如何去正确看待电影《无名之辈》?
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尊严,就是权利和人格被尊重。其中,权利是法律赋予人实现其利益的一种力量;而人格则是个人在社会群体中人品价值的体现。而人的各种利益的实现,或价值的体现,被人尊敬和重视,其自尊心得到预期的满足,谓之活得有“尊严”,反之,活得是“啥子”嘛!
在这利欲熏心,到处都是追名逐利的社会,不论古今,人们在死亡面前,大抵会因求生,而舍弃功名利禄。然而,在死亡面前,唯一可能出现选择变数的,则是尊严。不食黔敖嗟来之食,如是;晏子使楚,如是;士可杀不可辱,亦如是。类者,不一而足也。
倒洒满地的手机,因窘迫而被打劫;泼洒满地的李子,因潦倒而被赊账;落洒满地的尿液,因瘫痪而去求死。打劫所得的尊严,因模型再失尊严;赊账所得的尊严,因踩碎再失尊严;求死所得的尊严,因失禁再失尊严。窘迫想要的尊严,我熟悉;潦倒想要的尊严,我熟悉,瘫痪想要的尊严,我虽不熟悉,却也不是那般陌生。
有的人还活着,躯壳却已瘫痪很久;有的人早死了,躯壳却还在忙碌着。回想前一段时间,我在美篇中翻阅到初中班主任老师转发罗素的一篇《我为什么而活着》。现在结合观影感受,我也很想扪心自问“我为什么而活着”?对于一个身处全面建成小康社会决胜期的无名之辈来说,不敢妄议“对人类苦难不可遏制的同情心”;对于一个持有不入流院校毕业证的高“柴”生来说,迫于生计,囿于能力,不得不将“对知识的追求”付诸力不从心;至于“对爱情的渴望” ,我倒是挺幸运的,从恋爱到结婚,我都很满足与知足的,没有其他什么好再“渴望”的了。那么,除此之外,我为什么而活着?其实,我是为了“尊严”。在此,我想强调的是,在“我”与“是”之间省略了一个“也”字。
在这利欲熏心,到处都是追名逐利的社会,不论古今,人们在死亡面前,大抵会因求生,而舍弃功名利禄。然而,在死亡面前,唯一可能出现选择变数的,则是尊严。不食黔敖嗟来之食,如是;晏子使楚,如是;士可杀不可辱,亦如是。类者,不一而足也。
倒洒满地的手机,因窘迫而被打劫;泼洒满地的李子,因潦倒而被赊账;落洒满地的尿液,因瘫痪而去求死。打劫所得的尊严,因模型再失尊严;赊账所得的尊严,因踩碎再失尊严;求死所得的尊严,因失禁再失尊严。窘迫想要的尊严,我熟悉;潦倒想要的尊严,我熟悉,瘫痪想要的尊严,我虽不熟悉,却也不是那般陌生。
有的人还活着,躯壳却已瘫痪很久;有的人早死了,躯壳却还在忙碌着。回想前一段时间,我在美篇中翻阅到初中班主任老师转发罗素的一篇《我为什么而活着》。现在结合观影感受,我也很想扪心自问“我为什么而活着”?对于一个身处全面建成小康社会决胜期的无名之辈来说,不敢妄议“对人类苦难不可遏制的同情心”;对于一个持有不入流院校毕业证的高“柴”生来说,迫于生计,囿于能力,不得不将“对知识的追求”付诸力不从心;至于“对爱情的渴望” ,我倒是挺幸运的,从恋爱到结婚,我都很满足与知足的,没有其他什么好再“渴望”的了。那么,除此之外,我为什么而活着?其实,我是为了“尊严”。在此,我想强调的是,在“我”与“是”之间省略了一个“也”字。
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遗憾我是个粗俗的人。我特么竟然看哭了,就为了红霞和海根
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我是以看一部喜剧电影的态度去看的这部电影真的是非常搞笑。
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