亚里士多德认为悲剧的摹仿方式是借助人物的什么而不是叙述
亚里士多德认为悲剧的摹仿方式是借助人物的(行动),而不是叙述。
悲剧模仿是亚里士多德在《诗学》中提出的一个概念,他将此作为一种文学创作手段来研究,并将其命名为悲剧模仿。
亚里士多德在《诗学》中明确提出了模仿对象的概念,这是由他的社会政治和哲学背景所决定的。在希腊城邦中,城邦是一个公共空间,公民们聚集在一起进行政治讨论和政治辩论。而古希腊戏剧是一种公共艺术活动,它与城邦相联系,戏剧活动都是在城邦之外进行的。
亚里士多德将悲剧模仿作为一种重要的文受创作手段来研究并提出段和了自己对悲剧模仿对象的码答看法:“我丕认为一种艺术划作的手段可以被肖作目的。”
这里所指不是对艺术目的加以考虑,而是一种社会目的。亚里士多德认为悲剧模仿可以为现实生活提供有益的借鉴意义和启示作用。
首先,它符合伦理道德原则,可以使公民更好地接受城邦社会伦理规范和道德风尚,其次,这种戏剧创作活动可以使公民们从日常生活中学习到一些有迟燃慧益或有价值的东西;最后是它可以促进城邦公民之间以及与其他城邦之间的和谐发展。
亚里士多德通过对希腊社会政治、哲学、宗教等各方面问题进行研究,总结出了悲剧模仿对象所具有的普遍意义:首先,悲剧模仿对象是古希腊文化与雅典民主政治相结合后产生的一种新形式。它是指以理想中完美形象为原型来塑造人物性格、描绘人物形。