红楼梦里,晴雯和袭人两人,宝玉更喜欢谁?
红楼梦里,晴雯和袭人两人,宝玉更喜欢谁?
脂砚斋有批语道:“晴有林风，袭乃钗副在以贾宝玉为轴心的四对(宝玉与黛玉、宝玉与宝钗、宝玉与晴雯、宝玉与袭人)情恋姻缘关系中，一般认为，宝玉深爱着的是黛玉和晴雯。然而仔细研读《红楼梦》文字，不难发现，小姐里宝玉爱的是黛玉，丫环里宝玉爱的却是袭人—虽然这两种爱不可相提并论，前者主要是在精神层面上，爱得纯净理想，后者主要是在生活层面上，爱得世俗温暖，但不能不承认这两者都是爱。
一、从宝玉和袭人的亲密关系可以证明宝玉深爱着袭人
袭人原来是贾母之婢，本名珍珠，贾母因溺爱宝玉，恐宝玉之婢无竭力尽忠之人，素喜袭人心地纯良，克尽职守，遂与宝玉。宝玉因知她本姓花，又曾见旧人诗句有“花气袭人”之句，遂回明贾母，更名袭人。却说袭人倒有些痴处，服侍贾母时，心中只有贾母;跟了宝玉，心中又只有宝玉了。袭人照顾宝玉日常饮食起居，可以说是无微不至，跟了宝玉，心中只有宝玉。比如，她每大晚上伏侍宝玉睡下后，都要把宝玉佩带的那块玉取下来，塞到枕头下焙著，免得第二天冰了宝玉的脖子;再如，每次宝玉外出或被贾政叫去会客，一旦回来晚了，她都要在园内到处寻找，或倚门翘首等待。这样的“痴”忠，是产生爱情的基础。
贾宝玉神游太虚幻境并梦遗之后，袭人为刚刚睡醒的宝玉整衣，发现他内衣溼了一片，问宝玉怎么了，宝玉用手一捻，(袭人)心中便觉察一半了，不觉也羞的红涨了脸而，不敢再问。吃完晚饭后，袭人给宝玉更换中衣。宝玉含羞央告道:好姐姐，千万别告诉人。”遂便把梦中之事细说与袭人听了。然后说至警幻所授石雨之情，羞的袭人掩而伏身而笑。宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏，遂强袭人同领警幻所训石雨之事。袭人素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼，遂和宝玉偷试一番，幸得无人撞见。自此宝玉视袭人更比别个不同，袭人待宝玉更为尽心。
这次“贾宝玉初试石雨情”，是袭人成就了贾宝玉性生活的第一次，按照现在的说法，袭人是贾宝玉的第一个“***”全书正面写到宝玉和异性的性生活也仅此一次，简洁、含蓄，脂批:数句文完一回提纲文字。自此确定了袭人在宝玉心目中独特的位置。平心而论，袭人并无勾引宝玉的言行，书中写到宝玉“强拉”时，她还“扭捏了半日”，才半推半就，况且她面对的不仅是男主人，又是温和英俊少年，而且贾母有安排，她早晚是宝玉的侍妾。故而从袭人角度看，他与宝玉的私情无可非议。脂砚斋认为“初试云雨情”事件符合袭人身份”（脂批:写出袭人身份）。红学家白盾认为，虽然脂砚斋有些“道学气”，但他对花袭人却作了毫无保留的热烈的赞美]。一般认为，脂砚斋是接近并了解曹雪芹的人。至于有的评者对袭人与宝玉私情的动机多有非议，甚至说成是为了“钳制、要挟”宝玉，已是超出文字之外的“有罪”推定，难以服人。
宝玉“强袭人同领警幻所训云雨之事”可以看作是宝玉对袭人由“喜”到“爱”的情感宣泄（脂批：可谓追魂摄魄之笔）。以后，“宝玉视袭人更比别个不同”。从可比物件来看，最具可比性的“别个”是晴雯（有脂批原文为证：伏下晴雯）。论容貌，袭人长相不如晴雯，宝玉也确实很喜欢晴雯，但是现在宝玉喜欢袭人已经明显超过喜欢晴雯了。
