名篇名句默写？
中国古代的四大名楼是黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁和鹳雀楼：说到黄鹤楼，我们一定会想到《春晓》中的最后两句：“（），（）。”因为这首诗的作者就曾经到过黄鹤楼。在离开黄鹤楼沿着长江...
中国古代的四大名楼是黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁和鹳雀楼：说到黄鹤楼，我们一定会想到《春晓》中的最后两句：“（ ），（ ）。”因为这首诗的作者就曾经到过黄鹤楼。在离开黄鹤楼沿着长江到扬州时。他的好友李白特意写下了千古名句：“（ ），（ ）。”毕竟，当好友出征远赴扬州时，李白只看到了长江壮观的景象；崔颢在写到黄鹤楼时，特地描绘了它岁月不再、古人不可见的遗憾，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨：“（ ），（ ）”提到岳阳楼，大家首先想到的人一定是范仲淹：他通过描写岳阳楼，最后用“忧”这个字发出了“（ ），（ ）。”的人生感慨；其次，大家一定会想到孟浩然：因为岳阳楼下便是洞庭湖。孟浩然用“（ ），（ ）”两句充分表明：洞庭湖那雄伟的气势撼动了整个岳阳城；至于滕王阁，大家一定会想到三个意象：落霞、孤鹜和秋水。王勃的名句“（
），（ ）”正是通过这三个意象的结合描绘出了滕王阁的壮美景色；而鹳雀楼则让我们想到了王之涣；他在登上鹳雀楼之后，写下了千古名句：“（ ），（
）”。其中，后一句因其“步步攀升”的含义被后人广泛应用。 展开
），（ ）”正是通过这三个意象的结合描绘出了滕王阁的壮美景色；而鹳雀楼则让我们想到了王之涣；他在登上鹳雀楼之后，写下了千古名句：“（ ），（
）”。其中，后一句因其“步步攀升”的含义被后人广泛应用。 展开
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1. 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。——佚名《越人歌》
2. 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》
3. 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
4. 只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》
5. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》
6. 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首·新添声杨柳枝词》
7. 愿得一心人，白头不相离。——卓文君《白头吟》
8. 平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令·春情》
9. 去年今日此门中，人面桃花相映红。——崔护《题都城南庄》
10. 山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。——佚名《上邪》
11. 入我相思门，知我相思苦。——李白《三五七言·秋风词》
12. 人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
13. 人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》
14. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
15. 问世间，情为何物，直教生死相许？——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》
16. 一往情深深几许？深山夕照深秋雨。——纳兰性德《蝶恋花·出塞》
17. 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
18. 执子之手，与子偕老。——佚名《击鼓》
19. 一日不见兮，思之如狂。——司马相如《凤求凰·琴歌》
20. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
21. 林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨，晚来风。——李煜《相见欢·林花谢了春红》
22. 雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
23. 世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》
24. 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
25. 此情可待成追忆？只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
26. 思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。——白居易《长相思·汴水流》
27. 自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。——秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》
28. 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
29. 怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。——俞彦《长相思·折花枝》
30. 若是前生未有缘，待重结、来生愿。——乐婉《卜算子·答施》
31. 一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
32. 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思五首·其四》
33. 时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。——晏殊《采桑子·时光只解催人老》
34. 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅·其一》
