Question

秋思是唐代诗人张籍所作表达了什么的思想感情

秋思是唐代诗人张籍所作表达了什么的思想感情

Answer 1

张籍这首《秋思》寓情于事，借助日常生活中一个富于包孕的片断——寄家书时的思想活动和行动细节，非常真切细腻地表达了作客他乡的人对家乡亲人的深切怀念。

第一句交代“作家书”的原因（“见秋风”），说客居洛阳城，又见秋风。平平叙事，不事渲染，却有含蕴。秋风是无形的，可闻、可触、可感，而仿佛不可见。但正如春风可以染绿大地，带来无边春色一样，秋风所包含的肃杀之气，也可使木叶黄落，百卉凋零，给自然界和人间带来一片秋光秋色、秋容秋态。它无形可见，却处处可见。作客他乡的游子，见到这一切凄凉摇落之景，不可避免地要勾起羁泊异乡的孤孑凄寂情怀，引起对家乡、亲人的悠长思念。这平淡而富于含蕴的“见”字，所给予读者的暗示和联想，是很丰富的。
第二句紧承“见秋风”，正面写“思”字。晋代张翰“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里，以要名爵乎？’遂命驾而归”（ 《晋书·张翰传》）。张籍祖籍吴郡，此时客居洛阳，情况与当年的张翰相仿佛，当他“见秋风”而起乡思的时候，也许曾经联想到张翰的这段故事。但由于种种没有明言的原因，竟不能效张翰的“命驾而归”，只好修一封家书来寄托思家怀乡的感情。这就使本来已经很深切强烈的乡思中又增添了欲归不得的怅惘，思绪变得更加复杂多端了。“欲作家书意万重”，“欲”字紧承“见秋风”。这“欲”字颇可玩味。原来诗人的心情是平静的，像一泓清水。秋风乍起，吹起他感情上的阵阵涟漪。它所表达的正是诗人铺纸伸笔之际的意念和情态：心里涌起千愁万绪，觉得有说不完、写不尽的话需要倾吐，而一时间竟不知从何处说起，也不知如何表达。行文顺畅自如，一气流贯，然而句末“意万重”三字，忽又来一个逆折，犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下，而是向更深的地方去开掘。这种手法，看似寻常，实极高超。诗人因见秋风而生乡思，于是欲作家书，可是千言万语，又不知从何写起。“意万重”，乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云：“今朝两相视，脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”，俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意，每一个有生活经验的读者，都能体会得到。因为是“意万重”，这家书怎么写呢？写了没有？作者没有明言，让读者去想象，这就叫做含蓄不尽，耐人寻味。
三、四两句，撇开写信的具体过程和具体内容，只剪取家书就要发出时的一个细节——“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”诗人既因“意万重”而感到无从下笔，又因托“行人”之便捎信而无暇细加考虑，深厚丰富的情意和难以表达的矛盾，加以时间“匆匆”，竟使这封包含着千言万语的信近乎“书被催成墨未浓”（李商隐《无题四首》）了。书成封就之际，似乎已经言尽；但当捎信的行人就要上路的时候，却又忽然感到刚才由于匆忙，生怕信里漏写了什么重要的内容，于是又匆匆拆开信封。“复恐”二字，刻画心理入微。这“临发又开封”的行动，与其说是为了添写几句匆匆未说尽的内容，不如说是为了验证一下自己的疑惑和担心。（开封验看检查的结果也许证明这种担心纯属神经过敏。）而这种毫无定准的“恐”，竟然促使诗人不假思索地作出“又开封”的决定，正显出他对这封“意万重”的家书的重视和对亲人的深切思念——千言万语，惟恐遗漏了一句。如果真以为诗人记起了什么，又补上了什么，倒把富于诗情和戏剧性的生动细节化为平淡无味的实录了。这个细节之所以富于包孕和耐人咀嚼，正由于它是在“疑”而不是在“必”的心理基础上产生的。并不是生活中所有“行人临发又开封”的现象都具有典型性，都值得写进诗里。只有当它和特定的背景、特定的心理状态联系在一起的时候，方才显出它的典型意义。因此，在“见秋风”、“意万重”，而又“复恐匆匆说不尽”的情况下来写“临发又开封”的细节，本身就包含着对生活素材的提炼和典型化，而不是对生活的简单模写。王安石评张籍的诗说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”（ 《题张司业诗》），这是深得张籍优秀作品创作要旨和甘苦的评论。这首极本色、极平淡，象生活本身一样自然的诗，似乎可以作为王安石精到评论的一个生动例证。

