唐太宗传，唐太宗传：唐太宗是如何解决朝鲜问题的
唐太宗传：唐太宗是如何解决朝鲜问题的
他没能解决
唐太宗在贞观后期提出：要报中华子弟之仇！ 这句话的意思是，隋炀帝讨伐高句丽时，有上百万中华子弟在辽东丧生。而他李世民作为隋炀帝之后的中国皇帝，有义务为那些中华子弟报仇，灭掉高句丽。 然而，李世民犯了和隋炀帝同样的错误，军队动员规模过大。 唐军在野战中顺利击败高句丽军队，但是过大规模的东征唐军在某座坚城下难以攻克，因补给压力过大，唐太宗不得不撤军。 唐太宗死后，气魄小得多的唐高宗也继续了对高句丽的攻击。唐军动员十多万军队长期与高句丽作战，最终灭亡了高句丽。 . 补充一点，后世儒家对于李世民这一价值观极度不满。 就好比，新中国不去和日本友善，反而记着抗日战争那点和新中国无关的低层次仇恨，整天和日本为敌一样可笑。 没有高句丽打败隋炀帝，李唐哪里有机会拿到天下。结果李唐拿到天下之后居然忘恩负义去打高句丽，这种做法真的太LOW了。 你看我们的新左多记恩？日本侵华让共产主义抓住机会占领了中国，所以新左一直坚持对日友善，坚定反美。唐太宗传令点兵
唐太宗传令点兵，若一千零一卒为一营，则剩余一人：若一千零2卒为一营，则剩余四
设1001人的有a营，1002人的有b营,利用总人数相等建立关系式： 1001a+1=1002b+4 1001a+1=1001b+b+4 1001a-1001b=b+4-1 1001(a-b)=b+3 a b为正整数，b+3必为1001的倍数 当b+3=1001时,可求出b=998,至少有1002b+4=1000000人 当b+3=1001k时,可求出b=1001k-3,有1002b+4=1003002k-3002人（K为正整数） 1000，000人唐太宗传一书的部分内容
唐太宗李世民是唐朝的第二位皇帝，是“贞观”时期唐帝国的“董事长”。李世民当了二十三年唐帝国的“董事长”。他这个“董事长”当得很出色，政绩十分突出，贞观之治十分成功。唐代中叶宰相、史学家杜佑曾经在描述贞观盛况时说：“自贞观以后，唐太宗励精图治，一心一意治理国家，贞观之治收到了极好的效果。一是贞观时期，农业连年丰收，米很便宜，到贞观八、九年的时候，每斗只花四、五钱就可以买到。到了贞观十五年的时候，米每斗只值两钱。二是贞观时期，畜牧业十分兴旺，马牛羊漫山遍野都是。三是贞观时期，治安状况十分良好，好到了夜不闭户的水平。”据网上资料介绍：十升为一斗，十斗为一石，一石为120斤，亦即一斗米的重量是12斤；一钱即一文钱，约合0.2元人民币。照这样算来，那贞观八、九年的时候，如果用现在的人民币来计价，买1斤米还花不到0.1元钱，到了贞观十五年的时候，1斤米只值几分钱。这种米价是不是有“米贱伤农”之嫌暂且不说，但这种粮价足以说明当时的粮食确实是丰收了，当时的粮仓确实是充盈的。富余的粮食，再加满山遍野的马牛羊群，在农业经济占绝对主导地位的当时，肯定是民富国强的重要标志。至于后来有人说杜佑的评价中有歌功颂德的成分，尤其有人认为杜佑用“夜不闭户”来描述贞观时期的治安状况更有言过其实之嫌。这些都史学家的事，我们这些粗人没有必要介入这种争论。我们只知道，“贞观之治”的确开创了我国历史上最为突出的太平盛世，使得中华雄居世界之首、让西方世界只能望其项背的1000年有了一个良好的开端。对于这一点，好象历史上没有人质疑过。贞观之治之所以能成功地实现天下大治，原因当然有很多。但毛主席说过：“正确的政治路线确定之后，干部就是决定的因素。”李世民这个“董事长”，作为当时最大的“干部”，当然是贞观之治成功的决定因素中的决定因素了。