在“情切切良宵花解语”一回里，袭人先是回家探亲，在母兄面前哭闹著“坚执”地拒绝了家人赎她的念头… … 他母兄见他这般坚执，加之亲眼看到了她和宝玉非同寻常的亲密关系，“也就死心不赎了”。袭人“坚执”地拒绝了家里人赎她，决不仅仅是由于“吃穿和主子一样，也不朝打暮骂”，而是因为他已经爱上了宝玉，觉得终身有靠。在作出“坚执”拒绝赎身的决定后，袭人不能不对宝玉的种种“不喜务正”耿耿于怀，琢磨怎样才能使宝玉听得进并接受她的“箴规”：袭人自幼见宝玉性格异常，其淘气憨顽自是出于众小儿之外，更有几件千奇百怪口不能言的毛病儿。近来仗着祖母溺爱，父母亦不能十分严紧拘管，更觉放荡弛纵，任性态情，最不喜务正。每欲劝时，料不能听。今日可巧有赎身之论，故先用骗词，以探其情，以压其气，然后好下箴规。”果然，袭人的一番自己将被“赎身”的话立竿见影，使得重感情的宝玉很是伤心。只见宝玉泪痕满面，袭人便笑道：健有什么伤心的，你果然留我，我自然不出去了。”宝玉忙笑道：称说，那几件？我都依你。好姐姐，好亲姐姐！别说两三件，就是两三百件，我也依。”于是袭人说出思虑已久的约法三章”：第一，不许乱发咒；第二，要宝玉称真喜读书也罢，假喜也罢，只是在老爷跟前或在别人跟前，你别只管批驳俏谤，只作出个喜读书的样子来”，免得再挨骂挨打；第三，吓可毁僧谤道，调脂弄粉… … 再不许吃人嘴上擦的胭脂了，与那爱红的毛病儿。”宝玉为了能留住袭人，一口一个：“改了，再要说，你就拧嘴。”再不说这话了。”都改，都改。再有什么，快说。”袭人笑道：再也没有了。只是百事检点些，不任意任情的就是了。你若果都依了，便拿八人轿也抬不出我去了。”宝玉笑道：“你在这里长远了，不怕没八人轿你坐。”袭人冷笑道：“这我可不希罕的。有那个福气，没有那个道理。纵坐了，也没甚趣。”
宝玉说“不怕没八人轿你坐”，看来他已经认定袭人迟早是自己的人了。后来知道王夫人内定了袭人的身份．宝玉喜不自禁．又向他笑道：我可看你回家去不去了！那一回往家里走了一趟，回来就说你哥哥要赎你，又说在这里没着落，终久算什么，说那些无情无义的生分话唬我。从今我可看谁来敢叫你去？”袭人听了，冷笑道：“你倒别这么说。从此以后，我是太太的人了，我要走，连你也不必告诉，只回了太太就走。”宝玉笑道：就算我不好，你回了太太去了，叫别人听见说我不好，你去了，你有什么意思呢？”袭人笑道：“有什么没意思的？难道下流人我也跟着罢？再不然还有个死呢！人活百岁，横竖要死，这口气没了，听不见看不见就罢了。”宝玉听见这话，便忙握他的嘴，说道：“罢罢，你别说这些话了。”… … 袭人忙掩住口 。
“情切切”是很写实的形容词，袭人从自家回到怡红院，先是宝玉叫丫鬟把特地为袭人留下的酥酪拿来给她吃，丫环说被李嬷嬷吃掉了，袭人怕宝玉发脾气，便说上次吃坏了肚子，如今不想吃了，说这会想吃风干栗子（故意转移话题），让宝玉替她剥栗子。又谈到袭人两个姨姐妹长得好，那样的人才配穿红色等等一连串家常话。在这一连串对话中，读者能感觉出来，宝玉和袭人名为主仆，实如情侣，不但无话不说，而且说话可以抬杠，可以诉心情，“端的与别个不同”。许多时候，宝玉和袭人在一起时，会有特别自然亲切任性的表现：撒娇，耍赖，赌气，高兴了笑，委屈了哭，还会无端发脾气。在袭人面前，宝玉常常会有一种软弱的孩子气，说些化灰化烟的痴话，还会忍不住落下泪来，袭人温软的劝谏反倒成了一种安慰。这样的爱更有一种别样的缠绵温馨。
宝玉对人生悟出的道理、心里话，有时他连黛玉都不愿告知，却愿意和袭人诉说。第三十六回，头天晚上宝玉和袭人说了一通关于人死要有意义的话，并说如果自己死了“能够你们哭我的眼泪流成大河”，就算死的得时了。第二天当他目睹龄官和贾蔷的一段痴情后，回到怡红院中，看见黛玉和袭人正在说话，就和袭人长叹！“昨夜说你们眼泪单葬我，这就错了。我竟不能全得了。从此后，只是各人得各人的泪罢了。”袭人不会完全懂得宝玉的想法，但宝玉仍愿意向她吐露心声。如果宝玉心里不爱袭人，是断然不会如此表现的。
