Question

古人的记事方法

Answer 1

1、物件记事

物件记事是用实物表达思想，传递信息。如用一根砍断了的牛肋骨表示断交或者苦果表示同甘共苦，藤叶表示永不分离等。

2、刻画符号

出自唐兰先生《中国文学学》，他指出：“文字本于图画，最初的文字是可以读出来的图画。”其中他所指的图画其实就是由刻画符号演变而来的。我国曾在四十多个地方先后发现了五百余个刻画在陶器、甲骨上的符号，它们跟商代的甲金文有的同形，有的近形，时代距今最远的有近八千年历史。

3、结绳记事

结绳是原始民族普遍采用的一种记事方法。出自《易·系辞下》，说：“上古结绳记事，后世圣人易之以书契。”在文字产生之前，古人用结绳记事，以帮助记忆。结绳记事不能演变为文字，但它的表现方法对文字产生了影响。

扩展资料:

其他方法：

刻木

刻木为另一种符号语言。出自《后汉书》，说“大人有所召呼，则刻木以为信”。《岭外代答》载：“瑶人无文字，其要约以木契合二板而刻之，人执其一，守之甚信。”

刻木为记的习俗在商品生产和交换过程中，则演变为官工的铭刻或名人商品的标记，即在所售商品上打上官工的名字或名人的名字。如果往前追溯，刻木甚至可以视为商品商标和标记广告的源头。

狼烟

我国春秋时期，就有用火光烽烟传递军事警报的记载。秦始皇以后，在万里长城上每隔十里即筑一烽火台，用干燥的狼粪做燃料，点燃之后，火光烟雾腾空，可把紧急警报传到很远的地方。这种传播媒介在古代社会商人们的经商活动中也被使用，如在不同时期，都有夜行的商队、马帮“举火为号”的记载。

参考资料:  百度百科_结绳记事

Answer 2

1 是结绳记事说。结绳是原始民族普遍采用的一种记事方法。《易·系辞下》说：“上古结绳记事，后世圣人易之以书契。”在文字产生之前，古人用结绳记事，以帮助记忆。今天我们虽然看不到结绳记事的遗迹，但可以在现在的一些民族中找到实例。如过去的云南省的怒族、佤族用大小不同的绳结表示不同的事情和数目。结绳记事不能演变为文字，但它的表现方法对文字产生了影响。

2是物件记事说。物件记事是用实物表达思想，传递信息。如用一块牛排表示友好和希望联合，用一根砍断了的牛肋骨表示断交，苦果表示同甘共苦，藤叶表示永不分离等。这种借实物音、义表达思想感情的方法，后来成为“会意”、“假借”等造字方法。

3是刻画符号说。因为可以创造出许多符号，刻画在不同的物件上，所以这种记事方法有广阔的发展余地。唐兰先生在《中国文学学》中指出：“文字本于图画，最初的文字是可以读出来的图画。”其中他所指的图画其实就是由刻画符号演变而来的。我国曾在四十多个地方先后发现了五百余个刻画在陶器、甲骨上的符号，它们跟商代的甲金文有的同形，有的近形，时代距今最远的有近八千年历史。因此，有人认为刻画符号是汉字的起源。
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Answer 3

1 是结绳记事说。结绳是原始民族普遍采用的一种记事方法。《易·系辞下》说：“上古结绳记事，后世圣人易之以书契。”在文字产生之前，古人用结绳记事，以帮助记忆。今天我们虽然看不到结绳记事的遗迹，但可以在现在的一些民族中找到实例。如过去的云南省的怒族、佤族用大小不同的绳结表示不同的事情和数目。结绳记事不能演变为文字，但它的表现方法对文字产生了影响。

2是物件记事说。物件记事是用实物表达思想，传递信息。如用一块牛排表示友好和希望联合，用一根砍断了的牛肋骨表示断交，苦果表示同甘共苦，藤叶表示永不分离等。这种借实物音、义表达思想感情的方法，后来成为“会意”、“假借”等造字方法。

3是刻画符号说。因为可以创造出许多符号，刻画在不同的物件上，所以这种记事方法有广阔的发展余地。唐兰先生在《中国文学学》中指出：“文字本于图画，最初的文字是可以读出来的图画。”其中他所指的图画其实就是由刻画符号演变而来的。我国曾在四十多个地方先后发现了五百余个刻画在陶器、甲骨上的符号，它们跟商代的甲金文有的同形，有的近形，时代距今最远的有近八千年历史。因此，有人认为刻画符号是汉字的起源。

Answer 4

麻绳记事，民间口传，史官撰写

Answer 5

摆物记事 结绳记事