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豹 里尔克
它的目光被那走不完的铁栏
缠得这般疲倦,什么也不能收留。
它好像只有千条的铁栏杆,
千条的铁栏后便没有宇宙。
强韧的脚步迈着柔软的步容,
步容在这极小的圈中旋转,
仿佛力之舞围绕着一个中心,
在中心一个伟大的意志昏眩。
只有时眼帘无声地撩起。——
于是有一幅图像浸入,
通过四肢紧张的静寂——
在心中化为乌有。
1903
《豹——在巴黎动物园》赏析
本诗发表于1903年,后收入《新诗集》,为“咏物诗”的代表作,堪称里尔克最负盛名的佳作。奥古斯特·施塔尔对本诗的一句评语可以视为本诗的创作背景:“自然的生活空间的丧失或者对它的威胁是世纪更替时的一个重要题目。”本诗的含义基本上可以概括为“含蓄地表达了作者在探索人生意义时的迷惘、仿徨和苦闷的心情。”(杨武能)
埃德加,奈斯认为本诗的特点在于诗人“从动物的内心状态出发进行叙述,仿佛他与它化为同一”。全诗“圈出了豹的本质”,刻画出“对令人绝望的无聊和单调的想象”。“诗的中心含义在第二段第3、4两行,它们勾勒出这一尊贵动物的本质和命运:最充沛的力量和潜能,但是被压抑,陷于‘昏眩’——通过铁栏后的关押,通过监禁,通过剥夺自由,而它是属于自由的。”希珀则认为:第三段乃是高潮所在:“豹的灵魂在这里变得清晰可见;仅仅一幅图像:慢慢睁开的眼睛,然后‘四肢的‘静寂’,最终‘心’——被监禁的动物的存在‘在那里’完整无缺。”
袁可嘉将里尔克的创作方法归入“思想知觉化”。他分析本诗说:“与其说是在描写关在铁笼中的豹子的客观形象,不如说是诗人在表现他所体会的豹子的心情,甚至还可以说是他借豹子的处境表现自己当时的心情。”
可悲的柔性力量
——读里尔克的《豹》
◆李生宝
豹的力量是无可猜度的,强健、有力,而且富有生气。豹的精神一直都作链早为一种向上的,催人奋发的精神营养,这种具有普遍共识性的思想认同却因里尔克的这首诗而有新的发现和启发。韧性、柔软的豹之精神或许又代表了一种难以言明的、长久的、更具想象力量的意义,这种变形的力量具有虚性空间的意味,存在于现实而又难以被人感知。诗人独特的角度却反映出一种特殊情味的认识方式,赋予了豹出乎常态的感情寄托。
里尔克的豹是疲倦的、柔弱的、目光呆滞的。这种情感上的弱化,使豹的感情、力量、生命力全都隐匿于一种病态之中。“它的目光被那走不完的铁栏/缠得这般疲倦,什么也不能收留。”疲倦的表象使豹的精神都柔化的值得怜悯。毕竟这种具有野性的,天生活跃于大自然的强健的豹,被囚禁于人类的牢笼之中,显得无可奈何。它的野性和自然之力量都消失得无影无踪,留下的只有“疲倦”,只有被囚禁的可怜。“强韧的脚步迈着柔软的步容,”从这种豹之走动的情态中可以更清晰地看到豹被剥夺生力后的精神残骸,力量的遗余和现实的环境融合起来,显得十分适当,平衡。“步容在这极小的圈中旋转/仿佛力之舞围绕着一个中心/在中心一个伟大的意志昏眩。”豹在动物园狭小的空间与它柔弱、韧性、亚健康的力量形成一誉猛种平衡。如果说野性属于旷野,那么柔弱也只能属于牢笼了,似乎这一点显得真实而又自然。
在牢笼中生活的豹渴望旷野,渴望亲近大自然,渴望走向大自然,回到它本来的生存环境。“紧张的静寂”在“心中化为乌有”,似乎只是曾经的一段回忆,一丁点儿渴望,一下子就消失得无处可寻,也或许是观赏者的一次戏剧性的嬉逗,让豹的精神(神经)略微“紧张”后而“化为乌有”。这种想象性的情节在表现豹的棚虚雀一种“通人性,具人情”的特性的同时,拉近了想象“豹之可怜”的感情距离。
西方一位诗人曾说,里尔克是一位柔弱的诗人,但他具有丰富的感情。里尔克诗里的意象总是柔弱、韧性、可怜的,然而他反映的却是一种生存意义上境遇的变化。这种持续性的表现反映的正是他的一种风格,也让我们感觉到他笔下的无数生命所负载的生活的痛苦。这头豹就在痛苦的生活中经受着感情的折磨,它渴望的是无边无际、自由奔放的生活天地,而现在,在这个狭小的空间让自己不认识的面孔观赏着它的“可怜”或是“力量的束缚”,这对豹来说,感情是极为痛苦的,哪怕这种感受稍微有一点变化,它就会用它力量的充足复发昔日的威武,强健。
