一本心灵启迪的书——读王开岭《精神明亮的人》
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书中第一篇文章与书名相同,作者说被福楼拜的“按时看日出”猝然绊倒,初读时觉得有一丝惊艳,但并没有再多感受。忘了说,这本书读的时间有些长,断断续续的,所以读到四分之三又返回从开始重读了。
改变我的生活习惯
读第二遍时,不知为什么会想得更多,感受更深,毫不夸张的说,因为开篇第一篇文章,我竟也想每天“按时看日出”,因为早晨是每天新的开始。“而日出,则象征着一种诞生,一种升跃和伊始,乃富有动感、饱含汁液和青春性的一个词。”
“陪伴你的,有刚苏醒的树木,略含咸味的风,玻璃般的草叶,潮湿的土腥味,清脆的雀啼,充满果汁的空气,仍在饶舌的蟋蟀......还有远处闪光的河带,岸边的薄雾,红或蓝的牵牛花,隐隐战栗的棘条,一两滴被蛐声惊落的露珠,月挂树梢的氤氲,那蛋壳般薄薄的静......”安静的阅读,一个人体会着晨曦的美妙,直至我养成了早起的好习惯。
学会看待生命
年少轻狂,又怎会明白生命的意义?“圣经上说,你来自泥土,又必将回归泥土。所以灵魂就选择了大地,所以坟墓最本色的位置即在泥石草木间。”书中提到一个以前未曾听过的词——树葬,觉得很美,很浪漫。“假如有一天,我离开了这个世界,我也希望有人能这样对我,能以这样的方式收藏我......将我埋于一棵树下,最好为一颗梧桐。”这让我不禁想到“化作春泥更护花”这一句诗,人与自然本就该和谐相处,融为一体又有何不可。但在现代,这样的方式或许只能想想,真正实现有些天方夜谭了。
“透过眼前的浓雾而看到了远方”这是一句值得细细品味的话。作者在快要结束的章节“然而我认识他,这多么好啊”——读爱伦堡《人·岁月·生活》又一次谈到了“死”,在这里,我好像对死,对生,对生命有了不一样的认识。“平常岁月里,当我们身体犹健时,死显得那样模糊而遥远,唯那些与自己特别近、甚至最亲密者的猝然离去——比如友人、亲人、恋人,才会极真实地唤醒我们体内沉睡的痛感和惊悚,感觉到死对生构成的严峻威胁,甚至才恍然大悟:人是会死的!......”想起B站很火的罗翔老师说的一句话:“人生中唯一确定的事实就是不确定的人生,所以对于可控的事情我们要保持谨慎,对于不可控的事情我们要保持乐观。”像生命,我们无法控制它的生死,就像你不确定明天和意外哪个先来?“死”会一个人来说意味着什么?又会给身边的人带来什么?“最亲近者的死,总让活着的人震惊。它可以让孩子瞬间长大,让青年一夜间坠入中年......懂得了死也就懂得了人生最深的寓意。对迈入中年门槛的人来说,最大的精神打击莫过于目睹同辈人络绎离去的情形,而这是一种每天都在暗暗添着加的威胁。”
我们每一个都是一个“个体”
如果有一天你听到某某受灾,死了一个人.....你会有什么感受?活着我们常说的纳粹杀了600万犹太人,日本兵在南京杀了30万人......又会有什么样的感受?集体或许会更引起我们的注意,而“个”这个单位似乎太“小”,但个体才应该是最真实的生命单位。
另一个方面,我们每一个人都有自己的权利,都有自己的选择,不必要盲目从众,人云亦云。“当每一株草都挺直了茎杆,昂扬起尊严的头颅和长发,那你看到的风景就不再是匍匐的草坪,而是雄阔恢宏的草原了”我们面对威胁时,或许会害怕,但是我们可以发声,但那一刻,我们(个体)是孤独而凄凉的。“那是怎样孤独的负荷与承受?”但,作为一个个体,我们可以不必长期被“压迫”,这需要一种勇气。不禁问:我能有这个勇气吗?
改变我的生活习惯
读第二遍时,不知为什么会想得更多,感受更深,毫不夸张的说,因为开篇第一篇文章,我竟也想每天“按时看日出”,因为早晨是每天新的开始。“而日出,则象征着一种诞生,一种升跃和伊始,乃富有动感、饱含汁液和青春性的一个词。”
“陪伴你的,有刚苏醒的树木,略含咸味的风,玻璃般的草叶,潮湿的土腥味,清脆的雀啼,充满果汁的空气,仍在饶舌的蟋蟀......还有远处闪光的河带,岸边的薄雾,红或蓝的牵牛花,隐隐战栗的棘条,一两滴被蛐声惊落的露珠,月挂树梢的氤氲,那蛋壳般薄薄的静......”安静的阅读,一个人体会着晨曦的美妙,直至我养成了早起的好习惯。
学会看待生命
年少轻狂,又怎会明白生命的意义?“圣经上说,你来自泥土,又必将回归泥土。所以灵魂就选择了大地,所以坟墓最本色的位置即在泥石草木间。”书中提到一个以前未曾听过的词——树葬,觉得很美,很浪漫。“假如有一天,我离开了这个世界,我也希望有人能这样对我,能以这样的方式收藏我......将我埋于一棵树下,最好为一颗梧桐。”这让我不禁想到“化作春泥更护花”这一句诗,人与自然本就该和谐相处,融为一体又有何不可。但在现代,这样的方式或许只能想想,真正实现有些天方夜谭了。
“透过眼前的浓雾而看到了远方”这是一句值得细细品味的话。作者在快要结束的章节“然而我认识他,这多么好啊”——读爱伦堡《人·岁月·生活》又一次谈到了“死”,在这里,我好像对死,对生,对生命有了不一样的认识。“平常岁月里,当我们身体犹健时,死显得那样模糊而遥远,唯那些与自己特别近、甚至最亲密者的猝然离去——比如友人、亲人、恋人,才会极真实地唤醒我们体内沉睡的痛感和惊悚,感觉到死对生构成的严峻威胁,甚至才恍然大悟:人是会死的!......”想起B站很火的罗翔老师说的一句话:“人生中唯一确定的事实就是不确定的人生,所以对于可控的事情我们要保持谨慎,对于不可控的事情我们要保持乐观。”像生命,我们无法控制它的生死,就像你不确定明天和意外哪个先来?“死”会一个人来说意味着什么?又会给身边的人带来什么?“最亲近者的死,总让活着的人震惊。它可以让孩子瞬间长大,让青年一夜间坠入中年......懂得了死也就懂得了人生最深的寓意。对迈入中年门槛的人来说,最大的精神打击莫过于目睹同辈人络绎离去的情形,而这是一种每天都在暗暗添着加的威胁。”
我们每一个都是一个“个体”
如果有一天你听到某某受灾,死了一个人.....你会有什么感受?活着我们常说的纳粹杀了600万犹太人,日本兵在南京杀了30万人......又会有什么样的感受?集体或许会更引起我们的注意,而“个”这个单位似乎太“小”,但个体才应该是最真实的生命单位。
另一个方面,我们每一个人都有自己的权利,都有自己的选择,不必要盲目从众,人云亦云。“当每一株草都挺直了茎杆,昂扬起尊严的头颅和长发,那你看到的风景就不再是匍匐的草坪,而是雄阔恢宏的草原了”我们面对威胁时,或许会害怕,但是我们可以发声,但那一刻,我们(个体)是孤独而凄凉的。“那是怎样孤独的负荷与承受?”但,作为一个个体,我们可以不必长期被“压迫”,这需要一种勇气。不禁问:我能有这个勇气吗?
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