35. 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
36. 浮云一别后，流水十年间。——韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
37. 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
38. 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。——毛主席《沁园春·长沙》
2. 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》
3. 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
4. 只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》
5. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》
6. 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首·新添声杨柳枝词》
7. 愿得一心人，白头不相离。——卓文君《白头吟》
8. 平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令·春情》
9. 去年今日此门中，人面桃花相映红。——崔护《题都城南庄》
10. 山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。——佚名《上邪》
11. 入我相思门，知我相思苦。——李白《三五七言·秋风词》
12. 人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
13. 人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》
14. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
15. 问世间，情为何物，直教生死相许？——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》
16. 一往情深深几许？深山夕照深秋雨。——纳兰性德《蝶恋花·出塞》
17. 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
18. 执子之手，与子偕老。——佚名《击鼓》
19. 一日不见兮，思之如狂。——司马相如《凤求凰·琴歌》
20. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
21. 林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨，晚来风。——李煜《相见欢·林花谢了春红》
22. 雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
23. 世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》
24. 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
25. 此情可待成追忆？只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
26. 思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。——白居易《长相思·汴水流》
27. 自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。——秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》
28. 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
29. 怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。——俞彦《长相思·折花枝》
30. 若是前生未有缘，待重结、来生愿。——乐婉《卜算子·答施》
31. 一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
32. 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思五首·其四》
33. 时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。——晏殊《采桑子·时光只解催人老》
34. 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅·其一》
35. 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
36. 浮云一别后，流水十年间。——韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
37. 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
38. 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。——毛主席《沁园春·长沙》
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黄鹤楼
唐代:崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
注释
1.黄鹤楼:故址在湖北省武汉市武昌区，民国初年被火焚毁，1985年重建，传说古代有一位名叫费祎的仙人，在此乘鹤登仙。
2.昔人:指传说中的仙人子安。因其曾驾鹤过黄鹤山〔又名蛇山〕，遂建楼。
3.乘:驾。
4.去:离开。
5.空:只。
6.返:通返，返回。
7.空悠悠:深，大的意思
8.悠悠:飘荡的样子。
9.川:平原。
10.历历:清楚可数。
11.汉阳:地名，现在湖北省武汉市汉阳区，与黄鹤楼隔江相望。
12.萋萋:形容草木长得茂盛。
13.鹦鹉洲:在湖北省武汉市武昌区西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。唐朝时在汉阳西南长江中，后逐渐被水冲没。
14.乡关:故乡。
