社会学的特征表现有人文性
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就我的理解,我认为至少有以下几个特点是社会学所独有的:
1、 社会学是一个包容性很强的学科。这体现在几个方面上,首先是研究的范围上,比起其他的社会学科学,社会学的议题更为广泛,不同时空内,所有人与人之间,不同组织之间,各种意义上的社会的联结,关系都在社会学考查的范围之内。看美国社会学学会的分支学会就知道,社会学有着比其他学科都更为丰富的分支学科,也有更多的跨学科研究;其次是研究方法或者是研究范式上,社会学家从来不认为一套似乎自明的前提假设来完整的研究社会,面对复杂的现实,社会学往往有着不同的理论来解释不同的现象,他们之间有联系,但并不是那么系统。量化研究,田野调查或者历史分析都可以有一席之地,他们往往回答着不同的社会学问题,并且研究也更加倾向于“真实问题导向”而不是“研究范式导向”(尽管这一点有消失的趋向),但是我觉得这是社会学一种独有的精神气质。当然,这也带来了一些学科发展问题,比如社会学各个研究之间凝聚力不强,比较琐碎,但的确给了学者更多的创造空间。
相比而言,尽管经济学也考虑社会的结构与社会的运作机制,但是经济学往往从一个单一的假设出发,建立一套非常系统化的理论,并且用量化的方法来进行研究。而心理学则采用非常严格的个人主义与本质主义视角,并且实验法成为研究的主流。历史学则比较侧重于情景叙事,并且缺乏结构性的视角。这些研究范式并不是说不好,相反,他们可以发展的非常成熟,但正如后面我会讲到的,问题在于“统一范式”实际上对我们真实的社会都有一些看起来非常“粗暴”的预设,而社会学的多元化可以说在此基础上(注意并不是推翻)提供了更多反思的角度。
2、 社会学更贴近我们的日常生活,或者说一个真实而复杂的世界。这里就要说到研究范式的预设问题。比如经济学家往往认为经济体系是独立于社会而运转的,人的行为是理性的,但实际上现实的生活并不是这样,尽管经济学家也在不断的改善自己的模型,但是他们似乎更在乎这种修正是否能纳入之前已经建立好的理论体系当中。而心理学家则往往将某种特质或者效应看作是个体所固有的,并且会在不同的历史与文化背景下保持稳定,这也是导致心理学面临可重复危机的一个原因。
但社会学家不一样,一开始他们就会承认现实的复杂性,尽管他们可能无法对这些复杂的现象做出非常自洽与逻辑完备的解释。比如大部分社会学家都会认为经济(市场)只是社会的一部分,理性不是所有(甚至大部分)人类行为的最终原因,或者说我们需要重新反思“理性”的含义,考虑它如何受到社会,历史,文化等复杂因素的调节与重构;而在性别研究中,我们会使用不同学科的理论来回答有关性别的问题,有经济学的,有心理学的,也有社会学的,但是这种综合性的分析正是社会学分析的一部分,因为现实世界可能就是多个机制在共同起作用。
3、 社会学具有很强的批判性与反思性。社会与我们的日常生活距离太近了,但是我们往往会局限在自己的社会中而忘记了其他的可能性。如果没有学过社会学,很少会有人反思那些看似再平常不过的观念,制度,或者权力安排。正如彼得伯格所言:日常生活是如此的强大,以至于对他的反思需要付出艰辛的努力。社会学将我们生活的这个社会置于不同时间与空间的无数社会之中,因而我们会与其保持距离,从而更好的理解它。
什么是当下社会学中最关键的问题呢?我个人认为是要在理论层面更好的回答个人与社会的关系,如何把握好微观与宏观的连接,如何考察社会实在与个人能动之间的互动。这不仅是理论上的重要问题,而且也有助于社会学搞清楚自己在社会科学中的位置,从而有更健康的学科发展前景。