据《唐太宗传》说，李世民之所以能让贞观之治获得巨大成功，主要得益于他在抚民以静、求谏纳下、贞观法制和任贤致治等四个方面做得特别好，其中又以任贤致治这个措施最为关键随笔（二）中说到，李世民之所以能让贞观之治获得巨大成功，主要得益于他的“抚民以静”、“求谏纳下”、“贞观法制”和“任贤致治”等四个方面的措施。一、关于“抚民以静”何谓“抚民以静”？李世民的“抚民以静”有点象现在的“让老百姓休生养息”。主要体现在两个方面。这就是“不扰民”和“存于民”。李世民特别注意从两个方面来做到不扰民，1、尽量不发动战争，以此来减少百姓的兵役负担；2、尽量不干扰农民的农事，让农民安心务农。尤其是在农忙时节，更是注意这一点，尽量避免因官府和官员的干扰而导致农民误了农时。“存百姓”的主要措施是“去奢省费”“轻徭（义务工）薄赋(农业税)”、“选用廉吏”、和“使民衣食有余”二、关于求谏纳下一是求谏，即“恐人不言，导之使谏”。早在武德九年六月，李世民刚被立为太子时，就令百官“上封事”。所谓“上封事”，就是文武官员提出治理国家的意见与建议。八月正式即位后，又号召百官“上封事”，短短的几个月里，上书的奏疏象雪片一样飞来。为了打消臣僚的顾虑，李世民上朝时和颜悦色，诚恳地听取意见，即使是直言忤意，也决不加以怒责，甚至会赐给重赏。诚意如此恳切，臣僚们也就乐意开口言事了。由于唐太宗的积极倡导，谏诤风行一时，当时犯颜直谏的事例屡见不鲜。上自宰相，下至小吏，甚至宫廷嫔妃，都有人敢于直谏。其中最杰出的当推魏征。魏征敢于直谏，敢于据理力争，有时不留情面，把李世民弄得很尴尬。有一天，唐太宗正在玩耍一只漂亮的鹞鸟，远远地望见魏征来了，赶紧把鸟儿藏在怀里，惟恐被魏征知道又招来批评。魏征奏事故久不已，唐太宗只好静听，最后那只鹞鸟竟闷死在衣怀里。即使如此，李世民不但记恨魏征，反而对他赞赏有加，倍加信任。二是兼听纳下。唐太宗赞同魏征所说的“兼听则明，偏信则暗”和“人君兼听广纳，则臣不得拥蔽，而下情得以上通”的道理。唐太宗深知个人认识的局限性，不在臣下面前炫耀聪明，不傲视臣下，这样臣下就能踊跃谏诤。三是勇于检点过错。唐太宗不把自己当作“尽善”的完人，不以一贯正确自居，而是公开承认自己的错误不少，只是别人提出后，方才觉悟，把事情办好。因此，他希望大臣们“每见有不是事，宜极言切谏。”三、关于贞观法制李世民比较重视法制，他所倡导的贞观法制对贞观之治的贡献也是巨大的。首先，在立法方面，唐太宗亲自主持，并任命长孙无忌、房玄龄和一批“学士法官”，以隋《开皇律》为蓝本，对李渊时期所制订的《武德律》进行完善，经过十年努力，修订并颁布了《唐律》即《贞观律》和一系列的配套法令。《唐律》十分严密，并具有划一性、稳定性和简约性的特点，不仅奠定了“贞观法制”的基础，又为兹后五代、宋、元、明、清制订律典提供了依据。其次，在执法方面，李世民比较注意做到如下几点：1、尊重司法机关执法的相对权力。唐太宗强调：“法者，非朕一人之法，乃天下之法”，因此，他较为尊重司法机关执法的相对权力，不以自己的“言”来妨碍“法”的实施，从而使司法机关具有执法的相对权力。2、完善死刑的审批程序。唐太宗说：“死者不可再生”，他提倡：判处死刑，要由中书、门下四品以上及尚书九卿共议。3、禁止逼供，注重求实。4、实行诬告反坐。四、关于任贤致治所谓任贤致治，是指任用贤才，将国家治理得安宁有序。在李世民治理国家的四大措施中，任贤致治是最重要、作用最大的一个措施。我们可以想象，没有贤才，抚民以静的治国方略提不出来，即使提出来了也不能准确地实施；没有贤才，你李世民再想求谏纳下，谁有胆量来谏？又有谁能提出好的建议？没有贤才，贞观法制不是夭折于立法阶段，就会走过场甚至扭曲于执法过程。