诗词平仄规律
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什么是平仄？我们都学过汉语拼音，这个貌似小学一年级就学的。汉语拼音有四声：第一声阴平、第二声阳平、第三声上声、第四声去声。那么，粗略地说，“平”就是第一声（阴平）和第二声（阳平），“仄”就是第三声（上声）和第四声（去声）。也就是说，将四声简化为平仄两声。为什么说这只是个粗略地划分呢，后面我们会说到，实际上诗词里每个字的平仄，不是按现代汉语的阴阳上去四声来划分平仄的，而是按一种特殊的韵书叫平水韵的来划分四声，划分的方法与现代汉语有一些区别。这个我们可以先不管它，我们现在先按现代的四声来吧。
现在我们先来看成语。曾经在某大学的一次讲座中，要求在场的学生随口说出一个四个字的成语，也就是最先想到哪个成语就说哪个。学生说了很多，比如虎背熊腰、赤胆忠心、一马平川、疾风劲草、井井有条、峰回路转等等。这些成语有一个共同的特点，是什么呢？
我们来看它的第二个字和第四个字，就会发现，第二个字和第四个字的平仄是相反的：虎背（仄）熊腰（平）、赤胆（仄）忠心（平）、一马（仄）平川（平）、疾风（平）劲草（仄）、井井（仄）有条（平）、峰回（平）路转（仄）。当时学生报上来20多个成语，除了两个不符合这个规律之外，其他的都符合。这说明什么问题呢？
说明大多数成语符合这么一条规律：二四分明，也就是第二和第四字的平仄是相反的。我们如果翻开一本成语词典，就会发现，大多数成语符合“二四分明”这一规律，比例有多高我未做过统计，但凭感觉来说，应该有70%到80%，而那天学生报出来的比例要更高些，当时有20多个学生报了成语，只有两个人的不符合这一规律，符合的比例在90%以上。这说明了如下几个问题：
一、说明汉语存在一种平仄交替的声律。因为如果不存在这种声律，纯粹按概率的话，这种“二四分明”的现象不可能有这么高的比例。
二、说明有这种平仄交替规律的成语更容易被人记忆。因为如果纯粹按概率的话，学生报出的成语，符合“二四分明”的应该与成语词典里的一致，就是70%到80%，而现在达到了90%以上。说明有这种规律的成语更抑扬顿挫、琅琅上口，容易让大家脱口而出。
我们知道，成语大都产生于唐以前，早至商周时期，这说明，汉语的声律是一个客观的存在，不是人为硬性规定或编造出这么一个东西。这种平仄交替的声律，就如舞步的鼓点，既有规律，又抑扬顿挫的富于变化，能达到悦耳美听的效果。因此说汉语是形与音谐美的文字，汉语格律诗是形、音、意三者一体的完美结晶。虽然四声和平仄是早已潜伏于汉语中的规律，但直到南朝，周颙、沈约等人才明确提出四声的概念，沈约并把这一概念应用到做诗中，提出了“四声八病”说。“四声八病说”可以说是近体诗格律的前身。近体诗的格律，是在唐代成熟的。或者换句话说，近体诗（也叫格律诗）是在唐代形成的。
我们会听到，格律诗有几个名称：近体诗、今体诗、旧体诗。近体诗、今体诗这两个名称，是唐朝人命名的，因为格律诗产生于唐朝，相对于更早的古体诗而言，唐朝人就把格律诗叫近体诗，也有叫今体诗的。旧体诗这个名称，是五四运动以后，搞新文化运动的那帮人命名的，因为这时候又产生了一种新的诗歌体裁，就是白话诗，也就是我们今天所谓的“新诗”。因为有了“新诗”，所以原来的诗就被称为“旧诗”、“旧体诗”。但也有一些人对“旧体诗”这个名称很不满，认为隐含着“过时”的贬意。再顺便说一句，一些写新诗的人，对中国的传统诗歌一概称之为古体，这是不对的。古体和近体是两种不同的诗歌体裁。
二格律诗的格律
我们今天写格律诗，不必再考虑“四声八病”，只要符合格律就行了。下面就来讲讲格律诗的格律。
既然四个字有平仄交替、“二四分明”的规律，那么六个字呢？八个字呢？我们自然会想到，这种规律是不是可以延伸呢？事实上确实是可以延伸的。我们知道，常见的格律诗有两种，一种是五字一句的，四句的叫五绝（五言绝句的简称），八句的叫五律（五言律诗的简称）；一种是七字一句的，四句的叫七绝（七言绝句的简称），八句的叫七律（七言律诗的简称）。那么，有没有六字一句的，或八字的一句的，或更多字一句的格律诗呢？理论上是可以有的，但极少见。六字一句的前人作品有少量，八字一句的则几乎没有，或者只见于某些游戏诗中。