豹的束缚让我们想到了精神的折磨,或许柔弱的力量是刚性力量束缚后的结果。在感情痛苦的囚禁之中,本来的性格和个性就会邪化、软化,这种柔弱的力量对强健的力量来说是可怜的束缚,一种极为可悲的精神囚禁。囹圄的束缚远远大于肉体的不自在、不自由,是对精神的一种极度的摧残。
它的目光被那走不完的铁栏
缠得这般疲倦,什么也不能收留。
它好像只有千条的铁栏杆,
千条的铁栏后便没有宇宙。
强韧的脚步迈着柔软的步容,
步容在这极小的圈中旋转,
仿佛力之舞围绕着一个中心,
在中心一个伟大的意志昏眩。
只有时眼帘无声地撩起。——
于是有一幅图像浸入,
通过四肢紧张的静寂——
在心中化为乌有。
1903
《豹——在巴黎动物园》赏析
本诗发表于1903年,后收入《新诗集》,为“咏物诗”的代表作,堪称里尔克最负盛名的佳作。奥古斯特·施塔尔对本诗的一句评语可以视为本诗的创作背景:“自然的生活空间的丧失或者对它的威胁是世纪更替时的一个重要题目。”本诗的含义基本上可以概括为“含蓄地表达了作者在探索人生意义时的迷惘、仿徨和苦闷的心情。”(杨武能)
埃德加,奈斯认为本诗的特点在于诗人“从动物的内心状态出发进行叙述,仿佛他与它化为同一”。全诗“圈出了豹的本质”,刻画出“对令人绝望的无聊和单调的想象”。“诗的中心含义在第二段第3、4两行,它们勾勒出这一尊贵动物的本质和命运:最充沛的力量和潜能,但是被压抑,陷于‘昏眩’——通过铁栏后的关押,通过监禁,通过剥夺自由,而它是属于自由的。”希珀则认为:第三段乃是高潮所在:“豹的灵魂在这里变得清晰可见;仅仅一幅图像:慢慢睁开的眼睛,然后‘四肢的‘静寂’,最终‘心’——被监禁的动物的存在‘在那里’完整无缺。”
袁可嘉将里尔克的创作方法归入“思想知觉化”。他分析本诗说:“与其说是在描写关在铁笼中的豹子的客观形象,不如说是诗人在表现他所体会的豹子的心情,甚至还可以说是他借豹子的处境表现自己当时的心情。”
可悲的柔性力量
——读里尔克的《豹》
◆李生宝
豹的力量是无可猜度的,强健、有力,而且富有生气。豹的精神一直都作链早为一种向上的,催人奋发的精神营养,这种具有普遍共识性的思想认同却因里尔克的这首诗而有新的发现和启发。韧性、柔软的豹之精神或许又代表了一种难以言明的、长久的、更具想象力量的意义,这种变形的力量具有虚性空间的意味,存在于现实而又难以被人感知。诗人独特的角度却反映出一种特殊情味的认识方式,赋予了豹出乎常态的感情寄托。
里尔克的豹是疲倦的、柔弱的、目光呆滞的。这种情感上的弱化,使豹的感情、力量、生命力全都隐匿于一种病态之中。“它的目光被那走不完的铁栏/缠得这般疲倦,什么也不能收留。”疲倦的表象使豹的精神都柔化的值得怜悯。毕竟这种具有野性的,天生活跃于大自然的强健的豹,被囚禁于人类的牢笼之中,显得无可奈何。它的野性和自然之力量都消失得无影无踪,留下的只有“疲倦”,只有被囚禁的可怜。“强韧的脚步迈着柔软的步容,”从这种豹之走动的情态中可以更清晰地看到豹被剥夺生力后的精神残骸,力量的遗余和现实的环境融合起来,显得十分适当,平衡。“步容在这极小的圈中旋转/仿佛力之舞围绕着一个中心/在中心一个伟大的意志昏眩。”豹在动物园狭小的空间与它柔弱、韧性、亚健康的力量形成一誉猛种平衡。如果说野性属于旷野,那么柔弱也只能属于牢笼了,似乎这一点显得真实而又自然。
在牢笼中生活的豹渴望旷野,渴望亲近大自然,渴望走向大自然,回到它本来的生存环境。“紧张的静寂”在“心中化为乌有”,似乎只是曾经的一段回忆,一丁点儿渴望,一下子就消失得无处可寻,也或许是观赏者的一次戏剧性的嬉逗,让豹的精神(神经)略微“紧张”后而“化为乌有”。这种想象性的情节在表现豹的棚虚雀一种“通人性,具人情”的特性的同时,拉近了想象“豹之可怜”的感情距离。
