陈涉为何放入“世家”

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成大文化17
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陈涉世家与《史记》体例

全书共一百三十篇,有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传,五十二万六千五百一十五字。其中的本纪和列传是主体。

“本纪”是全书提纲,按年月时间记述帝王的言行政绩。    

“表”用表格来简列世系、人物和史事。

“书”则记述制度发展,涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容。

“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹。  

“列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。

初步了解《史记》体例和陈胜其人之后,会有一个疑问,为什么把陈胜这个平民放在“世家”而不是“列传”,课文的解释是其“首事反秦”。

陈胜率领九百闾左反秦,称王六月而死,没有左右天下大势,没有子孙继承他的王业,貌似不符合“世家”的要求。

《陈涉世家》说:“陈涉虽已死,其所置侯王将相竟亡秦,由涉首事也。高祖时为陈涉置守冢三十家砀,至今血食。”陈胜称王六月死了,但他封的侯王将相,继承了他反秦的事业,至汉高祖终于一统天下,陈胜得以享受后世的祭品,把他列入“世家”,是有一定道理的。

从陈胜大泽乡起义到项羽火烧咸阳,再到刘邦一统天下,这些历史事件是前后联系的,陈胜所封的侯王将相,不止葛婴、韩广、秦嘉等,严格上说还应包括项羽和刘邦,正是得益于陈胜的首事反秦,天下形势发生改变,为项羽和刘邦相继得势创造了条件,但他并不像项羽一样对天下发号施令,称霸一时,故列入“世家”亦恰当。
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