所以，《唐太宗传》在对贞观之治进行总结时说：从某种意义上讲，所谓“贞观之治”，实际上就是任贤致治。时至今日，这世界不知道变了多少遍。与贞观时期相比，当今的治国之道，其内容当然不知道丰富了多少倍。但有些事情，无论你怎么变，变来变去，其基本的东西没办法变，也许这就是万变不离其宗吧。贞观时期，李世民认为人才很重要，一千多年，好象没有谁，只要是正常人，都不会说人才不重要。特别是现在，几乎所有政要与精英都在说：所有的竞争，归根到底是人才的竞争，人才资源是第一资源。因此，李世民的“任贤致治”这个“古董”，不仅仅可供人们观赏，更可以也更应该供我们借鉴效法。 明清思想家王船山曾经高度评价过贞观时期人才济济的盛况，他说：“唐朝的能臣很多。唐前有汉，唐后有宋，都比不上唐”。他还认为，贞观时期之所以会出现这种人才济济的盛况，贞观能臣之所以能为“贞观之治”贡献自己的聪明才智，主要原因是唐太宗的卓越人才观与用人政策起了重大的作用。应该说，王船山的话是讲得比较客观的。一、致治之本 惟在得人可以这样说，贞观时期一系列任贤致治的措施，都是源于唐太宗李世民“致治之本，惟在得人”的人才观。李世民十分重视人才，他深知，要把国家治理好，任用贤才是至关重要的。他始终把“致治”与“任贤”紧紧地联系在一起。唐太宗即位之初，就把任贤致治提上议事日程，他反复强调，“致治之本，惟在得人”。贞观二年，唐太宗对侍臣们说：“我住在深宫之中，不可能看到很远的东西，不可能听到很远的声音，任命官员只能任命到都督、刺史这一级。我任命的这些官员属优属劣直接关系到致治能否成功，所以一定要任用贤才。” 即位初，唐太宗就指示尚书右仆射封德彝举荐贤才。几个月过去了，封德彝那里没有什么动静。唐太宗掩饰不住求贤的急切心情，批评封德彝失职。封德彝辩解说：“皇上，不是我不尽心，只是因为当今没有奇才呀！”唐太宗驳道：“难道古代那些将国家治理得很好的人，是借用其它朝代的人才吗？明明是你自己不识才，不去努力发掘人才，怎么能够诬蔑当今的人才呢！”李世民的这句话应该说是说到底了。如果我们那些终日里干吼身边没有人才的“封德彝”们看了这句话并认真地琢磨一下，也许能悟出一些有益的道理。贞观十三年，唐太宗再次指出：“要使国家进一步安定清平，只有任用贤才”。贞观晚年，唐太宗总结了大治天下收到成效的经验，其中第二条就是“进善人，共成政道。”为了教育和勉励太子李治能吸取任贤致治的成功经验，他在《金镜》一文中总结说：“任忠良则享天下之福，任不肖则受更进一步之祸。”如果是一位正直且想干点事业的领导，肯定对李世民的这句肺腑之言感受很深。综上所述，致治必须任贤，是李世民一个十分重要的人才观。正因为有这么一个人才观，所以李世民始终高度重视人才工作。正因为李世民始终高度重视人才和人才工作，贞观时期才会出现人才济济的盛况。
唐太宗李世民传的介绍
《唐太宗李世民传》将为广大读者再现一个历史上真真切切、鲜活生动的唐太宗李世民的传奇人生。唐太宗李世民是唐朝第二位皇帝，中国历史上的政治家、军事家、书法家、诗人。唐太宗开创了历史上的贞观之治，通过主动消灭各地割据势力，并虚心纳谏、在国内厉行节约、容许百姓休养生息，使得社会出现了国泰民安的局面。此举为后来的开元盛世奠定了重要的基础，将中国封建社会推向鼎盛时期。