译文
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。
赏析
首联：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”诗的前两联写身在黄鹤楼下仰观寥廓天宇所见所感。当诗人第一眼看到黄鹤楼时，无穷的遐想中最突出的印象是昔人于此升飞的故事。黄鹤楼与仙道相关，成仙得道，是人对自身生命永恒的冀盼，然而人生有限自然永恒，这是人类最大的无奈，因而，对人的生命短暂的无可奈何和对大自然生命永存的惊叹和羡慕，已不是一般意义上的对生命的体悟，而是带有十分自觉的人与自然关系的深刻思考了。
颔联：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠” 说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾；“白云千载空悠悠”是在说天空的白云千百年来依然在空中飘来荡去，并没有因黄鹤一去不返而有所改变。面对白云，诗人意识到宇宙中时间的永恒和人生的短促。虽然没有发生一连串《天问》式的感慨，但读者已感觉到诗人心潮的起伏，领悟到诗人借助“黄鹤”、“白云”，等意象所传达出的关于宇宙、人生真谛的思考。在诗人的笔下，“白云”也仿佛有了情感，有了灵魂，千百年来朝来夕往，黄鹤楼相伴。
颈联：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”两句笔锋一转，由写传说中的仙人、黄鹤及黄鹤楼，转而写诗人眼前登黄鹤楼所见，诗人居高临下，如从天上观察人寰一般，油然而生超然物外之慨，这感慨也是从空间和时间两个角度展开。与寥廓的
唐代:崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
注释
1.黄鹤楼:故址在湖北省武汉市武昌区，民国初年被火焚毁，1985年重建，传说古代有一位名叫费祎的仙人，在此乘鹤登仙。
2.昔人:指传说中的仙人子安。因其曾驾鹤过黄鹤山〔又名蛇山〕，遂建楼。
3.乘:驾。
4.去:离开。
5.空:只。
6.返:通返，返回。
7.空悠悠:深，大的意思
8.悠悠:飘荡的样子。
9.川:平原。
10.历历:清楚可数。
11.汉阳:地名，现在湖北省武汉市汉阳区，与黄鹤楼隔江相望。
12.萋萋:形容草木长得茂盛。
13.鹦鹉洲:在湖北省武汉市武昌区西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。唐朝时在汉阳西南长江中，后逐渐被水冲没。
14.乡关:故乡。
译文
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。
赏析
首联：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”诗的前两联写身在黄鹤楼下仰观寥廓天宇所见所感。当诗人第一眼看到黄鹤楼时，无穷的遐想中最突出的印象是昔人于此升飞的故事。黄鹤楼与仙道相关，成仙得道，是人对自身生命永恒的冀盼，然而人生有限自然永恒，这是人类最大的无奈，因而，对人的生命短暂的无可奈何和对大自然生命永存的惊叹和羡慕，已不是一般意义上的对生命的体悟，而是带有十分自觉的人与自然关系的深刻思考了。
颔联：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠” 说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾；“白云千载空悠悠”是在说天空的白云千百年来依然在空中飘来荡去，并没有因黄鹤一去不返而有所改变。面对白云，诗人意识到宇宙中时间的永恒和人生的短促。虽然没有发生一连串《天问》式的感慨，但读者已感觉到诗人心潮的起伏，领悟到诗人借助“黄鹤”、“白云”，等意象所传达出的关于宇宙、人生真谛的思考。在诗人的笔下，“白云”也仿佛有了情感，有了灵魂，千百年来朝来夕往，黄鹤楼相伴。
颈联：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”两句笔锋一转，由写传说中的仙人、黄鹤及黄鹤楼，转而写诗人眼前登黄鹤楼所见，诗人居高临下，如从天上观察人寰一般，油然而生超然物外之慨，这感慨也是从空间和时间两个角度展开。与寥廓的
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1.《论语》中孔子所说的“ 见贤思齐焉 ， 见不贤而内自省也 ”两句用在党员身上，就是要向先进典型学习，加强自身修养，而对于反面典型要对照反省，引以为戒。
2.李白在《蜀道难》中通过描写行人手摸星辰、仰天叹息来衬托蜀道之高险的句子是“ 扪参历井仰胁息 ， 以手抚膺坐长叹 ”。
3.《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而改变自己的句子是“ 且举世誉之而不加劝 ， 举世非之而不加沮 ”。
4.《岳阳楼记》中能体现岳阳楼长联上“范希文两字关情”的句子是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
5.苏轼在《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”用比喻手法感叹生命之短暂，个体之渺小。
6.庄子在《逍遥游》结尾中列举出三类人的“无所待”才是真正的逍遥的句子是（任答一类人即可）： “至人无己，神人无功，圣人无名”
7.欧阳修《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”两句，表达了“言在此而意在彼”的意思。
8.王维在《使至塞上》一诗中，描绘奇特壮美的塞外风光的句子是：“大漠孤烟直，长河落日圆”
9.《爱莲说》中作者以菊花与莲花作对比，指出莲花是花中君子，描写菊花的句子是：“菊，花之隐逸者也。”
10.为人处世很难做到两全其美。《鱼我所欲也》中，孟子认为在处理“生”和“义”两者的关系时，我们应当做到“ 二者不可得兼 ， 舍生而取义者也”
11.杜牧在《阿房宫赋》中痛惜后人不知汲取教训，必将让再后来的人为之扼腕叹息的句子是： 后人哀之而不鉴之 ， 亦使后人而复哀后人也 。
12.《离骚》节选的开篇两句“ 长太息以掩涕兮 ， 哀民生之多艰 ”，表现了诗人极度苦闷、难以排解的心情，为下文情绪的抒发奠定了基调。它与范仲淹《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一样，语文月刊体现了诗人忧国忧民的博大情怀。
