如何戒掉上瘾症
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一、惬意后的快感为什么让我们着迷
我们喜欢一种或几种惬意的快感体验，这种体验叫做上瘾。
其中有一种便是吸烟，有简友说吸了几年的烟岂是说戒就戒了。
对此我只能用呵呵来表达我对他的关切之情了。
如有这样的心态我想是断戒不了烟的。戒烟不是上赶子谁去求谁，而是必有断舍离的绝绝的态度与决心方能做到的。
我们在惬意之中其实就是一种享受。
如对于美食，对于美女，对于赌博……享受者是惬意的，那种愉悦的快感让人飘飘然。
在这种欲生欲死的境界中，谁又能劝得动谁——你不要这么做或那么做呢——可能除了二百五就是各种所谓的亲朋好友了，再不然就是父母家人。
二、可以改变吗?
我认为唯一能改变的就是对自己的自醒意识。
对于吸烟有害健康这个问题，在理智时就是一种自醒，在非理智时就是一种废话。
1、吸烟有害健康吗?
什么时候非必要做个检查：就见代夫说：你的肺里有了个黑影……
然后那个张三李四便不自觉的联想到了最近的一些症状然后就会这样对代夫说：最近老喘不上来气，心里闷的慌，半夜总咳嗽的历害，怎么都睡不着……
就见代夫非常严肃的对他说道：“现在是初期，幸亏发现的急时，敢紧把烟戒了吧……”
然后那个张三李四便哦的一下醒悟了，坐在病床上低下头默默的算计了起来，想到自己在这个太平盛世里，自己还有几套房子没卖，银行卡里还有一个1和十个零的存款呢……
现在走了岂不可惜，想到这里他下定了决心，他要立刻马上把烟戒了！
此时似乎没有任何人劝他，但就是那么管用，竟然说戒就戒了！之后无论邻居还是朋友都对他刮目相看，觉得他像似换了一个人一样！
从这样的故事中我们是否可以看出，只有对自己的身体造成伤害以后我们才会认真的思考这个问题。
推而广之，是否受到了精神的伤害也会想到这样的问题呢?
比如失恋后受到了重大的打击：所以他要戒烟，戒酒，或戒赌，戒他所认为的各种不良嗜好!
然后开始了非比常人般的自律，不吸烟，不喝酒，不赌钱，几乎把所有的激情都投入到了无限的事业当中，996甚至都没让他感到疲惫，就这么自律就这么拼命，然后没到四十便干出了一番事业！
然后我们看到贝多芬失恋后创作出了震撼的《第八交响曲》。凡高创作了另人遐思的《星空》，居里夫人历史性发现了放射性元素《镭》。张国荣唱出了流传的经典《倩女幽魂》……
三、惬意为什么会变成习惯后的自然反应
人生不如意十之八九，而不如意的替换方法就是吸烟，还包括性，还包括嗜酒，嗜吃……那种短暂的满足感让人忘记了人生之中的失意。
当失意又重新袭来之时，各种嗜好便又来替换。
久而久之大脑便行成了惯性的认知，解决不了什么问题时，就用各种嗜好来麻醉自己；然而解决问题之后也会用这种大而无碍的小奖赏来稿劳自己——其实都是自欺欺人的借口而以。
很多人都难以做到，所以惬意的快感在我们的生活中便如此的循环着。
四、那如何打破这种循环呢?
我认为也并非是我说的有多好，而是只有每个人的自醒与觉悟有了真正的提高，然后才有各种解决问题的方法论。
要认识到：每个人都是一个独立的自我，首先是要对自己负责，包括言行举指，当然也包括自己的不良习惯。
不仅要对自己负责，同时每个人也是家庭和社会的成员之一，是不是也要负起责来呢。
试想一个对自己不负责对家庭不负责任，对社会不负责任的人，又能祈望他有什么做为。
从这个角度讲，惬意的快感是必需要有责任担当的，责任越大，对抗坏习惯的意志力也就越强。
当然办法也就会随之出现!
人生必会升到更高的境界，然后来戒这种惬意后的快感。
举例：一种人认为：我要为吃好穿好而读书。
还有一种人认为：我要为了她或他而读书。
另一种人又这样认为：我要为中华民族之复兴而读书。
这是三种完全不同的人生认知高度。
然后我们再这样替换一下便可以发现其中的动力与源泉了。
我为吃好穿好而戒烟。
我为她或他而戒烟。
我为中华民族的复兴而戒烟。
是不是戒烟这件事就变成了一个个人认识的问题了呢？
后者的意志力是不是便有了一个坚强的支撑点了呢？
为自己树立一个大困难，从而来解决自己的小困难。
从这个角度来理解，我们的惬意之时其实是我们心理的一种平衡状态。
总结：我们怕打破这种平衡，怕失去控制自我的重心，也可以说是怕失去活着的一种意义。
我们喜欢一种或几种惬意的快感体验，这种体验叫做上瘾。
其中有一种便是吸烟，有简友说吸了几年的烟岂是说戒就戒了。
对此我只能用呵呵来表达我对他的关切之情了。
如有这样的心态我想是断戒不了烟的。戒烟不是上赶子谁去求谁，而是必有断舍离的绝绝的态度与决心方能做到的。
我们在惬意之中其实就是一种享受。
如对于美食，对于美女，对于赌博……享受者是惬意的，那种愉悦的快感让人飘飘然。
在这种欲生欲死的境界中，谁又能劝得动谁——你不要这么做或那么做呢——可能除了二百五就是各种所谓的亲朋好友了，再不然就是父母家人。
二、可以改变吗?
