谭嗣同家境如何?
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谭嗣同家境很好,父亲是光禄大夫、湖北巡抚兼署湖广总督。与妻子的感情相敬如宾,伉俪情深。赴京前夜,据说他们夫妇俩灯前夜话,对弹谭嗣同亲制的“雷残琴”与“崩霆琴”。
李闰是一位贤惠的媳妇。在兰州时,夫妇俩住布政使署憩园凿申轩,园中牡丹盛开,高者达屋檐。俩人常作诗吟咏,十分亲密。光绪十五年(1889年),李闰在兰州生一子,名传铎,字兰生,但不到一年即病殇,此后未再生育。谭嗣同为功名而南北赴试。李闰独自操持家务,养亲抚侄,颇为辛劳。但夫妻间感情默契,相互谅解。光绪二十四年(1898年),是他们结婚十五周年,谭嗣同特地作诗赠李闰,诗云:“十五年来同学道,养亲抚侄赖君贤。”光绪二十四年八月(1898年9月),西太后发动戊戌政变,谭嗣同慷慨就义。当时,夫人李闰并不知情。直到谭嗣同灵柩运抵浏阳,才闻讯仓促出迎。这无异是晴天霹雳,李闰顿时抢地呼天,悲痛几绝。从此以后,她不再吟哦作诗,虔依佛法。
李闰顿悟未亡人的责任尚为重大,徒有悲伤,于事无补,乃克制情性,力图振作,并因谭嗣同狱中诗“忍死须臾待杜恨”之句,改名臾生。以后李闰不辱所命,对子女之教育婚配,亦严亦慈;对兄嫂如同姊妹,治家井井有条,从未松懈。李闰凭自己的学识,受谭嗣同精神之感召和谭继洵的支持鼓励,以女教育家的身份出现后,视富贵如浮云,把全部的精力集中在办学上。她穿的是布衣布履,吃的是粗茶淡饭,每天来指导校务,经常找老师谈话,讨论教学问题。她对学生灌输自立自强的观念,摆脱女子是寄生虫的讥讽。夜深,仍在学生寝室巡视,照顾倍至。
李闰除办学校培植后进外,还是一位促进社会福利的慈善家。她看到当时社会上发生严重的弃婴溺婴现象,又大声疾呼:救救无辜的小生命!她除由自己捐出一部分钱财外,还激发了很多人的恻隐之心,纷纷捐出置闲的祀产,设立了一个育婴局,并订有规章。赤贫的送局代养;次贫的或部份代养,或予补助;较贫的略予补助。1924年,李闰六十寿庆,康有为、梁启超还合送了一幅横匾,上书“巾帼完人”四大字,悬挂于“大夫第”故居大厅。
李闰是一位贤惠的媳妇。在兰州时,夫妇俩住布政使署憩园凿申轩,园中牡丹盛开,高者达屋檐。俩人常作诗吟咏,十分亲密。光绪十五年(1889年),李闰在兰州生一子,名传铎,字兰生,但不到一年即病殇,此后未再生育。谭嗣同为功名而南北赴试。李闰独自操持家务,养亲抚侄,颇为辛劳。但夫妻间感情默契,相互谅解。光绪二十四年(1898年),是他们结婚十五周年,谭嗣同特地作诗赠李闰,诗云:“十五年来同学道,养亲抚侄赖君贤。”光绪二十四年八月(1898年9月),西太后发动戊戌政变,谭嗣同慷慨就义。当时,夫人李闰并不知情。直到谭嗣同灵柩运抵浏阳,才闻讯仓促出迎。这无异是晴天霹雳,李闰顿时抢地呼天,悲痛几绝。从此以后,她不再吟哦作诗,虔依佛法。
李闰顿悟未亡人的责任尚为重大,徒有悲伤,于事无补,乃克制情性,力图振作,并因谭嗣同狱中诗“忍死须臾待杜恨”之句,改名臾生。以后李闰不辱所命,对子女之教育婚配,亦严亦慈;对兄嫂如同姊妹,治家井井有条,从未松懈。李闰凭自己的学识,受谭嗣同精神之感召和谭继洵的支持鼓励,以女教育家的身份出现后,视富贵如浮云,把全部的精力集中在办学上。她穿的是布衣布履,吃的是粗茶淡饭,每天来指导校务,经常找老师谈话,讨论教学问题。她对学生灌输自立自强的观念,摆脱女子是寄生虫的讥讽。夜深,仍在学生寝室巡视,照顾倍至。
李闰除办学校培植后进外,还是一位促进社会福利的慈善家。她看到当时社会上发生严重的弃婴溺婴现象,又大声疾呼:救救无辜的小生命!她除由自己捐出一部分钱财外,还激发了很多人的恻隐之心,纷纷捐出置闲的祀产,设立了一个育婴局,并订有规章。赤贫的送局代养;次贫的或部份代养,或予补助;较贫的略予补助。1924年,李闰六十寿庆,康有为、梁启超还合送了一幅横匾,上书“巾帼完人”四大字,悬挂于“大夫第”故居大厅。
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