唐太宗李世民（公元598年1月28日 【一说599年1月23日 】－公元649年7月10日），祖籍陇西成纪，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。 李世民少年从军，曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后，李世民官居尚书令、右武候大将军，受封为秦国公，后晋封为秦王，先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀，在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。 公元626年7月2日（武德九年六月初四），李世民发动玄武门之变，杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子，被立为太子，唐高祖李渊不久退位，李世民即位，改元贞观。 李世民为帝之后，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，各民族融洽相处，被各族人民尊称为天可汗，为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。 公元649年7月10日（贞观二十三年五月己巳日），李世民因病驾崩于含风殿，享年五十二岁，在位二十三年，庙号太宗，葬于昭陵。李世民爱好文学与书法，有墨宝传世。唐太宗的传记
唐太宗
唐太宗李世民（599年1月23日—649年7月10日）是唐朝第二位皇帝，他的名字意思是“济世安民”。太宗是他死后的庙号。他还是唐朝军事家，政治家、书法家。他开创了历史上的“贞观之治”，通过主动消灭各地割据势力，并虚心纳谏、在国内厉行节约、容许百姓休养生息，使得社会出现了国泰民安的局面。此举为后来的开元盛世奠定了重要的基础，将中国封建社会推向鼎盛时期。 【早年】唐太宗于开皇十八年（599年）在出生，是唐高祖李渊与窦皇后的次子。公元614年娶妻长孙氏，（登基后称长孙皇后）。 炀帝大业末，李渊先后任山西河东慰抚大使、太原留守，负责镇压今山西地区的农民起义和防备突厥，李世民随父在晋阳（今山西太原西南）。当时农民起义风起云涌，力量日益壮大。李渊、李世民父子看到隋朝将亡，乃于大业十三年（617）在晋阳起兵，接着南攻霍邑（今山西霍县），西渡黄河，攻取长安（今陕西西安）。太原起兵之初，李渊以长子李建成为陇西公、左领军大都督，统左三军；李世民为敦煌公、右领军都督，统右三军。 攻克长安后，李渊立隋炀帝孙代王杨侑为帝，改元义宁，是为恭帝。恭帝进封李渊为唐王，以李建成为唐王世子；李世民为京兆尹，改封秦国公；封李元吉为齐国公。义宁二年（618）李世民徙封赵国公。三月，隋炀帝被杀。五月，李渊即位，国号唐，建元武德，是为唐高祖。李渊以李世民为尚书令。不久，又立李建成为皇太子，封李世民为秦王，李元吉为齐王。 此后，李世民经常出征，逐步消灭各地割据势力。自武德元年起，秦王李世民亲自指挥了三场大战役：一、破李轨，平定陇西割据势力薛仁杲（薛举之子），铲除了唐王朝来自西北方面的威胁；二、败宋金刚、刘武周，收复并、汾失地，巩固唐王朝的大后方；三、在虎牢之战中，一举翦灭中原两大割据势力——王世充和窦建德军事集团，取得了唐代统一战争决定性的胜利。李世民自此威望日隆，尤其是在虎牢之战后进入长安时，受到部分军民以皇帝的礼仪招待。武德四年冬十月，封为天策上将、领司徒、陜东道大行台尚书令，食邑增至二万户。高祖又下诏特许天策府自置官属，俨然形成一个小 *** 机构。 【玄武门之变】此后，李世民与自己的哥哥太子李建成，四弟齐王李元吉的猜忌日益加深。大臣间互相倾轧，分为两派。宰相裴寂、谋士王圭、魏征、东宫卫士将领薛万彻等跟随李建成、李元吉为一派，谋士杜如晦、房玄龄，将领秦叔宝、尉迟敬德、段志玄、王君廓等跟随李世民为一派。大臣长孙无忌等暗中支持李世民。将领李靖、徐世绩、大臣宇文士及等保持中立。