西方一位诗人曾说,里尔克是一位柔弱的诗人,但他具有丰富的感情。里尔克诗里的意象总是柔弱、韧性、可怜的,然而他反映的却是一种生存意义上境遇的变化。这种持续性的表现反映的正是他的一种风格,也让我们感觉到他笔下的无数生命所负载的生活的痛苦。这头豹就在痛苦的生活中经受着感情的折磨,它渴望的是无边无际、自由奔放的生活天地,而现在,在这个狭小的空间让自己不认识的面孔观赏着它的“可怜”或是“力量的束缚”,这对豹来说,感情是极为痛苦的,哪怕这种感受稍微有一点变化,它就会用它力量的充足复发昔日的威武,强健。
豹的束缚让我们想到了精神的折磨,或许柔弱的力量是刚性力量束缚后的结果。在感情痛苦的囚禁之中,本来的性格和个性就会邪化、软化,这种柔弱的力量对强健的力量来说是可怜的束缚,一种极为可悲的精神囚禁。囹圄的束缚远远大于肉体的不自在、不自由,是对精神的一种极度的摧残。
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路
夜蒙蒙
还没走远
明!我就不会怀念
看不懂的,就索性扔下
留给时间解读
从小的向往
一步不逼近
路却越来越远简氏
让茶叶沾唇
茶香满口
这可畏是短小精悍的诗了,我自己以前拦烂散写的说的是:
人的一种生活态度90后的孩子在快节奏的生活中感到窒息的压抑,
从小的理想也随着时间的流失而幻灭,
无奈的是生活的脚步却从不历誉停止,
夜深了,
我只能独自在我的卧室,
捧着茶杯,
静静的注视着夜空
夜蒙蒙
还没走远
明!我就不会怀念
看不懂的,就索性扔下
留给时间解读
从小的向往
一步不逼近
路却越来越远简氏
让茶叶沾唇
茶香满口
这可畏是短小精悍的诗了,我自己以前拦烂散写的说的是:
人的一种生活态度90后的孩子在快节奏的生活中感到窒息的压抑,
从小的理想也随着时间的流失而幻灭,
无奈的是生活的脚步却从不历誉停止,
夜深了,
我只能独自在我的卧室,
捧着茶杯,
静静的注视着夜空
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臧克家 《老马》
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《朋友》
站在你身后
是为了
踹你一脚!
站在你身后
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有的思想感情适宜用诗表达,其它文体不能表达其中的一些意思,如下:
决定
哲理诗/孙达钧
~
大决定小,
强决定弱。
天决定地,
地决定人。
人决定语言,
语言决定诗。
诗决定经典,
经典决定优劣。
优劣决定写法,
写法决定写诗。
《决定》的诗中通过一个个的决定让人一步仿裤扒步的意会肯定其中的道理,诗怎么写才好?诗的经典决定诗的优劣诗的写法,诗中以一个个决定来肯定表备昌明纯友这种写法,文章不适宜这么做,文章语言对某物某事是仔细说的,文章够一定的字数才好在报刊上发表,文章常常是没话说找话说的,文章与社会现实是有距离的,而诗讲究直说快说大概说排比说对比说反复说,所说的情思另有意味。
决定
哲理诗/孙达钧
~
大决定小,
强决定弱。
天决定地,
地决定人。
人决定语言,
语言决定诗。
诗决定经典,
经典决定优劣。
优劣决定写法,
写法决定写诗。
《决定》的诗中通过一个个的决定让人一步仿裤扒步的意会肯定其中的道理,诗怎么写才好?诗的经典决定诗的优劣诗的写法,诗中以一个个决定来肯定表备昌明纯友这种写法,文章不适宜这么做,文章语言对某物某事是仔细说的,文章够一定的字数才好在报刊上发表,文章常常是没话说找话说的,文章与社会现实是有距离的,而诗讲究直说快说大概说排比说对比说反复说,所说的情思另有意味。
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