Question

元代文学的评价

Answer 1

元代文学的评价如下：

在本世纪以前，明人贬低元代，说元无文学。清人对明人之偏见有所纠正，他们整理元代文献，在诗文的宗唐与宗宋之争中，宗宋者不大看得起元人文学，而宗唐者则抬高元代诗文。

总之，清人对元代诗文的评价，较之明人是提高了。本世纪初，陈垣在《元西域人华化考》卷八《总论元文化》中曾谈到这一情况：

“元代之，儒学文学，均盛极一时，而论世者每轻之，则以元享国不及百年，明人蔽于战胜之余威，辄视如无物。加以种族之见横亘胸中，有时杂以嘲戏。"

又说"清人去元较远，同以异族入主，间有一二学者，平心静气以求之。'于是"知元人文化不弱"。

19世纪末, 一些正统文人开始注意戏曲小说的价值，想利用戏曲小说的教化功能，以挽颓风，正人心, 自然也不再无视元代戏曲小说的存在了。人们从宏观上对元代文学的认识，于是也就与明人大异了。

一、补充资料

元朝如同立足中原的辽、西夏、金等一样，宋、辽、金、西夏对峙时期，当时辽、金欲进入中原，两朝君臣均自称契丹族和女真族本是炎黄之后，在族源上亦属于华夏一脉。

自然认同中华文化的正统地位，以继承中原王朝身份承袭为中华正统，接受中华文化，推行汉法，并建立了一套完整的制度。中原地区乃是“农桑为天下之本”，进一步推进农耕经济的发展。

且在意识形态领域中，理学正式成为官学，成为元朝的统治思想，文化方面，如绘画、书法、雕塑、音乐、文学艺术等，依然沿着唐宋两代的方向继续向前发展。

可以说在元代这个华夷一体的特殊历史时期，由于文化积淀、族群规模等方面的差异，中华文化对蒙古人和色目人的影响既深且广。