我认为唯一能改变的就是对自己的自醒意识。
对于吸烟有害健康这个问题，在理智时就是一种自醒，在非理智时就是一种废话。
1、吸烟有害健康吗?
什么时候非必要做个检查：就见代夫说：你的肺里有了个黑影……
然后那个张三李四便不自觉的联想到了最近的一些症状然后就会这样对代夫说：最近老喘不上来气，心里闷的慌，半夜总咳嗽的历害，怎么都睡不着……
就见代夫非常严肃的对他说道：“现在是初期，幸亏发现的急时，敢紧把烟戒了吧……”
然后那个张三李四便哦的一下醒悟了，坐在病床上低下头默默的算计了起来，想到自己在这个太平盛世里，自己还有几套房子没卖，银行卡里还有一个1和十个零的存款呢……
现在走了岂不可惜，想到这里他下定了决心，他要立刻马上把烟戒了！
此时似乎没有任何人劝他，但就是那么管用，竟然说戒就戒了！之后无论邻居还是朋友都对他刮目相看，觉得他像似换了一个人一样！
从这样的故事中我们是否可以看出，只有对自己的身体造成伤害以后我们才会认真的思考这个问题。
推而广之，是否受到了精神的伤害也会想到这样的问题呢?
比如失恋后受到了重大的打击：所以他要戒烟，戒酒，或戒赌，戒他所认为的各种不良嗜好!
然后开始了非比常人般的自律，不吸烟，不喝酒，不赌钱，几乎把所有的激情都投入到了无限的事业当中，996甚至都没让他感到疲惫，就这么自律就这么拼命，然后没到四十便干出了一番事业！
然后我们看到贝多芬失恋后创作出了震撼的《第八交响曲》。凡高创作了另人遐思的《星空》，居里夫人历史性发现了放射性元素《镭》。张国荣唱出了流传的经典《倩女幽魂》……
三、惬意为什么会变成习惯后的自然反应
人生不如意十之八九，而不如意的替换方法就是吸烟，还包括性，还包括嗜酒，嗜吃……那种短暂的满足感让人忘记了人生之中的失意。
当失意又重新袭来之时，各种嗜好便又来替换。
久而久之大脑便行成了惯性的认知，解决不了什么问题时，就用各种嗜好来麻醉自己；然而解决问题之后也会用这种大而无碍的小奖赏来稿劳自己——其实都是自欺欺人的借口而以。
很多人都难以做到，所以惬意的快感在我们的生活中便如此的循环着。
四、那如何打破这种循环呢?
我认为也并非是我说的有多好，而是只有每个人的自醒与觉悟有了真正的提高，然后才有各种解决问题的方法论。
要认识到：每个人都是一个独立的自我，首先是要对自己负责，包括言行举指，当然也包括自己的不良习惯。
不仅要对自己负责，同时每个人也是家庭和社会的成员之一，是不是也要负起责来呢。
试想一个对自己不负责对家庭不负责任，对社会不负责任的人，又能祈望他有什么做为。
从这个角度讲，惬意的快感是必需要有责任担当的，责任越大，对抗坏习惯的意志力也就越强。
当然办法也就会随之出现!
人生必会升到更高的境界，然后来戒这种惬意后的快感。
举例：一种人认为：我要为吃好穿好而读书。
还有一种人认为：我要为了她或他而读书。
另一种人又这样认为：我要为中华民族之复兴而读书。
这是三种完全不同的人生认知高度。
然后我们再这样替换一下便可以发现其中的动力与源泉了。
我为吃好穿好而戒烟。
我为她或他而戒烟。
我为中华民族的复兴而戒烟。
是不是戒烟这件事就变成了一个个人认识的问题了呢？
后者的意志力是不是便有了一个坚强的支撑点了呢？
为自己树立一个大困难，从而来解决自己的小困难。
从这个角度来理解，我们的惬意之时其实是我们心理的一种平衡状态。
总结：我们怕打破这种平衡，怕失去控制自我的重心，也可以说是怕失去活着的一种意义。
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