1、 社会学是一个包容性很强的学科。这体现在几个方面上,首先是研究的范围上,比起其他的社会学科学,社会学的议题更为广泛,不同时空内,所有人与人之间,不同组织之间,各种意义上的社会的联结,关系都在社会学考查的范围之内。看美国社会学学会的分支学会就知道,社会学有着比其他学科都更为丰富的分支学科,也有更多的跨学科研究;其次是研究方法或者是研究范式上,社会学家从来不认为一套似乎自明的前提假设来完整的研究社会,面对复杂的现实,社会学往往有着不同的理论来解释不同的现象,他们之间有联系,但并不是那么系统。量化研究,田野调查或者历史分析都可以有一席之地,他们往往回答着不同的社会学问题,并且研究也更加倾向于“真实问题导向”而不是“研究范式导向”(尽管这一点有消失的趋向),但是我觉得这是社会学一种独有的精神气质。当然,这也带来了一些学科发展问题,比如社会学各个研究之间凝聚力不强,比较琐碎,但的确给了学者更多的创造空间。
相比而言,尽管经济学也考虑社会的结构与社会的运作机制,但是经济学往往从一个单一的假设出发,建立一套非常系统化的理论,并且用量化的方法来进行研究。而心理学则采用非常严格的个人主义与本质主义视角,并且实验法成为研究的主流。历史学则比较侧重于情景叙事,并且缺乏结构性的视角。这些研究范式并不是说不好,相反,他们可以发展的非常成熟,但正如后面我会讲到的,问题在于“统一范式”实际上对我们真实的社会都有一些看起来非常“粗暴”的预设,而社会学的多元化可以说在此基础上(注意并不是推翻)提供了更多反思的角度。
2、 社会学更贴近我们的日常生活,或者说一个真实而复杂的世界。这里就要说到研究范式的预设问题。比如经济学家往往认为经济体系是独立于社会而运转的,人的行为是理性的,但实际上现实的生活并不是这样,尽管经济学家也在不断的改善自己的模型,但是他们似乎更在乎这种修正是否能纳入之前已经建立好的理论体系当中。而心理学家则往往将某种特质或者效应看作是个体所固有的,并且会在不同的历史与文化背景下保持稳定,这也是导致心理学面临可重复危机的一个原因。
但社会学家不一样,一开始他们就会承认现实的复杂性,尽管他们可能无法对这些复杂的现象做出非常自洽与逻辑完备的解释。比如大部分社会学家都会认为经济(市场)只是社会的一部分,理性不是所有(甚至大部分)人类行为的最终原因,或者说我们需要重新反思“理性”的含义,考虑它如何受到社会,历史,文化等复杂因素的调节与重构;而在性别研究中,我们会使用不同学科的理论来回答有关性别的问题,有经济学的,有心理学的,也有社会学的,但是这种综合性的分析正是社会学分析的一部分,因为现实世界可能就是多个机制在共同起作用。
3、 社会学具有很强的批判性与反思性。社会与我们的日常生活距离太近了,但是我们往往会局限在自己的社会中而忘记了其他的可能性。如果没有学过社会学,很少会有人反思那些看似再平常不过的观念,制度,或者权力安排。正如彼得伯格所言:日常生活是如此的强大,以至于对他的反思需要付出艰辛的努力。社会学将我们生活的这个社会置于不同时间与空间的无数社会之中,因而我们会与其保持距离,从而更好的理解它。
什么是当下社会学中最关键的问题呢?我个人认为是要在理论层面更好的回答个人与社会的关系,如何把握好微观与宏观的连接,如何考察社会实在与个人能动之间的互动。这不仅是理论上的重要问题,而且也有助于社会学搞清楚自己在社会科学中的位置,从而有更健康的学科发展前景。
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社会学的特征表现有人文性,就是说人的特点和文化的特点就是这个意思。
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社会学的特征表现有人文性,因为社会学的主要对象是人,所以社会学的特征表现有人文性。
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社会学及某些特征表现为就是人文性的特征,而社会学具有广义的含义。
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谢飞学的厕间表现,有人文是这个设备学就是表现的更加通人性,更加的说跟佛现在这个社会。
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