唯美的教育情怀的诗句
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一、只有不回避痛苦和迷茫的人，才有资格去谈乐观与坚定。命运不会厚待谁，悲喜也不会单为你准备。
二、对人民来说，第一是面包，第二是教育。——格林西安
三、人生缥缈，学会照顾自己，学会改变自己，时间是最好的彩排，能改变自己的未来，也能转变自己的全世界，给自己机会，也是给别人一份温暖。
四、那些没说出口的思念，都熬成了黑眼圈。
五、孩子的心灵犹如水晶纯洁而美丽的，孩子的心灵犹如玻璃脆弱而易碎的。我们要欣赏她们水晶般的心灵，要保护他们玻璃一样易碎的自尊。
六、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。——马卡连柯
七、斗配心系孩子，言传身教，家庭教育。情洒家庭，沟通重要。舒（书）香尽染，文明礼貌。畅想未来，不唱高调。
八、没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。——苏霍姆林斯基
九、事在人为，是一种积极的人生态度，随遇而安，是一种乐观的处世妙方，顺其自然，是一种豁达的生存之道，水到渠成，是一种高超的入世智慧。不保留的，才叫青春。不解释的，才叫从容。不放手的，才叫真爱。不完美的，才叫人生。
十、旅行是一种不治之症。一旦感染了，就再也无法摆脱。欲望在心里不定期地隐隐作痛，迈开脚步才会获得短暂的身心安宁。
十一、教育是知识创新传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。
唯美的教育情怀的句子
十二、委屈什么，世上又不止你一个人爱而不得，几乎每个人都会遇到一个，不能结婚却深爱过的人。
十三、对双亲来说，家庭教育首先是自我教育。——克鲁普斯卡娅
十四、每个孩子都是独立的个体，都是有价值的人，咱们的职责就是确保每一个孩子都能够在其固有的基础上获得充分的发展，使他们成为既具有公民一般素养，又具有鲜明独立个性和才能的人，成为对社会有用的人。
十五、实际上，不只是缺乏教育的男性沙文主义者和保守的神职人员在阻碍妇女权利保障的进步，妇女本身也在助纣为虐。
十六、人和人之间是不能生分的。生了一分，剩下的七八分都会跟着走，只有小孩子才会问你为什么不理我，而成年人都是默契的离开。
十七、稳定感和安全感对孩子来说非常重要，如果孩子能够从一个稳定的家庭中，体验到一种安全感，那么这将有助于他们应对来自校园内外的种种挑战。
十八、硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶；这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。——斯宾塞
十九、农民日夜思考的是庄稼需要什么？怎样满足庄稼的需要？家长为教育孩子彻夜难眠时，有没有想到孩子心灵深处的需求是什么？怎样满足孩子呢？
二十、借班上课的时候班有的主任在课前会反复和学生强调纪律，因此每次上课之前我都要用一些时间进行课前动员来缓解学生，让他们有轻松的心态来上美术课。
二十一、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯
二十二、我容易被感动，也容易满足，也许别人不经意对我的好，我会一直记得，我不坚强也不爱防备，我唯一能给别人的就是绝对的信任，不是真心就不要随意插足我的生活。
二十三、要解放孩子的头脑双手脚空间时慎昌间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
二十四、智慧与教育之间的区别是，智慧会让你过上舒适的生活。——佚名
二十五、我做的一切都是默默的，有苦有甜，更多的是自己咀嚼心痛。
二十六、让朋友低估你的优点，让敌人高估你的缺点。
二十七、每一位为人师者，放下了一个学生，可能会减少你的工作压力，可能会提高你的教育质量，可能会给你赢得荣誉，但你放下的却是一个孩子的完美前程，放下的是一个家庭的期望，留给自我的也将是一个永远的遗憾！不论此刻或是将来，咱们都有为人父母的一天，如果换做你的孩子由于某些原因受到他（她）老师不公平的对待或是被老师放下了，你又做何感想呢？（梦见和别人吵架）
二十八、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道宽销扒德。
二十九、过去是重要的，没有了它的人生让人空洞，但不看未来更让人空洞，未来的路还长，人生还有希望。
三十、世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋兴趣爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。——苏霍姆林斯基
二、对人民来说，第一是面包，第二是教育。——格林西安
三、人生缥缈，学会照顾自己，学会改变自己，时间是最好的彩排，能改变自己的未来，也能转变自己的全世界，给自己机会，也是给别人一份温暖。
四、那些没说出口的思念，都熬成了黑眼圈。
五、孩子的心灵犹如水晶纯洁而美丽的，孩子的心灵犹如玻璃脆弱而易碎的。我们要欣赏她们水晶般的心灵，要保护他们玻璃一样易碎的自尊。
六、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。——马卡连柯
七、斗配心系孩子，言传身教，家庭教育。情洒家庭，沟通重要。舒（书）香尽染，文明礼貌。畅想未来，不唱高调。
八、没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。——苏霍姆林斯基