Answer 2

（一）作品
秋思
【 唐】张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
（二）作品译文
洛阳城又开始刮秋风了，凉风阵阵吹起了我埋藏在心底的万千思绪，便想写封书信以 表对家人思恋。
又担心时间匆忙有什么没有写到之处，在送信之人即将出发前又再次打开信封检查。
（三）张籍（约767-约830）
唐诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）， 先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。贞元十五年进士，历任太常 寺太祝、国子监助教、秘书郎、国子博士、水部员外郎、主客郎中，仕终国子司业， 故世称世称张水部、张司业。因家境贫困，眼疾严重，孟郊戏称“穷瞎张太祝”。他 对文学社会作用的认识，与白居易相近。与韩愈、白居易、孟郊、王建交厚。诗多反 映当时社会矛盾和民生疾苦，颇得白居易推重，张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张 王乐府”。有《张司业集》。张籍诗歌创作大致有3个时期。40岁前为早期。
40-50岁为中期，其优秀乐府歌行作品多作于此期。50岁后为晚期。这时生活逐渐安 定，除仍写乐府歌行外，多作近体诗。他是中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动 者。其乐府诗颇多反映当时社会现实之作，表现了对人民的同情。其诗作的特点是语言 凝练而平易自然。和当时的王建齐名，世称“张王”。诗中广泛深刻地反映了各种社会 矛盾，同情人民疾苦，如《塞下曲》、《征妇怨》，另一类描绘农村风俗和生活画面， 如《采莲曲》、《江南曲》。《张籍诗集》。
（四）赏析
这是表达思乡情怀的作品。通过叙述写信前后的心情，表达思念之深。《秋思》第一句交 代“作家书”的原因（“见秋风”），以下三句是描写作书前、作书后的心理活动。作书 前是“意万重”，作书后是“复恐说不尽”。“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的 心态表现得栩栩如生，意形相融。写的是人人意中常有之事，却非人人所能道出。作客他 乡，见秋风而思故里，托便人捎信。临走时怕遗漏了什么，又连忙打开看了几遍。事本子 平，而一经入诗，特别是一经张籍这样的高手入诗，便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的。
（五）意境

“欲作家书意万重”，其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的，像 一泓清水。秋风乍起，吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如，一气流贯，然而句 末“意万重”三字，忽又来一个逆折，犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并 未顺流而下，而是向更深的地方去开掘。这种手法，看似寻常，实极高超。我们细玩 诗意：诗人因见秋风而生乡思，于是欲作家书，可是千言万语，又不知从何写起。“意 万重”，乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云：“今朝两相视，脉脉万重心。”“万重 心”、“万重意”，俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意，每一个有生活经 验的读者，都能体会得到。因为是“意万重”，这家书怎么写呢？写了没有？作者没有明 言，让读者去想象，这就叫做含蓄不尽，耐人寻味。
（六）评价
王安石《题张司业》诗说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”颇能道出这首 诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴，这是自《诗经》以来常用的手法。秋风 一起，北雁南飞，他乡羁旅，易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说：“何处秋 风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史，原来他 本籍吴中（今江苏苏州），这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》 说：“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦 数千里以要名爵乎！’遂命驾而归。
”张籍与张翰异代同里，且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱，知机引 退，张籍未必有什么政治上的原因，但在见秋风而思故乡这一点上，却极其相似。他 虽不能像张翰那样马上“命驾而归”，但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情 的创作冲动，虽然用的是传统的手法“起兴”，但其中包括如许丰富的内涵，不能不是 此诗的一个特色。而且张籍是孝子