梁实秋把钱称作什么
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梁实秋在他的《故都的秋》一文中,用“夫子”这个词来代指钱。他在文中写道:
“夫子,这个东西,是人们经过长久的劳动所换来的,是大家的汗水,是大家的工夫。夫子,它不是人类生活中的主要物质,但它是最重要的物质之一。没有它,什么衣服、饭菜、书报、交通、医药、教育、文化,都不可能实现。夫子,它是人类社会中的精神物质,是人类文明的标志,是人类智慧的结晶。”
可以看出,梁实秋把钱看作是人们劳动所换来的汗水和工夫,是人类社会中不可或缺的物质和精神物质,代表着人类智慧的结晶。他用“夫子”这个词来代指钱,也许是为了强调钱的重要性和尊严,避免用普通的词汇来表达。
“夫子,这个东西,是人们经过长久的劳动所换来的,是大家的汗水,是大家的工夫。夫子,它不是人类生活中的主要物质,但它是最重要的物质之一。没有它,什么衣服、饭菜、书报、交通、医药、教育、文化,都不可能实现。夫子,它是人类社会中的精神物质,是人类文明的标志,是人类智慧的结晶。”
可以看出,梁实秋把钱看作是人们劳动所换来的汗水和工夫,是人类社会中不可或缺的物质和精神物质,代表着人类智慧的结晶。他用“夫子”这个词来代指钱,也许是为了强调钱的重要性和尊严,避免用普通的词汇来表达。
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梁实秋在他的《背影》中曾经用“血汗钱”这个词来指代钱物。在古代钱币没有现在的多种多样,流通量也较少,因此在当时,人们赚钱往往需要付出大量的汗水与劳力,钱就成了大家的血汗,因此这个词语也就形容了人们在挣钱时所付出的努力和辛苦。梁实秋在他笔下的形象也常常是在辛苦地从事一个职业或者努力赚取生活所需的物品,所以他使用“血汗钱”这个词语来形容由这种辛苦赚来的钱款,也是顺理成章的。
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答:阿堵物。
阿堵物也就是钱,出自南朝刘义庆的《世说新语·规箴》。
六朝时,“阿堵”是“这个”的意思,“物”为“东西”,“阿堵物”即“这个东西”,是对钱财的蔑称。
阿堵物也就是钱,出自南朝刘义庆的《世说新语·规箴》。
六朝时,“阿堵”是“这个”的意思,“物”为“东西”,“阿堵物”即“这个东西”,是对钱财的蔑称。
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