元始天尊和太上老君究竟谁才是天界第一大神?
元始天尊和太上老君究竟谁才是天界第一大神?各位,要解决这个问题,咱首先得说一下中国的宗教体系。事实上,中国传统宗教,乃是道教。至于佛教,那是东汉时期才传到中国来的!另外,在这两种宗教之外,在中国古代,其实还存在着另外一种类似于宗教的东西,那就是儒家思想。事实上,自董仲舒改造新儒学之后,儒学就开始了宗教化的历程。而其创始人孔子,也就成为了与耶稣类似的,教主的角色。
好了,说完背景,咱再来说说这两个人物。先说元始天尊,他的全称是“青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝”,又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”,是道教最高神三清之一,“玉清元始天尊“道场位于昆仑玉清境。古书《历代神仙通鉴》中,称元始天尊为“主宰天界之祖”。说他在太元(即宇宙)诞生之前便已存在,所以尊为元始。
但奇怪的是,在《西游记》中,元始天尊似乎毫无存在感,他唯一的一次露面大概就是玉帝为如来搞的安天大会上,他作为三清之一,上台向如来佛致谢!元始天尊在《西游记》中的戏份远不如在《封神演义》中那么风光,但即便在封神世界里,元始天尊作为师弟的地位和能力也稍逊大师兄太上老君一筹。
再说太上老君,他是公认的道教始祖,即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。当然,也有人说他就是西周时期的国家图书管理员老子。当年孔子曾向他请教问题。而在他晚年,曾骑着青牛,西出函谷关,在关门口留下了一部巨著,那就是道德经,随后就下落不明了。有人说,他随后又跑到印度,换了个身份,创立了佛教。用书上的说法,叫一气含三混沌初,太清立教自虚无。谁将周礼东传孔,谁入函关化胡夷。八十一章明道德,百千万亿镇玄都。
再说《西游记》,他在其中拥有多重身份,不但是道祖,还是开天辟地创世之大神,是顶级法宝的制造者和长生不老丹药九转大还丹的炼制者和持有者。太上老君每一个身份都是独一无二的,都是其他大神无法企及的高度。
在《西游记》中,太上老君虽然是三清之一,但其言行举止却非常平易近人,就像邻家一个普通的白胡子老爷爷一样,完全没有那种高高在上,拒人以千里之外的派头和架势。而且,与元始天尊不一样,太上老君似乎非常大度,他认为,取经是为了弘扬佛法,与道教的兴衰无关,而且,他坚信,佛教进入东土,自己的道教非但也不会败落,相反,有可能会因为通过合理竞争而得到发展。因此,当如来佛祖作为五方五老之一,向道教天庭提出让唐僧取经弘扬佛法的请求时,太上老君很痛快地答应了,甚至还通过孙悟空大闹天空来帮助如来佛考察孙悟空的能力。由以上分析不难看出,太上老君是天界第一大神,这是毫无疑问的!元始天尊的地位的确比太上老君更高一筹,但是,他们谁都称不上是天庭的第一大神!我们都知道, 在中国道教神话体系里,先天地而生的大神,名为“三清”。分别是玉清元始天尊,上清灵宝天尊,太清太上老君;
据说,他们都是大罗天上的“三清祖炁”所化,神通不可估量。太上老君平日隐居在三十三天的兜率宫,颇有些“超然物外”的意境;而灵宝天尊,元始天尊,则分别位于三十六重天的第三十四层,第三十五层。
《封神演义》中,将三清的关系叙述为所谓的“师兄弟”,并且在他们的头上安插了一个子虚乌有的“鸿钧老祖”,这都是虚妄不实的说法。实际上,三清的关系,根本不是什么“同门学艺”;而正统道教里鸿钧也是查无此人。
据道藏《太上老君八十一化》记载,元始天尊秉天地造化而来,为大道诞生之显化,是三清的首席;随后,灵宝天尊,太上老君才先后诞生。太上老君承担了教化世人,镇守人道之职,但是,他不过是灵宝的徒弟,元始的徒孙而已。
而且,与正统道藏中,太上老君需要向元始天尊称臣下跪。看来,元始天尊的地位,的确无与伦比。难道,他才是天庭第一大神?其实也不是。在另外一位“三界主宰”面前,不论是太上,还是元始,都黯然失色。
这位主宰者,当然就是天地人的最高统治者玉皇大帝。在道教体系里,玉帝被称为“高天上圣大慈仁者,玉皇大天尊玄穹高上帝”。《玉皇经》中,玉帝乃是混沌化身,开天辟地之前就已经恒古存在,且无始无终,无来无去;
就连三清,都是玉帝造作先天元气,随后用一点真灵,助他们孕育而生的分身而已。此事见于正统道藏《紫薇玄渡雷霆玉经》当中。