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1. 关于初三文言文的对联

清风徐来 水波不兴——《核舟记》

无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来——杜甫《登高》

黑发不知勤学早 白首方悔读书迟——颜真卿《劝学》

先天下之忧而忧 后天下之乐而乐

不以物喜 不以己悲——《岳阳楼记》

木受绳则直 金就砺则利

不等高山不知天之高也 不临深溪不知地之厚也——荀子《劝学》

山不在高,有仙则名 水不在深,有龙则灵——《陋室铭》

野芳发而幽香 佳木秀而繁阴——《醉翁亭记》

出淤泥而不染 濯清涟而不妖——《爱莲说》

水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。

蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。

鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。

横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。

急湍甚箭 猛浪若奔——《与朱元思书》

天时不如地利,地利不如人和——《天时不如地利》

得道者多助 失道者寡助——《得道多助,失道寡助》

货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。——《大道之行也》

映阶碧草自春色,隔叶黄鹏空好音。

三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。——杜甫《蜀相》

受任于败军之际,奉命于危难之间。——《出师表》

生于忧患 死于安乐——《生于忧患死于安乐》

2. 初三全部文言文

醉翁之意不在酒:比喻本意不在此而另有所图。

(醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。——《醉翁亭记》)

·水落石出——《醉翁亭记》)

·得道多助,失道寡助:指站在正义方面就能得到多

方面的支持和帮助,违背正义则必然陷于孤立。

(《孟子二章》)

·生于忧患,死于安乐:忧愁患害能使人奋斗而获得

生存,安逸快乐使人沉迷于享乐,反而容易导致死

亡。(《孟子二章》)

·百废俱兴:指任事振作有为,凡有荒废者,皆整理兴

举起来。(越明年,政通人和,百废具兴。――宋·范

仲淹《岳阳楼记》)

·气象万千:谓景象宏伟绚丽,非常壮观。(朝晖夕

阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也。――宋·范仲淹

《岳阳楼记》)

·心旷神怡:心胸旷达,精神愉快。(宋·范仲淹《岳

阳楼记》)

第六册

·舍生取义:为正义事业而牺牲生命。(舍生而取义

者也。——《鱼我所欲也》)

·箪食壶浆:(老百姓)用箪盛了饭,用壶装了汤来

欢迎他们所拥护的军队。后来用以形容军队受欢迎的

情况。(百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?——

《隆中对》)

·一鼓作气:第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。比

喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。

(一鼓作气,再而衰,三而竭。——《曹刿论战》)

·再衰三竭:形容士气低落,不能再振作——(《曹刿

论战》)

·辙乱旗靡:车迹错乱,军旗倒下。形容军队溃败——

《曹刿论战》

·三顾茅庐:东汉末,刘备三次往隆中(山名,在今湖北

襄阳)聘请隐居于草庐的诸葛亮出来帮助打天下。后用

来指诚心诚意再三邀请或访问。(《出师表》)

·妄自菲薄:不知自重,轻视自身价值。(《出师表》)

这是人教版的。

3. 初中语文所有文言文表达的思想感情比如《童趣》:表达了作者

岳阳楼记表达了作者以天下为己任的爱国情怀,寄物于情抒发了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.的壮志豪情送马生序表达了作者希望后生能够珍惜读书的机会,对学习有着持之以恒,不怕困难,坚持不懈的感情,以自喻来告诫后生.五柳先生反映的是作者鄙弃官场,联系当时的时代背景的话,当时的文人都有避世的情怀,隐逸独居其乐.采菊东篱下,悠然见南山,也反映了作者向往隐逸生活的乐趣.爱莲说,表达了作者不与世俗同流合污,自洁其身,出淤泥而不然的君子胸怀三峡,表达了作者对祖国大好河山的热爱之情唉···还有很多啊,一时记不起···,到时在补充一下吧,该睡觉了。

