准。它不是刻意得去灌输给你设定好的情绪，内涵和意义。它是诱导你自己去汲取，汲取你所需要的信息，然后自己发酵升华。

当那头孟加拉虎着陆脱险后，在丛林前稍作停留，连头也不回的便弃它的患难与共的同伴而去的时候，我听到了轻轻的叹息声。
听完故事后，你会相信上帝的。 其实，这句话是对应于最后出现的第2个故事。当现实的残酷逼迫出内心的恶魔，你会怎么样选择，看完了片子，你就会明白为什么片子里为什么花费了大量的笔墨描述宗教了。
关于那几个动物。一开始我就不明白了，为什么那么多的香蕉不要呢？原来香蕉是没有的啊。动物是寓意是指代，是π内心深处不愿意接受而产生的幻想，他父亲不是说了吗？你看到的只是你眼里的倒像。
两个故事，你愿意相信哪个呢？人性.人心.人。
驯服老虎。当内心的恶魔被释放，寻找途径找回你自己，就是驯服野兽了。
细节——在救生艇落海前，王柏杰大喊：“斑马、斑马”，事实上，他就是那匹斑马。还有那句问猩猩的“你的孩子呐？”。比如那个食人岛，“恰好”是人的形状。再比如介绍印度教的三种佛时，讲到在河上淌着的三面佛，世间万事万物都不过是他的梦境。真是没有比这句话更能解释π是如何建筑第一个故事了。

我最喜欢的就是——“我的父母，我的兄弟，理查德帕克……最后都离我而去了，到头来我相信人生就是不断地放下，然而痛心的是，我都没能好好地与他们道别。”
这是电影里最令人心碎的台词，李安的作品一直如他的谈吐，每一处剧情设计里都透着难以挑出BUG的工整，然后在看似温吞的叙述中，猛然给你混沌的大脑一记重击！
少年派的故事看似很简单——
一位老是找不到好题材的苦逼作家，听说派在年少时有一段很精彩的经历，上门希望他说出这段经历。派于是告诉他一个充满勇气与冒险的故事。那时他才十六岁，与父母哥哥一同从印度乘船移民去加拿大。当时他家经营着一家动物园，这些动物也被装进笼子里带上船，浩浩荡荡一路运往加拿大，可是没多久，大船在暴风雨中沉没，只有他和一只豺狗、一只老虎、一只斑马爬上了救生艇，过了一会儿，一只母猩猩也爬上了船。在求生欲和资源贫瘠的冲突之下，饥饿躁动的豺狗咬死了受伤的斑马。母猩猩为了保护派，也被豺狗残忍地咬死。当豺狗还想伤害派的时候，老虎冲出来咬死了豺狗。
于是，这船上只剩下了他，还有这只叫理查德帕克的孟加拉虎。
与老虎共处本来就难熬，与一只老虎共处在一条飘荡在太平洋里的救生艇上，更是难熬中的难熬，派和老虎理查德帕克从敌对、试探到顺服，遇见过水母点缀的海面下突如其来的鲸鱼，也遭遇过几乎毁灭他们的暴风雨，更克服了对未知的恐惧。
终于他们一同熬过了海上艰难的200多天，小小一叶救生艇飘过太平洋抵达墨西哥的沙滩上。当脸颊帖在温暖的沙滩上，他的心终于悠然地落下，他躺在沙滩上一动也不想动。这两百多天里，唯一陪他度过的理查德戚中帕克，那只孟加拉虎先他一步友敏走上了沙滩。
它伸展了会身子，一步，一步缓慢舒坦地走着，往丛林的方向走去。
躺在沙滩上几乎不能动弹的派，心想，他们一路捱到今天，终于能够得到救赎——这只叫理查德帕克的老虎不仅仅是他的同伴，更是他的朋友。这分离的时刻里，它一定会给跟他道别。
他想，它一定会停住步子，回头，冲他吼一声算作告别。
可是它没有。
相伴生死的老虎只是顿了顿步子，就头也不回地步入了幽深的丛林。派说，被人发现和抬走的时候，他一直在痛哭，他不是为自己的获救欣喜地大哭，而是伤心老虎为什么没有回头，一次也没有。

