Question

科学起源

Answer 1

生存结构决定了人类文明的形态及其演进，从采集狩猎时代到农业文明，以及现在全人类共同迈进了工商业文明。在递弱代偿原理加速演进的推动下，人类正在无可避免地飞奔向下一个“后科学、后工商业”文明时代。

中国2000多年前已经有了儒家对道德的约束， 先秦时代出现了法家对社会的高压整治。但是几千年来， 腐败从来不曾消停， 原因何在 ？

1. 无论儒法， 都认同“君君臣臣”， 强调下级对上级的绝对服从； 法家更是利用法，术，势实现了上级对下级的严控。 也就是说君王的一切都是对的，对君王的绝对服从是评判下级一切行为的依据。 但是绝对的权力意味着绝对的腐败。

既然人人唯上级是从， 自然不会有人对上级的行为有监督之责。 反过来， 即使下级的行为是错的， 但是只要获得了上级的认同和信任， 他也不会被惩罚。 人治取代法治是中国的通病。 长期以来政府行使了法律的裁判权力， 更是让权力和法律混为一体。

西方由于工商文明形成了契约精神； 由于城邦制下君王， 贵族， 工商业资本的势力互相牵制和博弈形成了法在人上的制度； 分权是不得已的事实。 这样的社会君王不能为所欲为，政府不能凌驾于法律之上。 而中国，无论君王和百姓， 从来没有形成契约精神， 没有养成对法律的尊重。 也自然形成不了宪政的体系。

儒法统治中国上千年后， 人民变得奴性；同时宗法制度， 人无国家观念； 人有私德而无公德。 中国社会历来缺乏民主，法制的文化土壤。

大河文明不产生民主法律，因为任何文化都是其生存结构的产物。 中国的农耕文明， 可以产生极为精美的重德文化， 但是产生不了民主发芽的土壤。（请看东岳学西坊内容）

大一统的儒法学说禁锢了学人的思辨和表达，从此无人对延续几千年的顽疾做思考和反抗。 最后不得不借助西方的外力， 才能自己打破自己循环往复的怪圈。

未来已来，人类种群的生存结构正在发生着根本性的质变，并且略略展现了一些蛛丝马迹。也许我们已经可以粗略地猜测一下未来人类生存结构的特性：

1， 自然选择机制下生物进化所依赖的生存与繁衍，对于人类而言已不构成限制。且一定时期内，自然环境的选择机制已不能淘汰人，也不能选择人，文化选择机制对于人类种群的未来演化将起到更为重要的作用。

2， 人类从自然界攫取物质资源和能源的能力已极其高效。随着未来技术水平的不断提高，物质资源与能源已不是人类生存最根本重要的问题。人类精神层面的需求（娱乐至上、自我实现、人际融洽等）成为最主要的关切。

3， 地理区隔和亚文化区隔的作用日益减弱，人类种群的整体融合进程已是必然。

4， 信息化和人工智能等技术发展，将成为人类生存结构的重要催化剂，人类社会网络将加剧其自身复杂性、混沌性。