《易经》有没有科学依据,为什么?
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《易经》有没有科学依据呢?
我们先了解一下什么是科学。
百度定义为,科学是关于探索自然规律的学问,是人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。从这一定义出发,我认为,易经具有一定的科学性。
但是,易经又不同于一般意义上的科学,科学是建立在观察与实验的基础之上,而易经是建立在观察与实践的基础之上。它与科学产生的路径,在本质上是相同的。
首先是观察,在这一点上,易经同科学一样,观察是其基本的方法。
易经是在仰观天文,俯察地理,远取诸物,近取诸身的基础上产生的。
其次,同科学一样,易经也反映了自然规律,但是易经还揭示了人事、社会的规律。比科学先进的是,科学仅仅只是客观事物某一部分规律的反映,而易经则是客观事物整体规律的反映。
正因为此,易经才成众经之首,为大道之源。
科学中的东西,在易经都可找到其相对应的东西。玻尔是量子力学的创始人之一,他认为易经中的阴阳太极图就形象地表示了他的“互补原理”。德国数学家莱布尼兹正是在易经的启发下,创立了二进制。古老的易经对现代科学能产生影响,能说它不科学吗?
易经具有一定的科学性。
但是,易经它所反映的规律,不象自然科学中的定律定理哪样是量化性的,它所反映的规律是总体的原则性的,比如物极必反规律,它是通过具体的卦象爻辞予以揭示的,它需要你去慢慢揣摩细细领会的。
范围论认为,正是由于易经的整体性,同一个卦象会有不同的解释,而且解释都合情合理,它不象定理定律,在什么条件下会产生什么结果那是一定的。也正是由于易经的这种整体性的特征,使它成为占卜算命者的工具。
虽然如此,易经在我国的历法天文中医中都有者广泛的应用,这也是它具有科学性的一个标志。
我们先了解一下什么是科学。
百度定义为,科学是关于探索自然规律的学问,是人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。从这一定义出发,我认为,易经具有一定的科学性。
但是,易经又不同于一般意义上的科学,科学是建立在观察与实验的基础之上,而易经是建立在观察与实践的基础之上。它与科学产生的路径,在本质上是相同的。
首先是观察,在这一点上,易经同科学一样,观察是其基本的方法。
易经是在仰观天文,俯察地理,远取诸物,近取诸身的基础上产生的。
其次,同科学一样,易经也反映了自然规律,但是易经还揭示了人事、社会的规律。比科学先进的是,科学仅仅只是客观事物某一部分规律的反映,而易经则是客观事物整体规律的反映。
正因为此,易经才成众经之首,为大道之源。
科学中的东西,在易经都可找到其相对应的东西。玻尔是量子力学的创始人之一,他认为易经中的阴阳太极图就形象地表示了他的“互补原理”。德国数学家莱布尼兹正是在易经的启发下,创立了二进制。古老的易经对现代科学能产生影响,能说它不科学吗?
易经具有一定的科学性。
但是,易经它所反映的规律,不象自然科学中的定律定理哪样是量化性的,它所反映的规律是总体的原则性的,比如物极必反规律,它是通过具体的卦象爻辞予以揭示的,它需要你去慢慢揣摩细细领会的。
范围论认为,正是由于易经的整体性,同一个卦象会有不同的解释,而且解释都合情合理,它不象定理定律,在什么条件下会产生什么结果那是一定的。也正是由于易经的这种整体性的特征,使它成为占卜算命者的工具。
虽然如此,易经在我国的历法天文中医中都有者广泛的应用,这也是它具有科学性的一个标志。
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