现在我们先来看成语。曾经在某大学的一次讲座中，要求在场的学生随口说出一个四个字的成语，也就是最先想到哪个成语就说哪个。学生说了很多，比如虎背熊腰、赤胆忠心、一马平川、疾风劲草、井井有条、峰回路转等等。这些成语有一个共同的特点，是什么呢？
我们来看它的第二个字和第四个字，就会发现，第二个字和第四个字的平仄是相反的：虎背（仄）熊腰（平）、赤胆（仄）忠心（平）、一马（仄）平川（平）、疾风（平）劲草（仄）、井井（仄）有条（平）、峰回（平）路转（仄）。当时学生报上来20多个成语，除了两个不符合这个规律之外，其他的都符合。这说明什么问题呢？
说明大多数成语符合这么一条规律：二四分明，也就是第二和第四字的平仄是相反的。我们如果翻开一本成语词典，就会发现，大多数成语符合“二四分明”这一规律，比例有多高我未做过统计，但凭感觉来说，应该有70%到80%，而那天学生报出来的比例要更高些，当时有20多个学生报了成语，只有两个人的不符合这一规律，符合的比例在90%以上。这说明了如下几个问题：
一、说明汉语存在一种平仄交替的声律。因为如果不存在这种声律，纯粹按概率的话，这种“二四分明”的现象不可能有这么高的比例。
二、说明有这种平仄交替规律的成语更容易被人记忆。因为如果纯粹按概率的话，学生报出的成语，符合“二四分明”的应该与成语词典里的一致，就是70%到80%，而现在达到了90%以上。说明有这种规律的成语更抑扬顿挫、琅琅上口，容易让大家脱口而出。
我们知道，成语大都产生于唐以前，早至商周时期，这说明，汉语的声律是一个客观的存在，不是人为硬性规定或编造出这么一个东西。这种平仄交替的声律，就如舞步的鼓点，既有规律，又抑扬顿挫的富于变化，能达到悦耳美听的效果。因此说汉语是形与音谐美的文字，汉语格律诗是形、音、意三者一体的完美结晶。虽然四声和平仄是早已潜伏于汉语中的规律，但直到南朝，周颙、沈约等人才明确提出四声的概念，沈约并把这一概念应用到做诗中，提出了“四声八病”说。“四声八病说”可以说是近体诗格律的前身。近体诗的格律，是在唐代成熟的。或者换句话说，近体诗（也叫格律诗）是在唐代形成的。
我们会听到，格律诗有几个名称：近体诗、今体诗、旧体诗。近体诗、今体诗这两个名称，是唐朝人命名的，因为格律诗产生于唐朝，相对于更早的古体诗而言，唐朝人就把格律诗叫近体诗，也有叫今体诗的。旧体诗这个名称，是五四运动以后，搞新文化运动的那帮人命名的，因为这时候又产生了一种新的诗歌体裁，就是白话诗，也就是我们今天所谓的“新诗”。因为有了“新诗”，所以原来的诗就被称为“旧诗”、“旧体诗”。但也有一些人对“旧体诗”这个名称很不满，认为隐含着“过时”的贬意。再顺便说一句，一些写新诗的人，对中国的传统诗歌一概称之为古体，这是不对的。古体和近体是两种不同的诗歌体裁。
二格律诗的格律
我们今天写格律诗，不必再考虑“四声八病”，只要符合格律就行了。下面就来讲讲格律诗的格律。
既然四个字有平仄交替、“二四分明”的规律，那么六个字呢？八个字呢？我们自然会想到，这种规律是不是可以延伸呢？事实上确实是可以延伸的。我们知道，常见的格律诗有两种，一种是五字一句的，四句的叫五绝（五言绝句的简称），八句的叫五律（五言律诗的简称）；一种是七字一句的，四句的叫七绝（七言绝句的简称），八句的叫七律（七言律诗的简称）。那么，有没有六字一句的，或八字的一句的，或更多字一句的格律诗呢？理论上是可以有的，但极少见。六字一句的前人作品有少量，八字一句的则几乎没有，或者只见于某些游戏诗中。
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诗词平仄很复杂，扼要说一下。