公元626年，李世民在长安城宫城玄武门发动“玄武门之变”，李建成、李元吉被杀，而后来高祖让位，他即位为帝，次年改年号为贞观。 唐太宗即位后，居安思危，任用贤良，虚怀纳谏，实行轻徭薄赋、疏缓刑罚的政策，并且进行了一系列政治、军事改革，终于促成了社会安定、生产发展的升平景象，史称贞观之治。贞观之治是中国封建时代最著名的“治世”。贞观四年（630），唐太宗遣李靖平定东突厥，俘虏颉利可汗，解除了北边的威胁；九年，平定吐谷浑，俘其王慕容伏允；十四年，又派侯君集平定高昌氏，于其地置西州，并在交河城（今新疆吐鲁番西）置安西都护府。唐太宗对东突厥降众及依附于突厥的各族执行比较开明的政策，受到他们的拥戴，因而被尊为“天可汗”。十五年以江夏王李道宗送文成公主和亲于吐蕃的赞普松赞干布，发展了汉、藏两族间的经济文化交流。但唐太宗亲征高句丽的战争给两国人民带来了灾难，最后无功而还。唐太宗最初立长子李承乾为太子，后来又爱重第四子魏王李泰，李承乾由此产生了夺嗣之惧，企图发动政变刺杀李泰，没有成功，被废为庶人。唐太宗为防止身后发生兄弟仇杀的悲剧，贬魏王李泰，改立第九子晋王李治为太子，即以后的唐高宗。 【贞观之治】在李世民统治其间，唐朝国力强盛，被称为贞观之治。晚年著《帝范》一书以教戒太子，其中总结了他一生的政治经验，也对自己的功过进行了评述。 他在位期间，推行府兵制、租庸调制和均田制，并积极推行科举制。 630年，击败东突厥，被尊为“天可汗”。641年嫁文成公主给吐蕃的松赞干布。 公元649年，唐太宗得了痢疾，医治最终无效，命太子李治到金液门代理国事。李世民于649年7月病死于长安含风殿。葬于今中国陕西礼泉县东北50多里的山峰上的昭陵。谥号为“文皇帝”。 唐太宗善于听从大臣的批评和见解，魏征直谏200多次直陈他的过失。 唐太宗还精擅书法，以行书写碑，为后世鼻祖。著名作品有《温泉铭》、《晋祠铭》等。死后更以东晋书法大家,王羲之所作兰亭集序为陪葬品。 【修改历史疑云】终李世民一生，都担心日后史家如何评论“玄武门之变”，于是曾多次向史官要求阅读《起居注》和《实录》，打破历代皇帝不可阅读的先例。虽史书记载李世民要求“削去浮，直书其事”，但已引来种种推想并举证，认为李世民曾修改两书。 【家庭】 妻妾 长孙皇后 韦贵妃 徐贤妃 杨妃（隋炀帝女） 阴妃 燕妃 杨妃 王氏 杨氏（李元吉之妻） 武才人 【子女】 子 皇太子李承乾（母长孙皇后） 楚王李宽（母不详，早薨） 吴王李恪（母隋炀帝女杨妃，文武兼备，唐太宗一度考虑立李恪为太子，但遭长孙无忌反对。唐高宗即位后，长孙无忌为专权，对李恪和其同母弟李愔展开迫害，两人被控谋逆，双双被害） 魏王李泰（母长孙皇后） 齐王李佑（母阴妃，后废为庶人） 蜀王李愔（母隋炀帝女杨妃） 蒋王李恽（母王氏） 越王李贞（母燕妃） 高宗李治（原为晋王，母长孙皇后） 纪王李慎（母韦妃） 江殇王李嚣（母燕妃，早薨） 代王李简（母不详，早薨） 赵王李福（母杨妃） 曹王李明（母杨氏） 女 襄城公主 汝南公主 南平公主 遂安公主 长乐公主（母长孙皇后） 豫章公主 比景公主 普安公主 东阳公主（母长孙皇后） 临川公主（母韦贵妃） 清河公主李敬 兰陵公主李淑 晋安公主 安康公主 新兴公主 城阳公主 合浦公主 金山公主 晋阳公主李明达（母长孙皇后） 常山公主 新城公主（母长孙皇后）
唐太宗李世民评传txt全集下载
下载地址私信你了，点击右上消息可以看到。
关系唐太宗传记
一般，这本书就是一本传记题材的书，和小说差不多，只是在一个事件后，有作者的一点观点。建议你要看书的话，还不如去看百家讲坛——李世民篇
朝鲜(76)太宗(51)