九、事在人为，是一种积极的人生态度，随遇而安，是一种乐观的处世妙方，顺其自然，是一种豁达的生存之道，水到渠成，是一种高超的入世智慧。不保留的，才叫青春。不解释的，才叫从容。不放手的，才叫真爱。不完美的，才叫人生。
十、旅行是一种不治之症。一旦感染了，就再也无法摆脱。欲望在心里不定期地隐隐作痛，迈开脚步才会获得短暂的身心安宁。
十一、教育是知识创新传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。
唯美的教育情怀的句子
十二、委屈什么，世上又不止你一个人爱而不得，几乎每个人都会遇到一个，不能结婚却深爱过的人。
十三、对双亲来说，家庭教育首先是自我教育。——克鲁普斯卡娅
十四、每个孩子都是独立的个体，都是有价值的人，咱们的职责就是确保每一个孩子都能够在其固有的基础上获得充分的发展，使他们成为既具有公民一般素养，又具有鲜明独立个性和才能的人，成为对社会有用的人。
十五、实际上，不只是缺乏教育的男性沙文主义者和保守的神职人员在阻碍妇女权利保障的进步，妇女本身也在助纣为虐。
十六、人和人之间是不能生分的。生了一分，剩下的七八分都会跟着走，只有小孩子才会问你为什么不理我，而成年人都是默契的离开。
十七、稳定感和安全感对孩子来说非常重要，如果孩子能够从一个稳定的家庭中，体验到一种安全感，那么这将有助于他们应对来自校园内外的种种挑战。
十八、硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶；这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。——斯宾塞
十九、农民日夜思考的是庄稼需要什么？怎样满足庄稼的需要？家长为教育孩子彻夜难眠时，有没有想到孩子心灵深处的需求是什么？怎样满足孩子呢？
二十、借班上课的时候班有的主任在课前会反复和学生强调纪律，因此每次上课之前我都要用一些时间进行课前动员来缓解学生，让他们有轻松的心态来上美术课。
二十一、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯
二十二、我容易被感动，也容易满足，也许别人不经意对我的好，我会一直记得，我不坚强也不爱防备，我唯一能给别人的就是绝对的信任，不是真心就不要随意插足我的生活。
二十三、要解放孩子的头脑双手脚空间时慎昌间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
二十四、智慧与教育之间的区别是，智慧会让你过上舒适的生活。——佚名
二十五、我做的一切都是默默的，有苦有甜，更多的是自己咀嚼心痛。
二十六、让朋友低估你的优点，让敌人高估你的缺点。
二十七、每一位为人师者，放下了一个学生，可能会减少你的工作压力，可能会提高你的教育质量，可能会给你赢得荣誉，但你放下的却是一个孩子的完美前程，放下的是一个家庭的期望，留给自我的也将是一个永远的遗憾！不论此刻或是将来，咱们都有为人父母的一天，如果换做你的孩子由于某些原因受到他（她）老师不公平的对待或是被老师放下了，你又做何感想呢？（梦见和别人吵架）
二十八、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道宽销扒德。
二十九、过去是重要的，没有了它的人生让人空洞，但不看未来更让人空洞，未来的路还长，人生还有希望。
三十、世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋兴趣爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。——苏霍姆林斯基
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●所谓治国，必先齐其家者；其家不可教，而能教人者，无之。
《礼记·大学》儒家主张的治国，齐家，是有密切关系的两件事，一个人的家教不好，而又能教人的，没有这回事。
●怀子三月，出居别宫。目不邪视，耳不妄听。音声滋味，以礼节之。
北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》妇女怀胎三月，出居别的地方，眼不看邪恶的东西，耳不听胡乱的东西，说话、饮食用礼义来节制。
●人生小幼，精历山神专利，长成已后，思虑散逸；固须早教，勿失机也。
北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》专利：集中，散逸仿烂告：分散。这是颜之推强调早期教育的重要。
●教妇初来，教儿婴孩。
北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》要教导媳妇最好在初入门，要教好儿子最好在孩提时。
●天下之本在家。
汉·荀悦《申鉴·政体》天下的根基在于家庭。
●爱其子，择师而教之。
唐·韩愈《师说》如果爱护自己的孩子，那就要选择老师来教育他。
●人生百年，立于幼学。
清·梁启超《论幼学》人生百年，建树立足在于幼年所受的教育。
●父善教子者，教于孩提。
宋·林逋《省心录》孩提：幼儿。善于教育儿女的人，必须从小做起。
●强国之基在养蒙，儿童智慧须开爽，方能凌驾于人上。
清·林纾《闽中新乐府》养蒙：教育、启蒙。
●少成若天性，习惯之为常。
《大戴礼记·保傅》年轻时养成的习性如天然生成的一样，一旦成为习惯就不易改变了。这里指出抓年轻时的教育对于后来的成长极为重要。
●人材之成，自儿童起。
清·陈宏谋《<养正遗规>序》起：开始
●居身务其俭朴,教子要有义方.