4. 关于初三语文下学期的古诗,古文

初三语文练习(古诗文名句) 日月之行, ; 星汉灿烂, 。

采菊东篱下, 。 万里赴戎机, 。

朔气传金柝, 。 雄兔脚扑朔, 。

大漠孤烟直, 。 山随平野尽, 。

闲来垂钓碧溪上, 。长风破浪会有时, 。

海日生残夜, 。 晴川历历汉阳树, 。

会当凌绝顶, 。 感时花溅泪, 。

忽如一夜春风来, 。瀚海阑干百丈冰, 。

欲为圣明除弊事, 。沉舟侧畔千帆过, 。

几处早莺争暖树, 。 乱花渐欲迷人眼, 。

黑云压城城欲摧, 。商女不知亡国恨 。

春蚕到死丝方尽, 。 塞下秋来风景异, 。

浊酒一杯家万里, 。人不寐, 。

无可奈何花落去, 。人有悲欢离合, 。

但愿人长久, 。 门前流水尚能西, 。

山重水复疑无路, 。八百里分麾下炙, 。

了却君王天下事, 。人生自古谁无死? 。

枯藤老树昏鸦, 。兴,百姓苦; ! 江山代有才人出, 。

落红不是无情物, 。 学而时习之, ? 有朋自远方来, ? 温故面知新, 。

学而不思则罔, 。 三人行, 。

择其善者而改之, 。 入则无法家拂士, 。

然后知生于忧患, 。 小大之狱, 。

一鼓作气, 。 彼竭我盈, 。

吾视其辙乱, ,故逐之。 或王命急宣, ,暮到江陵。

巴东三峡巫峡长, 。 亲贤臣,远小人 ;亲小人,远贤臣, 。

苟全性命于乱世, 。受任于败军之际, 。

芳草鲜美, 。 土地平旷,屋舍俨然, , 阡陌交通, 。

山不在高, 。 水不在深, 。

苔痕上阶绿, 。 谈笑有鸿儒, 。

无丝竹之乱耳, 。 衔远山,吞长江, , 横无际涯,朝晖夕阴, 。

不以物喜 , 居庙堂之高则忧民, 。 先天下之忧而忧, 。

醉翁之意不在酒, , 山水之乐, 。野芳发而幽香, 。

风霜高洁, 。 人知从太守游百乐, 。

出淤泥而不染, 。树木丛生, 。

秋风萧瑟, 。 山气日夕佳, 。

将军百战死, 。 与君离别意, 。

坐观垂钓者, 。 征蓬出汉塞, 。

月下飞天镜, 。 欲渡黄河冰塞川, 。

潮平两岸阔, 。 日暮乡关何处是? 。

造化钟神秀, 。 烽火连三月, 。

报君黄金台上意, 。相风时难别亦难, 。

又恐琼楼玉宇, 。醉里挑灯看剑, 。

惶恐滩头说惶恐, 。枯藤老树昏鸦, 。

夕阳西下, 。敏而好学, ,是以谓之文也。

默而识之, ,何有于我哉。人不知而不愠, ?2010年中考复习——古诗文名句欣赏、分类积累汇集(五)2010-02-16 21:04(二)古诗文名句欣赏 七年级1、海日生残夜,江春入旧年。

(王湾《次北固山下》) 简析:蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理。 2、盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。

(.曹操《龟虽寿》) 简析:发挥主观能动性,乐观向上,积极进,将终生有益、无憾。 3、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。

(晏殊《浣溪沙•一曲新词酒一杯》) 简析:一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝,但在消逝的同时,仍然有美好事物的再生,生活不会因消逝而变得一片虚无。(常用来表达一种“想要挽留却又不能留住”的心态。

或对人生的感慨:盛衰浮沉,生死聚散,也如这花开花落、燕去燕来。) 4、莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢;正入万山圈子里,一山放过一山拦。

(杨万里《过松源晨炊漆公店》) 简析:它蕴涵着要透过现象看本质,不被假象所迷惑的道理。 5、问渠那得清如许,为有源头活水来。

(朱熹《观书有感》) 简析:借景喻理,说明只有思想永远活跃,接受种种不同新思想、新知识,方能才思不断,新水长流。(或:人要心灵澄明,就得不断学习,时时补充新知。)

6、江山代有才人出,各领 *** 数百年。(清朝赵翼《论诗》) 简析:常用来赞美人才的人才辈出,也用来表示一代新人过去,又有一代新人出现,长江后浪推前浪。

也含有“世事超越前人,不断创新,不断进取的必然趋势”之哲理。 八年级7、会当凌绝顶,一览众山小。

(杜甫《望岳》) 简析:它包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶,俯视一切的雄心和气概。 8、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

(陆游《游山西村》) 简析: 历经“山重水复”让人怀疑无路可走,却又意外地呈现出光明前景(或:表现感到困惑时,突然见到希望)。 9、少壮不努力,老大徒伤悲。

(汉乐府《长歌行》 简析:劝勉人们努力珍惜青春年华,世间没有后悔药。有“失去才知可贵”的哲理。

10、谁道人生无再少?门前流水尚能西!(苏轼《浣溪沙•山下兰芽短浸溪》) 简析:表现作者虽处困境,仍力求振作精神 。只要主观努力,心理健康,仍然能青春永驻,老当益壮。

11、东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。(杜牧的《赤壁》) 简析:诗中蕴含机遇造人的哲理,且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情。

12结庐在人境,而无车马喧。(陶渊明《饮酒》) 简析:它蕴含着这样的哲理:只要有高尚的精神境界,即使身居喧嚣人境也无\"喧嚣\"之感。

13、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白《 行路难》) 简析:坚信不怕困难、勇往直前,抱负是必能实现的。

14、落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》) 简析:阐明事物具有两重性。

15、抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。(李白《宣州谢跳楼饯别校书叔云》) 简析:诗句最具忧愁、苦闷之意。

极欲摆脱,却又无计可除。有“。

5. 【关于初中语文课文(文言文)的一个问题我已经是高中生了,突然

潍县署中寄舍弟墨第一书 [清]郑燮 【原文】读书以过目成诵为能,最是不济事.眼中了了,心下匆匆,方寸无多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何与也.千古过目成诵,孰有如孔子者乎?读易至韦编三绝,不知翻阅过几千百遍来,微言精义,愈探愈出,愈研愈入,愈往而不知其所穷.虽生知安行之圣,不废困勉下学之功也.东坡读书不用两遍,然其在翰林读阿房宫赋至四鼓,老吏史苦之,坡洒然不倦.岂以一过即记,遂了其事乎!惟虞世南、张睢阳、张方平,平生书不再读,迄无佳文.且过辄成诵,又有无所不诵之陋.即如史记百三十篇中,以项羽本纪为最,而项羽本纪中,又以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最.反覆诵观,可欣可泣,在此数段耳.若一部史记,篇篇都读,字字都记,岂非没分晓的钝汉!更有小说家言,各种传奇恶曲,及打油诗词,亦复寓目不忘,如破烂厨柜,臭油坏酱悉贮其中,其龌龊亦耐不得.。

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