平仄是什么意思？读者大概要问，瞧不起人是不是，没有东西说了吗？怎么这么小儿科的问题也要写？不是老街没有话题说了，而是老街看到评论里确实有不少朋友不清楚什么是平仄。另外知道平仄的你，知不知道什么是平侧？侧又是什么呢？平仄是什么时候出现的？
……
一、字典里的平和仄
顾名思义，平，就是平坦，不倾斜的意思；《说文》解释：平， 平舒也。北宋时期的《广韵》解释：平，正也。《增韵》：平，坦也。
仄，是平的反义词，不平侧倾的意思，倾斜就是仄。
古人把字分平仄两种，格律诗就是有规律地安排“平平仄仄、仄仄平平”来追求声律的变化。不过平仄可不是和文字一起诞生的，他是在文字形成以后很久才出现的，那么平仄是什么时候有的呢？
二、 竟陵八友与四声的诞生
据说中国古人研究声韵源自于佛经翻译，在魏晋时期就有了研究声律的书。不过真正有影响成系统的音韵理论出自于南北朝的齐梁时期。
在南北朝齐永明年间，有一群文人集合于齐竟陵王萧子良左右，这个文学组织，史称"竟陵八友。"《梁书·武帝本纪》记载:
竟陵王子良开西邸，招文学，高祖与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕并游焉，号曰'八友'。
其中的高祖是指的后来篡位的梁武帝萧衍，其他的七个人是他当年的诗友后来的臣子。沈约谢眺等人研究声韵：“以气类相推，文用宫商，平上去入为四声，世呼为永明体。”他们把所有的字分为平、上（读作晌）、去、入四声，依据四声创作的诗歌被称为永明体，这是唐朝格律诗的雏形。
其实当时的文人也不是人人清楚什么是四声，据说梁武帝萧衍虽然也是竟陵八友之一，但是不太清楚什么是四声，有一次问一个和尚，什么是四声，和尚说“天保寺刹。”
重公尝谒高祖, 问曰: “弟子闻在外有四声,何者为是?”重公应声答曰: “天保寺刹。”出, 逢刘孝绰, 说以为能。绰曰: “何如道天 子万福?”
天保寺刹和天 子万福，四个字都恰好是平、上、去、入四声，关于梁武帝的这个故事有好几个版本。但是有一种说法，梁武帝其实知道什么是四声，只不过不喜欢而已。《梁书·沈约传》说：然帝竟不遵用。《南史·沈约传》说：然帝竟不遵用约也。
至于梁武帝喜不喜欢不重要，重要的是四声竟如互联网时代的病毒式传播，连分江而治的北朝也受到影响。北魏文学家常景(?~550)说：南齐的沈约是当世文匠，他的四声理论影响巨大，诗人们多以此为准则。并且称赞到：“辞溢流徵，气靡轻商，四声发彩，八体含章”。
三、平仄与四声
齐梁时期有了四声，四声又被分成了两类， 平和仄。不过并不是平均的二分法。
1、平
四声中，平，就是平。类似于今天普通话的一声和二声。如妈、麻。
2、仄
上、去、入三声都“不平” ，我们称为仄。
上声：马，即今天的三声；去声，骂，类似于今天的四声；入声，福，法，阔等字今天分别进入了其他三声，入声在普通话里已经消失了，但是南方的方言里还有。
关于入声可以看看这两篇文章《老街味道-学格律诗怎么辨认入声字》、《这些常用字，在古代竟然都是仄声，原来他们都是入声字》。
四、仄与侧
《说文》中解释仄：厕本字，通作侧。唐朝人把仄称之为“ 侧“，读音是一样的，侧读作仄，ze。元和 (806-820年)后诗人王睿 ，号炙毂子。他的书《炙毂子诗格》中有记录：
互律体。 诗云：“八月九月芦花飞。”上四字全用侧声。
上四字全用侧声指的是”八月九月“，这四个字都是仄声。八【入声八黠】、月【入声六月】、九【上声二十五有】。
讦调体 李郢诗:“青蛇上竹一种色，黄蝶隔溪无限情。”此“种”字合用平而用侧,是讦调也。。
唐人的讦调体就是拗体的意思，其中“种”应该是平声结果用了侧（仄），所以是拗体（五连仄），下句用“无”对句双救拗是标准的方法。《相信吗？十分钟让您看懂格律诗怎么救拗》。
五、诗词中的平仄
近体诗讲究格律，词要依谱填词，都要求符合平仄要求。诗词谱中的平仄用汉字表示的话有三种：平、仄、中；中就是可平可仄的意思。用符号表示就是：○”标平声 “●”标仄声 “⊙”标应平可仄 “◎”标应仄可平。
