Question

关于惊蛰，有哪些历史记载

Answer 1

关于“惊蛰”这个节气的名称，还有一段有趣的历史。在汉景帝以前的文献中，出现的有关惊蛰词语都是“启蛰”。如《周礼》卷四十《挥人》篇上说：“凡冒鼓必以启蛰之日”；《左传·桓公五年》云：“凡祀，启蛰而郊”。
启蛰是农历二十四节气中的第三个节气，标志着仲春时节的开始。成书于战国时期、也是我国最早的一部传统农事历书《夏小正》曰：“正月启蛰，言始发蛰也。”动物经冬日蛰伏，至春又复出活动，故称“启蛰”。
后元七年(前157年)六月汉文帝刘恒驾崩，太子刘启继承帝位，是为汉景帝，也是西汉的第六代皇帝，因其名为启，为了避讳而将“启”改为了意思相近的“惊”字。动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”
；到了“惊蛰节”，天上的春雷惊醒蛰居的动物，称为“惊”。《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”晋代诗人陶渊明有诗曰：“促春遘时雨，始雷发东隅，众蛰各潜骇，草木纵横舒。”南宋官员、经史学者王应麟在《困学纪闻》说：“改启为惊，盖避景帝讳。”在汉朝景帝之前，二十四节气中的“启蛰”是排在“雨水”前面的，改“惊蛰”后，人们又把它同“雨水”调换了位置，同样，“谷雨”与“清明”的顺次也被置换，才形成今天的顺序。
进入唐代后，“启”字的避讳已无必要，“启蛰”的名称又重新被使用。唐代文学家柳宗元在《非国语·不藉》中写道：“启蛰也得其耕，时雨也得其种。”但由于不习惯的原因，大衍历再次使用了“惊蛰”一词，并沿用至今。
我国古代惊蛰有三种物候特征，称为“三候”：“一候桃始华；二候仓庚(黄鹂)鸣；三候鹰化为鸠。”这描述的就是惊蛰时节，桃花红、李花白、黄莺呜叫、燕飞来的自然现象，此时，大部分地区都已进入了春耕。
现代诗人吴藕汀在《惊蛰》诗中说：“杏花村酒寄千程，佳果满前莫问名。惊蛰未闻雷出地，丰收有望看春耕。”农谚云：“到了惊蛰节，锄头不停歇。”……
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