二、从宝玉对晴雯和对袭人态度异同的比较可以证明宝玉爱袭人
第三十一回，宝玉因为晴雯挑袭人的刺生气要撵晴雯走：“逆也不用生气，我也猜着你的心事了。我回太太去，你也大了，打发你出去好不好？”晴雯听了这话，不觉又伤起心来，含恨说道：“为什么我出去？要嫌我，变着法儿打发我出去，也不能够。”宝玉道：“我何曾经过这个吵闹？一定是你要出去了。不如回太太，打发你去吧。”说著，站起来就要走（与前面提到的袭人说家人要赎自己时宝玉的情急形成鲜明对比）。袭人忙回身拦住，笑道：“往那里去？”宝玉道：“回太太去。”袭人笑道：“好没意思！真个的去回，你也不怕臊了？便是他认真的要去，也等把这气下去了，等无事中说话儿回了太太也不迟。这会子急的当作一件正经事去回，岂不叫太太犯疑？”宝玉道：“太太必不犯疑，我只明说是他闹着要去的。”晴雯哭道：“我多早晚闹着要去了？饶生了气，还拿话压派我。只管去回，我一头碰死了也不出这门儿。”宝玉道：健也奇了。你又不去，你又闹些什么？我经不起这吵，不如去了倒干净。”说著一定要去回。（“一定要去回”，这显然不是开玩笑或者赌气了）袭人见拦不住，只得跪下了。碧痕、秋纹、麝月等众丫鬟见吵闹，都鸦雀无闻的在外头听讯息，这会子听见袭人跪下央求，便一齐进来都跪下了。宝玉忙把袭人扶起来，叹了一声，在床上坐下，叫众人起去，向袭人道：“叫我怎么样才好！这个心使碎了也没人知道。”说著不觉滴下泪来。袭人见宝玉流下泪来，自己也就哭了。
这里有两层含义：一是只有袭人跪下求情，宝玉才无奈答应不撵晴雯；二是众人都跪下了，宝玉只单独把袭人扶起来，晴雯爱哭一边哭你的去。可见袭人在宝玉心中的地位是别人无可替代的。
一般认为，在第三十四回，宝玉把袭人支开，然后让晴雯去给黛玉送帕子，是更信任晴雯而不信任袭人，其实大谬不然。试想宝玉是一个专门肯在女孩子身上下工夫动心思的人，对女孩子的心思体贴入微，细腻得无以复加。他让晴雯送帕子，固然有信任晴雯的意思，可是最主要的还是体贴袭人，怕她生气，怕她不喜欢，所以设法不让她知道。这样细心，可见他心里有袭人。所以宝玉虽然对女孩子都痛惜爱怜，可是真正视为与“别个不同”爱着的，除了黛玉，就是袭人。
第三十回，宝玉在外面淋了雨回来敲门，小丫头们在玩闹，没有听见。袭人听见了去开门时，宝玉以为小牙头偷懒而误踢了袭人，宝玉心里十分不忍，对袭人关切、伏侍，情挚意切。宝玉… … 向案上斟了茶来，给袭人漱了口。袭人知宝玉心内是不安稳的，待要不叫他伏侍，他又必不依；二则定要惊动别人，不如由他去罢：因此只在榻上由宝玉去伏侍。一交五更，宝玉也顾不的梳洗，忙穿衣出来，将王济仁叫来，亲自确问。王济仁问其原故，不过是伤损，便说了个丸药的名字，怎么服，怎么敷。宝玉记了，回园依方调治。”
对比一下第五十二回晴雯病了替宝玉补孔雀裘时宝玉的表现。宝玉在（晴雯）旁，一时又问：“吃些滚水不吃？”一时又命：“歇一歇。”一时又拿一件灰鼠斗篷替他披在背上，一时又命（“命”是命令别人拿，前面却是亲自服侍袭人）拿个拐枕与他靠著。急的晴雯央道：“小祖宗！你只管睡罢。再熬上半夜，明儿把眼睛抠搂了，怎么处！”宝玉见他着急，只得胡乱睡下，仍睡不着。一时只听自鸣钟已敲了四下，刚刚补完；又用小牙刷慢慢的剔出绒毛来。麝月道：“这就很好，若不留心，再看不出的。”宝玉忙要了瞧瞧，说道：“真真一样了。”晴雯已嗽了几阵，好容易补完了，说了一声：“补虽补了，到底不象，我也再不能了！”暖哟了一声，便身不由主倒下。话说宝玉见晴雯将雀裘补完，已使的力尽神危，忙命小丫头子来替他捶著（又是命小丫头）彼此捶打了一会歇下。没一顿饭的工夫，天已大亮，且不出门，只叫快传大夫。天大亮了，才只叫快传大夫。对袭人可是“一交五更，宝玉也顾不的梳洗，忙穿衣出来，将王济仁叫来，亲自确问。”这样的区别应该是很明显的了！