1、词中的平仄 刘禹锡的词《纥那曲》：
杨柳郁青青，竹枝无恨情。⊙●●○△ ●○○●△
同郎一回顾，听唱纥那声。⊙○◎⊙● ○●●○△
词谱里的△表示此处要押平声韵，如果是▲，表示押仄声韵。
2、诗中的平仄李商隐七言律诗《锦瑟》
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
中仄平平中仄平，中平中仄仄平平。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
中平中仄平平仄，中仄平平中仄平。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
中仄中平平仄仄，中平中仄仄平平。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
中平中仄平平仄，中仄平平中仄平。
结语
平仄是诗词学习中重要的基础知识，不知平仄基本就不懂古诗词。无论是讲究格律的近体诗还是不讲究格律的古体诗，平仄都是无法避开的门槛，很多朋友作古体诗的时候押不对韵就是因为没有平仄的概念。
例如贾岛《寻隐者不遇》押的诗仄声韵：
松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
李白《静夜思》押的是平声韵：
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
虽然这两首是都不是格律诗，但是押韵却要遵守平仄的规则，如果不是换韵的诗，要么押平声韵，要么押仄声韵。假如看到有人写绝句，第二句押平声韵，第四句却押仄声韵，那么你可以判定他不会写诗。
@老街味道
格律诗的拗体与救拗 唐朝人称为讦调 宋朝称为拗句
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这些常用字，在古代竟然都是仄声，原来他们都是入声字。
平仄是什么意思？读者大概要问，瞧不起人是不是，没有东西说了吗？怎么这么小儿科的问题也要写？不是老街没有话题说了，而是老街看到评论里确实有不少朋友不清楚什么是平仄。另外知道平仄的你，知不知道什么是平侧？侧又是什么呢？平仄是什么时候出现的？
……
一、字典里的平和仄
顾名思义，平，就是平坦，不倾斜的意思；《说文》解释：平， 平舒也。北宋时期的《广韵》解释：平，正也。《增韵》：平，坦也。
仄，是平的反义词，不平侧倾的意思，倾斜就是仄。
古人把字分平仄两种，格律诗就是有规律地安排“平平仄仄、仄仄平平”来追求声律的变化。不过平仄可不是和文字一起诞生的，他是在文字形成以后很久才出现的，那么平仄是什么时候有的呢？
二、 竟陵八友与四声的诞生
据说中国古人研究声韵源自于佛经翻译，在魏晋时期就有了研究声律的书。不过真正有影响成系统的音韵理论出自于南北朝的齐梁时期。
在南北朝齐永明年间，有一群文人集合于齐竟陵王萧子良左右，这个文学组织，史称"竟陵八友。"《梁书·武帝本纪》记载:
竟陵王子良开西邸，招文学，高祖与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕并游焉，号曰'八友'。
其中的高祖是指的后来篡位的梁武帝萧衍，其他的七个人是他当年的诗友后来的臣子。沈约谢眺等人研究声韵：“以气类相推，文用宫商，平上去入为四声，世呼为永明体。”他们把所有的字分为平、上（读作晌）、去、入四声，依据四声创作的诗歌被称为永明体，这是唐朝格律诗的雏形。
其实当时的文人也不是人人清楚什么是四声，据说梁武帝萧衍虽然也是竟陵八友之一，但是不太清楚什么是四声，有一次问一个和尚，什么是四声，和尚说“天保寺刹。”
重公尝谒高祖, 问曰: “弟子闻在外有四声,何者为是?”重公应声答曰: “天保寺刹。”出, 逢刘孝绰, 说以为能。绰曰: “何如道天 子万福?”
