为什么太阳系是按中国的五行取名的？
《南子-天文》篇中，记载了五个可以用肉眼看到的行星：东方属木之岁星；南方属火之荧惑；中央属土之镇星；西方属金之太白；北方属水之辰星。
由此可见，五大行星的本名，并非金木水火土。正式名字为：岁星、荧惑、镇星、太白、辰星。其中，太白星名字最多：早晨名曰启明星。傍晚名曰长庚星。又称太白金星。古人又根据阴阳五行理论，认为岁星属木，荧惑属火，镇星属土，太白属金，辰星属水。古人同样根据阴阳五行理论，把东南西北中的五个方位，分别归属于木火金水土。
若把肉眼可见的五大行星称为金木水火土。依此理，五个方位也应如此称谓。别人问路：汽车站在哪个方向？你回答道：车站在火。这个回答很不符合习惯。但在日常生活中，人们称五大行星为金木水火土。而不称其岁星、荧惑等正式名称。但对于方位，却称其正名。这是为何？答曰：约定成俗。再看史书对行星的记载。《史记·秦始皇本纪》记载：三十六年，荧惑守心。有坠星下东郡，至地为石。石刻其字‘始皇死而地分。’
司马迁所书，是其正式名称‘荧惑’，而非‘火星’。中国典籍对于荧惑守心的记载共有二十余次。全部用‘荧惑’的正式名字。最近的一次荧惑守心发生在2016年8月24日。出现罕见的三星一线天文现象。土星、火星和天蝎座最亮恒星“心宿二”，三星连成一条直线。
五大行星原本称作: 辰星、太白、荧惑、岁星、镇星，这些名称一直延续了下来。
到汉代时五行学说兴盛，把五大行星和五行相配，就得到了水星、金星、火星、木星、土星这些名称了。
司马迁发现水星看起来是灰色的，于是跟五行中黑色的水联系在了一起。对其他行星的观测结果是，金星是白的，木星是青色的。
在《史记·天官书》当中有所体现。
曰东方木，主春，日甲乙。
（岁星）在方位上主东方，在季节上主春季，在天干上主甲乙。
曰南方火，主夏，日丙、丁。
（荧惑）在方位上主南方，在季节上主夏季，在天干上主丙丁。
曰中央土，主季夏，日戊、己 。
（填星）在方位上主中央，在季节上主夏季，在天干上主戊己。
曰西方，秋，日庚、辛 。
（太白）在方位上主西方，在季节上主秋季，在天干上主庚辛。
曰北方水，太阴之精，主冬，日壬、癸。
（辰星）在方位上主北方，在季节上主冬季，在天干上主壬癸。
根据许慎《说文解字》和篆书之法，他发现“天干”对应的是从上至下人体诸部位之形。而有意思的是，十干五行所属从足至头依次对应水金土火木，恰好与古人太阳系行星从内至外的命名顺序相一致，即水星、金星、地球、火星与木星。
而天王星、海王星和冥王星古代汉语里是没有的，从西方语言意译而来。三颗行星的西方名称就是天神、海神和冥神的名字。
名字，有的很重要，有的只是一个标签，标记方法，名字本身有的并不重要。表面上来看，阴阳五行，都用于命名天体。太阳，太阴，金木水火土五大行星。
这是古人把自己身边熟悉的观念，赋予了我们并不了解的天上那些星体。在古人心目中，地上是阴阳五行，天上的日月五星则是阴阳五行的“在天之精”，精华。比如李白《古朗月行》“阴精此沦惑，去去不足观”，阴精，即称月亮为“太阴之精”的意思。换句话说，古人给日月五星起名字，也是按照“用身边熟悉的东西，给远方不熟悉的东西起名字”这个原则来的。
就像古希腊人，把火星称为马尔斯Mars，即神话里的战神。火星、战神，和天上那颗星星的联系，仅仅是因为那颗星星是红色的，中国认为那代表火光，希腊认为那代表流血和杀戮。
当然啦，太阳系不仅有5颗行星，还有更多，比如天王星、海王星、冥王星、矮行星、小行星、哈雷彗星，等等。仅仅用阴阳五行来起名字肯定是不够的啊！
然而近代发现的海王星、天王星和冥王星的命名可就是西方人命名的，我们的叫法是翻译过来的。海王星英文名字Neptune，是古罗马神话中海神的名字。天王星的名字则是Uranus，是古希腊神话中宇宙之神乌拉诺斯的名字。冥王星的名字Pluto，古罗马神话中冥界之神的名字。这三个行星由于是西方人首先发现的，所以名字就按照他们的习惯叫了。