袭人和晴雯吵嘴，宝玉句句向着袭人：宝玉一面说：”“你们气不忿，我明儿偏抬举他。 宝玉要抬举的“他”就是指袭人，而“你们”正是晴雯！
至于人们很欣赏的（晴雯）“撕扇子做千金一笑”，纯粹是一次富贵玩笑而已，和前面宝玉为袭人痛惜的哭了根本不是一种感情。那天宝玉本不想找晴雯，是要找袭人恰巧遇到晴雯，晴雯虽不十分妆饰，钗軃鬓松，衫垂带褪，却似春睡捧心西子的绝色美少女，宝玉此时喝的走路都踉跄了，作为酒后消遣的余兴节目，于是乘兴让晴雯撕两把扇子取乐，自己也笑的很开心。这能说明宝玉对晴雯的特殊感情吗？不过是一种类似于玩伴的友情罢了！
王夫人领人来怡红院撵逐晴雯时，宝玉胆战心惊，噤若寒蝉，连替晴雯辩护一句的话也不敢说。晴雯死后，宝玉为晴雯写了一篇辞藻华美、充满感情的《芙蓉诔 》 ，有人认为这是宝玉爱晴雯的证明[2]。笔者认为，这恰恰证明宝玉并不爱晴雯。试想若是黛玉死了，宝玉会心碎肠断，痛不欲生，哪有心情和闲情逸致写什么“芙蓉诔”？况且，就是在宝玉宣读诔文焚香祭奠晴雯时，黛玉却从花影中走出来。在黛玉提出诔文中的“红绡帐里，公子多情；黄土陇中，女儿命薄”不妥后，两人讨论一阵，宝玉提出改为“茜纱窗下，我本无缘；黄土陇中，卿何薄命！”这分明是日后写给黛玉的话，难怪黛玉听到后“陡然变色。虽有无限狐疑，外面却不肯露出”。《芙蓉诔》 究竟是写给晴雯的，还是提前为黛玉所撰，那就看各人的理解了。
通过上面的比较，可以看出宝玉对袭人的情感是爱情无疑，对晴雯表现出的只是一种很纯洁的友情。
宝玉是更喜欢袭人还是晴雯
宝玉是绛洞花主，他喜欢所有这些姐姐妹妹。袭人成为了宝玉的枕边人。宝玉喜欢的是她的温顺。而晴雯绝对和宝玉是一国的，更像是精神方面的喜欢多一些。
贾宝玉到底爱不爱袭人，袭人和晴雯他更喜欢谁
我感觉他对袭人更多的是一种依赖，并不是很喜欢她，尤其是在袭人使手段将晴雯赶走以后宝玉就更对袭人有些敬而远之的成分，我认为宝玉还是更加的喜欢晴雯
宝玉是更喜欢信任晴雯那还是袭人哪
首先宝玉对这两个都不是爱情，我们要相信，宝玉的爱情只给了黛玉一个人，和其他妹子的，都不到爱情的高度。
和袭人其实更像亲情，书里用了亲厚这个词，袭人对宝玉各种照顾，而宝玉对袭人依赖，但是袭人总是劝宝玉上进，有时候让宝玉觉得受拘束。
和晴雯更像是知己，宝玉是不像少爷的少爷，晴雯是不像丫鬟的丫鬟，两个都不太守规矩，能玩到一起。
这样来看，就是一个是对你生活照顾得很好但有时候爱唠叨的姐姐，一个是会跟你一起逃课一起瞒着老师家长的小伙伴，到底更喜欢哪个呢？
这个很难说，依我看，朋友很重要，但依赖割舍不下的，往往是亲情。书里说过，待袭人与别个不同，也说过，最后一处伴着的，总还是这两个人，难道不能说明些问题吗？作者：陆静
红楼梦里贾宝玉到底是对袭人好点还是对晴雯或黛玉？
对黛玉最好，袭人次之，晴雯最次，对黛玉是爱，对晴雯是怜，对袭人是敬
在《红楼梦》里，袭人讨厌黛玉？晴雯讨厌宝钗？
虽然袭人曾说过黛玉的坏话，晴雯也曾抱怨过宝钗老往怡红院跑，但是晴袭二人谈不上讨厌钗黛，只是气场不相近而已。而钗黛的为人都不是让人讨厌的。
新版《红楼梦》里黛玉、宝钗、妙玉、袭人、晴雯，谁最悲？
其实宝钗最悲，嫁给宝玉后，宝玉宁可做和尚。死去的人也就没什么悲的了！活的人才悲！
红楼梦里贾宝玉喜欢袭人还有薛宝钗吗
贾宝玉喜欢所有的女孩子，如果说到爱情，只有林黛玉。
