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歌舞伎的主题大致有两类:一是描写贵族和武士的世界,二是表现民众生活。剧目可分四种:“义大夫”狂言(由“人形净琉璃ningyo
jyoruri”(现在称“文乐bunraku”)改编的歌舞伎剧目叫“义太夫狂言gidayu
kyogen”。
“义太夫节”乃净琉璃的唱腔,
为竹本义太夫
takemoto
gidayu创作的唱腔,后来变成说唱“义太夫节”的艺术家的总称。在这里“狂言”是故事的意思。“义太夫狂言”是“义太夫说唱的(或用义太夫节说唱的)故事”的意思。);“时代物”狂言,是借古喻今的历史剧;“世话物”狂言,描写庶民生活和爱情故事剧;称作“所作事”狂言的舞蹈剧,内容涉及忠孝仁义等道义,对二般市民进行勤俭、行善、惩恶的道德教育。
日本戏剧的一种,表演时演员不歌唱,只有动作和说白,另由伴奏音乐的人配合演员的动作在后面歌唱。
个人感觉歌舞伎的确用词少,很多只是动作表现,但不是共性,关键在于歌者不舞舞者不歌。
歌舞伎有两个音乐剧团,一是在舞台上,一是在舞台下。其剧目许多是来自文乐。
舞台上的分工是固定的规矩
jyoruri”(现在称“文乐bunraku”)改编的歌舞伎剧目叫“义太夫狂言gidayu
kyogen”。
“义太夫节”乃净琉璃的唱腔,
为竹本义太夫
takemoto
gidayu创作的唱腔,后来变成说唱“义太夫节”的艺术家的总称。在这里“狂言”是故事的意思。“义太夫狂言”是“义太夫说唱的(或用义太夫节说唱的)故事”的意思。);“时代物”狂言,是借古喻今的历史剧;“世话物”狂言,描写庶民生活和爱情故事剧;称作“所作事”狂言的舞蹈剧,内容涉及忠孝仁义等道义,对二般市民进行勤俭、行善、惩恶的道德教育。
日本戏剧的一种,表演时演员不歌唱,只有动作和说白,另由伴奏音乐的人配合演员的动作在后面歌唱。
个人感觉歌舞伎的确用词少,很多只是动作表现,但不是共性,关键在于歌者不舞舞者不歌。
歌舞伎有两个音乐剧团,一是在舞台上,一是在舞台下。其剧目许多是来自文乐。
舞台上的分工是固定的规矩
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