清·朱柏庐《治家格言》居身：对自身生活行为的操守。义方：道义和思想行为的一定标准。
●爱子教之以义方。
《左传·隐公三年》慈爱子女，要教育他们行事应遵守的规矩法度。
●爱其子而不教，犹为不爱也。
明·方孝孺《行善戒》犹：仍然。意指疼爱儿女但不能忽视教育。
●父母之爱子，则为之计深远。
《战国策·赵策》父母爱子女，就得替子女作长远的打算。
●爱之不以道，适所以害之也。
《资治通鉴》道：道义，正道。适：正是。不从道义上爱护一个人，正是害了他。
●君子之于子，爱之而勿面，使之而勿貌，导之以道而勿强。
《荀子·大略》君子对于自己的子女，喜爱他们而不表现在脸上，使唤他们而不优以辞色，用道理诱导他们而不强制压服。
●贤人智士之于备明子孙也，厉之以志，弗厉以诈；劝之以正，弗劝以诈；示之以俭，弗示以奢；贻之以言，弗贻以财。
汉·王符《潜夫论·遏利》贤明的人和有识之士教育子孙，总是勉励他们立志，而不是教以花言巧语；劝导他们正直，而不是从事奸诈；示范他们俭约，而不是示范以奢侈；赠送他们以训诫，而不是赠送以财产。
●童蒙无先入之杂，以正导之而无不顺受枣故养正当于蒙。
明·王延相《雅述·上篇》 蒙:无知。童蒙，指儿童无知的时期。
●今教童子枣则宜诱之歌诗以发其意志，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。
明·王守仁《训蒙大意》讽：劝告。
●今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。
明·王守仁《训蒙大意》不能已：不会停止。
●教子工夫，第一在齐家，第二在择师。
明·陆世仪《思辨录辑要》卷十齐：整治
《礼记·大学》儒家主张的治国，齐家，是有密切关系的两件事，一个人的家教不好，而又能教人的，没有这回事。
●怀子三月，出居别宫。目不邪视，耳不妄听。音声滋味，以礼节之。
北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》妇女怀胎三月，出居别的地方，眼不看邪恶的东西，耳不听胡乱的东西，说话、饮食用礼义来节制。
●人生小幼，精历山神专利，长成已后，思虑散逸；固须早教，勿失机也。
北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》专利：集中，散逸仿烂告：分散。这是颜之推强调早期教育的重要。
●教妇初来，教儿婴孩。
北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》要教导媳妇最好在初入门，要教好儿子最好在孩提时。
●天下之本在家。
汉·荀悦《申鉴·政体》天下的根基在于家庭。
●爱其子，择师而教之。
唐·韩愈《师说》如果爱护自己的孩子，那就要选择老师来教育他。
●人生百年，立于幼学。
清·梁启超《论幼学》人生百年，建树立足在于幼年所受的教育。
●父善教子者，教于孩提。
宋·林逋《省心录》孩提：幼儿。善于教育儿女的人，必须从小做起。
●强国之基在养蒙，儿童智慧须开爽，方能凌驾于人上。
清·林纾《闽中新乐府》养蒙：教育、启蒙。
●少成若天性，习惯之为常。
《大戴礼记·保傅》年轻时养成的习性如天然生成的一样，一旦成为习惯就不易改变了。这里指出抓年轻时的教育对于后来的成长极为重要。
●人材之成，自儿童起。
清·陈宏谋《<养正遗规>序》起：开始
●居身务其俭朴,教子要有义方.
清·朱柏庐《治家格言》居身：对自身生活行为的操守。义方：道义和思想行为的一定标准。
●爱子教之以义方。
《左传·隐公三年》慈爱子女，要教育他们行事应遵守的规矩法度。
●爱其子而不教，犹为不爱也。
明·方孝孺《行善戒》犹：仍然。意指疼爱儿女但不能忽视教育。
●父母之爱子，则为之计深远。
《战国策·赵策》父母爱子女，就得替子女作长远的打算。
●爱之不以道，适所以害之也。
《资治通鉴》道：道义，正道。适：正是。不从道义上爱护一个人，正是害了他。
●君子之于子，爱之而勿面，使之而勿貌，导之以道而勿强。
《荀子·大略》君子对于自己的子女，喜爱他们而不表现在脸上，使唤他们而不优以辞色，用道理诱导他们而不强制压服。
●贤人智士之于备明子孙也，厉之以志，弗厉以诈；劝之以正，弗劝以诈；示之以俭，弗示以奢；贻之以言，弗贻以财。
汉·王符《潜夫论·遏利》贤明的人和有识之士教育子孙，总是勉励他们立志，而不是教以花言巧语；劝导他们正直，而不是从事奸诈；示范他们俭约，而不是示范以奢侈；赠送他们以训诫，而不是赠送以财产。
●童蒙无先入之杂，以正导之而无不顺受枣故养正当于蒙。
明·王延相《雅述·上篇》 蒙:无知。童蒙，指儿童无知的时期。
●今教童子枣则宜诱之歌诗以发其意志，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。
明·王守仁《训蒙大意》讽：劝告。
●今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。
明·王守仁《训蒙大意》不能已：不会停止。
●教子工夫，第一在齐家，第二在择师。
明·陆世仪《思辨录辑要》卷十齐：整治
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路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
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