13.《师说》中强调了从师是为了学道，和年龄大小无关的两句是： 吾师道也 ， 夫庸知其年之先后生于吾乎 。
14.《诗经·氓》当中，女主人公追述婚后生活，认为错不在己，于是用“士也罔极，二三其德”两句谴责男子没有准则，反复无常，感情不专。
15.《论语》中阐述学习与思考关系的句子是： 学而不思则罔 ， 思而不学则殆 。
16.白居易《琵琶行》“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》”这两句，写出了琵琶女运用丰富多变的技法，演奏当时名曲的情形。
17.屈原《离骚》中“ 众女嫉余之蛾眉兮 ， 谣诼谓余以善淫 _”两句，用一个美丽而遭不幸的女子比喻自己因遭嫉妒而被谗毁，以致被君王弃用。
18.刘禹锡《陋室铭》中“ 无丝竹之乱耳 ， 无案牍之劳形 ”两句，写出了居室主人摆脱官场俗务后的轻松自在，两耳清静，又没有繁琐的政务劳累自己的身体。
19.在《赤壁赋》中，苏轼用“ 纵一苇之所如 ， 凌万顷之茫然”两句，描写白己任凭小船飘荡而越过广阔江面的情景。
20.在《念奴娇•赤壁怀古》中苏轼以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦，壮志难酬的感叹的句子是： 人生如梦 ， 一尊还酹江月 。
2.李白在《蜀道难》中通过描写行人手摸星辰、仰天叹息来衬托蜀道之高险的句子是“ 扪参历井仰胁息 ， 以手抚膺坐长叹 ”。
3.《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而改变自己的句子是“ 且举世誉之而不加劝 ， 举世非之而不加沮 ”。
4.《岳阳楼记》中能体现岳阳楼长联上“范希文两字关情”的句子是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
5.苏轼在《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”用比喻手法感叹生命之短暂，个体之渺小。
6.庄子在《逍遥游》结尾中列举出三类人的“无所待”才是真正的逍遥的句子是（任答一类人即可）： “至人无己，神人无功，圣人无名”
7.欧阳修《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”两句，表达了“言在此而意在彼”的意思。
8.王维在《使至塞上》一诗中，描绘奇特壮美的塞外风光的句子是：“大漠孤烟直，长河落日圆”
9.《爱莲说》中作者以菊花与莲花作对比，指出莲花是花中君子，描写菊花的句子是：“菊，花之隐逸者也。”
10.为人处世很难做到两全其美。《鱼我所欲也》中，孟子认为在处理“生”和“义”两者的关系时，我们应当做到“ 二者不可得兼 ， 舍生而取义者也”
11.杜牧在《阿房宫赋》中痛惜后人不知汲取教训，必将让再后来的人为之扼腕叹息的句子是： 后人哀之而不鉴之 ， 亦使后人而复哀后人也 。
12.《离骚》节选的开篇两句“ 长太息以掩涕兮 ， 哀民生之多艰 ”，表现了诗人极度苦闷、难以排解的心情，为下文情绪的抒发奠定了基调。它与范仲淹《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一样，语文月刊体现了诗人忧国忧民的博大情怀。
13.《师说》中强调了从师是为了学道，和年龄大小无关的两句是： 吾师道也 ， 夫庸知其年之先后生于吾乎 。
14.《诗经·氓》当中，女主人公追述婚后生活，认为错不在己，于是用“士也罔极，二三其德”两句谴责男子没有准则，反复无常，感情不专。
15.《论语》中阐述学习与思考关系的句子是： 学而不思则罔 ， 思而不学则殆 。
16.白居易《琵琶行》“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》”这两句，写出了琵琶女运用丰富多变的技法，演奏当时名曲的情形。
17.屈原《离骚》中“ 众女嫉余之蛾眉兮 ， 谣诼谓余以善淫 _”两句，用一个美丽而遭不幸的女子比喻自己因遭嫉妒而被谗毁，以致被君王弃用。
18.刘禹锡《陋室铭》中“ 无丝竹之乱耳 ， 无案牍之劳形 ”两句，写出了居室主人摆脱官场俗务后的轻松自在，两耳清静，又没有繁琐的政务劳累自己的身体。
19.在《赤壁赋》中，苏轼用“ 纵一苇之所如 ， 凌万顷之茫然”两句，描写白己任凭小船飘荡而越过广阔江面的情景。
20.在《念奴娇•赤壁怀古》中苏轼以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦，壮志难酬的感叹的句子是： 人生如梦 ， 一尊还酹江月 。
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夜来风雨声，花落知多少。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。八月湖水平，涵虚混太清。秋水共长天一色，孤鹭与落霞齐飞。欲穷千里目，更上一层楼。
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江南三大名楼之一的黄鹤楼，原址在湖北武汉的蛇山矶头，相传它始建于三国吴黄武二年(公元223年)，在历史的长河中，黄鹤楼历经沧桑，屡毁屡建，不绝于世，可考证的就达30余次之多。黄鹤楼最后的一次被毁是清末光绪十年(公元1884年)八月，因汉阳门外董家坡居民房屋起火，风大火猛，殃及城楼，很快将这千古名楼化为灰烬，仅存数千斤宝盖铜楼鼎一架。
重建
重建黄鹤楼的问题，早在建国初期决定兴建长江大桥时就已提出来了。经过几十年的反复研究准备，终于1981年7月黄鹤楼重建工程正式破土动工，1984年底建成，离最后一座黄鹤楼被毁的时间恰好是整整100年，重建的黄鹤楼在蛇山西端的高观山西坡上，正对武昌旧城区司门口，处于穿过长江大桥的京广铁路和分路引桥之间的三角形地带内。新楼5层，高51.4米，钢筋混凝土仿古结构。虽较黄鹤楼故址离江远了些，但因山高楼耸，气势雄伟，视野开阔，黄鹤楼大观空前，无与伦比
重建
重建黄鹤楼的问题，早在建国初期决定兴建长江大桥时就已提出来了。经过几十年的反复研究准备，终于1981年7月黄鹤楼重建工程正式破土动工，1984年底建成，离最后一座黄鹤楼被毁的时间恰好是整整100年，重建的黄鹤楼在蛇山西端的高观山西坡上，正对武昌旧城区司门口，处于穿过长江大桥的京广铁路和分路引桥之间的三角形地带内。新楼5层，高51.4米，钢筋混凝土仿古结构。虽较黄鹤楼故址离江远了些，但因山高楼耸，气势雄伟，视野开阔，黄鹤楼大观空前，无与伦比
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