天保寺刹和天 子万福，四个字都恰好是平、上、去、入四声，关于梁武帝的这个故事有好几个版本。但是有一种说法，梁武帝其实知道什么是四声，只不过不喜欢而已。《梁书·沈约传》说：然帝竟不遵用。《南史·沈约传》说：然帝竟不遵用约也。
至于梁武帝喜不喜欢不重要，重要的是四声竟如互联网时代的病毒式传播，连分江而治的北朝也受到影响。北魏文学家常景(?~550)说：南齐的沈约是当世文匠，他的四声理论影响巨大，诗人们多以此为准则。并且称赞到：“辞溢流徵，气靡轻商，四声发彩，八体含章”。
三、平仄与四声
齐梁时期有了四声，四声又被分成了两类， 平和仄。不过并不是平均的二分法。
1、平
四声中，平，就是平。类似于今天普通话的一声和二声。如妈、麻。
2、仄
上、去、入三声都“不平” ，我们称为仄。
上声：马，即今天的三声；去声，骂，类似于今天的四声；入声，福，法，阔等字今天分别进入了其他三声，入声在普通话里已经消失了，但是南方的方言里还有。
关于入声可以看看这两篇文章《老街味道-学格律诗怎么辨认入声字》、《这些常用字，在古代竟然都是仄声，原来他们都是入声字》。
四、仄与侧
《说文》中解释仄：厕本字，通作侧。唐朝人把仄称之为“ 侧“，读音是一样的，侧读作仄，ze。元和 (806-820年)后诗人王睿 ，号炙毂子。他的书《炙毂子诗格》中有记录：
互律体。 诗云：“八月九月芦花飞。”上四字全用侧声。
上四字全用侧声指的是”八月九月“，这四个字都是仄声。八【入声八黠】、月【入声六月】、九【上声二十五有】。
讦调体 李郢诗:“青蛇上竹一种色，黄蝶隔溪无限情。”此“种”字合用平而用侧,是讦调也。。
唐人的讦调体就是拗体的意思，其中“种”应该是平声结果用了侧（仄），所以是拗体（五连仄），下句用“无”对句双救拗是标准的方法。《相信吗？十分钟让您看懂格律诗怎么救拗》。
五、诗词中的平仄
近体诗讲究格律，词要依谱填词，都要求符合平仄要求。诗词谱中的平仄用汉字表示的话有三种：平、仄、中；中就是可平可仄的意思。用符号表示就是：○”标平声 “●”标仄声 “⊙”标应平可仄 “◎”标应仄可平。
1、词中的平仄 刘禹锡的词《纥那曲》：
杨柳郁青青，竹枝无恨情。⊙●●○△ ●○○●△
同郎一回顾，听唱纥那声。⊙○◎⊙● ○●●○△
词谱里的△表示此处要押平声韵，如果是▲，表示押仄声韵。
2、诗中的平仄李商隐七言律诗《锦瑟》
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
中仄平平中仄平，中平中仄仄平平。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
中平中仄平平仄，中仄平平中仄平。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
中仄中平平仄仄，中平中仄仄平平。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
中平中仄平平仄，中仄平平中仄平。
结语
平仄是诗词学习中重要的基础知识，不知平仄基本就不懂古诗词。无论是讲究格律的近体诗还是不讲究格律的古体诗，平仄都是无法避开的门槛，很多朋友作古体诗的时候押不对韵就是因为没有平仄的概念。
例如贾岛《寻隐者不遇》押的诗仄声韵：
松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
李白《静夜思》押的是平声韵：
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
虽然这两首是都不是格律诗，但是押韵却要遵守平仄的规则，如果不是换韵的诗，要么押平声韵，要么押仄声韵。假如看到有人写绝句，第二句押平声韵，第四句却押仄声韵，那么你可以判定他不会写诗。
@老街味道
格律诗的拗体与救拗 唐朝人称为讦调 宋朝称为拗句
相信吗？十分钟让您看懂格律诗怎么救拗
这些常用字，在古代竟然都是仄声，原来他们都是入声字。
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作为近体格律诗产生的时代的唐诗，格式上承六朝宫体诗，四声标注诗词格律，官方定韵后，提出简化四声的平仄概念，宫体诗人依据平仄创造了近体格律诗的概念，成为科考项目和高层文人创作主流。