——多年后的派，对缺少题材的苦逼作家说了这个故事后，作家觉得这个故事不错，但他还有许多不解的地方，因为故事里出现的“与老虎共存”、“食人岛”之类的事情实在是太不可思议了，作家又问了更多。
于是，派又告诉作家，当年他被墨西哥人救了以后，有两个调查船难事故的日本人也来听他说起过这个故事。同样的，那两个严谨的日本人也不信，他们希望他说出事实。
“告诉我们，真实的情况。”那两个缺乏想象里的日本人说。
真没办法，年少的还躺在病床上的派，只得告诉他们另外一个故事。在这个故事里，船上没有老虎也没有斑马。只有一个厨师，一个受伤的水手，派的母亲和他。
他们四人同被困在小小救生艇上，水手受伤了，他们一开始也试图救水手，但是没用啊。为了不消耗掉补给品，厨师动手杀死了水手。为了活下去，他们甚至吃水手的肉，后来派的母亲煽了厨师一巴掌，然后要派躲到橡皮筏上去。派以为母亲会跟着跳上橡皮筏，谁知厨师杀死了他弱小的母亲，把她推下了船。那时，有一群鲨鱼经过……痛苦的派忍无可忍，杀死了厨师，为母亲报仇。后来的两百多天里，他就一个人在海上孤独地生存下来。
——这两个故事多么地相似，于是，作家问派，第二个故事里的厨师是不是就是第一个故事里的豺狗？
随之对应的是，保护他的猩猩就是他母亲。
受伤的斑马是断了腿的水手。
而那头咬死了豺狗亦正亦邪的老虎，理查德帕克，其实就是他自己。
派笑而不语，又问这个苦逼作家，那你相信哪个故事？哪个故事才是真实的？
作家有深意地一笑，说，他相信第一个。
他相信那个有老虎有豺狗，也有斑马有猩猩，更有绚烂的星空，明净如镜的海面，有躺在水面上如佛祖的岛屿，有杀戮也有希望，有绝望更有希望的故事。
那个故事，更加接近上帝。
而不是第二个故事那样残忍不堪。

——说实话，电影演到派说第二个故事，因为觉得电影差不多都演完了，主人公怎么还磨磨唧唧的？我不耐烦地听他说完了第二个故事。第一个故事是演出来的，唯美地演了一个多小时；第二个故事借由派的口述说出来，只说了三两分钟。
正是这三两分钟，点亮了整部影片。
那个有厨师有水手，有杀人也有吃人的故事，才是派所真实经历的现实。他们四人一同上船，最后厨师杀了他妈妈，水手被吃了，派一个人活了下来。
仔细想想，导演在前面伏笔甚多，比如——
在跳入海中的时候，水手大喊“斑马！斑马！”其实他就代表那匹斑马；
在无人岛上，倒映出整座岛屿的形状，是一尊仰卧在水面的佛，这代表派心里的信仰，和他期冀的救赎；
老虎很早就爬上了船，后来就消失了，直到豺狗咬死了猩猩才出现，这是因为厨师没伤害他母亲之前，派心底的兽性和勇气还没被激发出来；
派的父母与和爱吃肉又好斗的厨师发生了冲突。当时看到这里，我就想为什么要在一个看似对主题没什么帮助的小人物上花时间？为什么要突出这一段戏？为什么特意让那个水手出一下镜？后来我才明白，因为厨师和水手，这两个角色是全剧关键角色，后来他们一直以动物的面目出现在第一个故事里；
派在暴风雨中问神，如今他失去了父母，失去了兄弟，失去了全部，神到底还想要从他这里拿走什么？那时候在受苦的派，也与电影一开头，童年时的派追问牧师为什么耶稣代人类受难是为了救赎人类？这一段暴风雨里的诘问，我觉得恰好呼应了耶稣那段；
派在初恋留给他的手绳系在了食人岛上，那是他对过去的放弃，也是交出自己最重要的东西，以弥补杀人带来的罪恶感；同样，这罪恶感在他为了喂老虎用锤子敲死大鱼，又意识到了自己的邪恶哭着说对不起时，也有体现；
最后就是那头老虎。
那只叫理查德帕克的老虎，为什么在离开的时候没有回头？
因为前面有一句伏笔，派说，当他的脸颊贴到沙滩上的沙子，感到无比的妥帖，他终于有了安全感，一动也不想动。那头老虎是他从心里释放出来最本真的兽性，也是他逼不得已的坚强和残忍，如今安全了，老虎也该从他心里暂时地消失了。
老虎不会回头，老虎就是派，从他想活下去的那一刻开始，他就回不了头了。
派说，“我的父母，我的兄弟，理查德帕克……最后都离我而去了，到头来我相信人生就是不断地放下，然而痛心的是，我都没能好好地与他们道别。”
我曾失去亲人，忽然去世，让我一直遗憾没有与道别。这是我长久以来的一个心结。所谓的心结便是你完全无法说服自己放下，又不能解脱，于是只有半悬在心里。你装作看不见，却一直记得她。这多么熬人。
可原来我们都来不及道别，亦不能回头，一但到了属于我们的时间，都得起身就走。
这是李安最接近神性的一部片子，是他的巅峰之作。虚与实，神与人，善与恶，都在短短两小时间里剖析得至情至性，又理性得令人毛骨悚然，让我出了一身大汗后热泪盈眶。
第二个故事是残忍的客观现实；第一个故事是现实投映在他心里的镜像。
而我坚定地相信第一个故事，相信那份勇气与美好。那个绮丽的故事里，神在最接近我们的地方，神在我们自己的心里。对天地的敬畏，对善的尊崇，对正义的坚持，对生命最执着的坚守……是最无坚不摧的信仰。
这句话让我久久不能忘记: 人生就是不断地放下，然而痛心的是，我都没能好好的与他们道别。

Answer 2

慢慢的都会远去，渐渐的也都会淡去