同时，非格律的古体诗依旧大行其道。古体诗不遵守平仄基本格式，歌行体依旧按照乐府旧调，随着旧乐府音乐散佚，歌行体也逐渐以四声韵为基础开始创作，但是相对于平仄格式来说，要自由得多。
唐朝实际上是古体诗（古风）和近体诗（格律诗）齐头并进，各领风骚的大时代。
同时，在格律诗规则的制定和规范的过程中，也有大量诗人的创作不一定遵守格律体，但是都在向平仄格式靠拢。有些诗句子可能是律句，但是整体出律；有些整体合平仄，但是首句和尾句押邻韵，而且《唐韵》分韵较细，有些诗的韵脚可能在当时不是一个韵部，到了宋末的《平水韵》大合并，有可能反而合韵了。
我们要清楚，所谓合韵合律，只是后人按自定标准进行的划分工作，其实与唐朝创作者关系不大。到了格律体完全成熟之后，才会出现按照平仄格律亦步亦趋的写诗方法。
这其中按照今天的标准，也还有大批的“半律体”的唐诗存在。
那么，唐诗中的平仄有什么规律？
我们知道平仄是近体格律诗才需要使用到的音调划分规则。所以在讨论这个问题的时候，就把古体诗排除在外了。也就是说，我们只是在讨论近体格律诗的规则。
近体诗分为绝句、律诗、排律。三者体裁大小有不同，但是平仄规律是一样的。
第一，平仄两两交替。
平仄知识我们这里不详解了，大家大概知道汉字一二声为平，三四声为仄即可。唐诗肯定是以当时的古韵为主，四声中“平”为平，“上去入”为仄，我们可以根据南宋末的平水韵大致分析。具体的知识和原因另外有文章细说，这里就不展开了。
这个我们用俗话“一三五不论，二四六分明”来更容易解释。格律诗平仄关系正格中的“二、四、六”位置上的平仄必须是相反的。格律诗的四种基本格式起句，我们排列出来，大家就可以看清楚：
仄（仄）平（平）仄。 仄、平
平（平）仄（仄）平。 平、仄
平（平）平（仄）仄。 平、仄
仄（仄）仄（平）平。 仄、平
七言的平仄基本格式的关键位置也是一样：
平（平）仄（仄）平（平）仄。 平、仄、平
仄（仄）平（平）仄（仄）平。 仄、平、仄
平（平）仄（仄）仄（平）平。 平、仄、平
仄（仄）平（平）平（仄）仄。 仄、平、仄
我们可以任意找一些近体格律诗的句子来
同时，非格律的古体诗依旧大行其道。古体诗不遵守平仄基本格式，歌行体依旧按照乐府旧调，随着旧乐府音乐散佚，歌行体也逐渐以四声韵为基础开始创作，但是相对于平仄格式来说，要自由得多。
唐朝实际上是古体诗（古风）和近体诗（格律诗）齐头并进，各领风骚的大时代。
同时，在格律诗规则的制定和规范的过程中，也有大量诗人的创作不一定遵守格律体，但是都在向平仄格式靠拢。有些诗句子可能是律句，但是整体出律；有些整体合平仄，但是首句和尾句押邻韵，而且《唐韵》分韵较细，有些诗的韵脚可能在当时不是一个韵部，到了宋末的《平水韵》大合并，有可能反而合韵了。
我们要清楚，所谓合韵合律，只是后人按自定标准进行的划分工作，其实与唐朝创作者关系不大。到了格律体完全成熟之后，才会出现按照平仄格律亦步亦趋的写诗方法。
这其中按照今天的标准，也还有大批的“半律体”的唐诗存在。
那么，唐诗中的平仄有什么规律？
我们知道平仄是近体格律诗才需要使用到的音调划分规则。所以在讨论这个问题的时候，就把古体诗排除在外了。也就是说，我们只是在讨论近体格律诗的规则。
近体诗分为绝句、律诗、排律。三者体裁大小有不同，但是平仄规律是一样的。
第一，平仄两两交替。
平仄知识我们这里不详解了，大家大概知道汉字一二声为平，三四声为仄即可。唐诗肯定是以当时的古韵为主，四声中“平”为平，“上去入”为仄，我们可以根据南宋末的平水韵大致分析。具体的知识和原因另外有文章细说，这里就不展开了。
这个我们用俗话“一三五不论，二四六分明”来更容易解释。格律诗平仄关系正格中的“二、四、六”位置上的平仄必须是相反的。格律诗的四种基本格式起句，我们排列出来，大家就可以看清楚：
仄（仄）平（平）仄。 仄、平
平（平）仄（仄）平。 平、仄
平（平）平（仄）仄。 平、仄
仄（仄）仄（平）平。 仄、平
七言的平仄基本格式的关键位置也是一样：
平（平）仄（仄）平（平）仄。 平、仄、平
仄（仄）平（平）仄（仄）平。 仄、平、仄
平（平）仄（仄）仄（平）平。 平、仄、平
仄（仄）平（平）平（仄）仄。 仄、平、仄
我们可以任意找一些近体格律诗的句子来
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