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“天下的武功都出自少林寺。”的原因有以下几点:
1、这跟两个门派的的历史和教义是有关系的,这要追索到两个门派的起源,话说达摩祖师渡江传法,建立少林寺,并没有习武之意,但是看到寺内和尚整日念经,打坐,日久之后很是颓废萎靡,体弱多病。于是便有了习武强身之意,起初,习武只是为了强身,也就是以侍佛为主,修身为辅,这个阶段少林的功夫不是很出名,还是很浅显的阶段。又过了几百年,直至隋末,天下大乱,少林也难逃乱世,也就有了“十三棍僧救唐王”的故事,唐王李世民登基之后,感谢少林,允许他们拥有僧兵,这个时候又是“儒”“释”“道”三家发展辉煌的时期。少林才被天下熟知,然而还没有到“天下武宗”的地位。
2、历史又向前推进了几百年,其实在宋朝时期,少林寺并没怎么闹腾,一直很安稳,金庸老先生笔下的天龙八部,给足了少林寺的戏份,其实这个时候的少林寺的武功并没有发展到那么辉煌。这个时候少林还是以讲经释道为主。到了元朝,少林也开始壮大起来,主要原因是天下大乱,元朝统治太过残暴,很多人为了填饱肚子,出家当了僧人(朱元璋就是这么干的),为在乱世之中留的性命,所以习武之风再次兴盛,元朝末期兵荒马太乱,少林也开始荒废起来。
3、明朝少林寺迎来了自己最辉煌的时刻,这是因为闽南南海地区出现了“倭寇”,久不征战的明朝士兵,和积重难返的明王朝对倭患一时无可奈何。在这个时期出现了两个优秀的抗倭将领——俞大猷,戚继光。话说俞大猷老将军对枪法十分痴迷,又甚是喜爱少林棍法,此间少林为辅佐朝廷抗倭,派出了自己僧兵,话说这些僧兵可以以一敌十,许多故事和美谈都是发生在这个时间段。这主要有两个原因,第一少林功夫已经很不错了,第二倭刀很长,对明军的军刀很有优势,但是对少林的铁棍,毫无优势可言。一时间少林僧兵的美名天下大为歌颂,少林寺的地位开始逐步确立,抗倭后期,明军节节胜利,俞大猷曾率兵上少林与众方丈切磋棍棒之术,把自己的枪法交给了少林,戚继光更是喜欢少林棍法曾明明军习练少林棍法对抗倭寇。而少林寺在这个时候与外界的交流开始频繁起来,无数武术大师奔赴少林在哪里切磋技艺,互相学习,无数人把自己的平生所学留在了少林,所以才有了少林的“72”绝技和“藏经阁”,少林的绝技正式在这个时候积攒的。天下武宗!
4、纵观整个明王朝,共有8位皇子在少林寺出家,可见少林之地位。历史仍在向前,到了清朝,清朝初期,少林并没有受到皇家恩宠,我猜有两个原因第一,康熙他爹被一个和尚被骗到五台山出了家,爱新觉罗家对和尚不是很爽。第二,少林寺的确跟“天地会”的反动分子有过来往,雍正时期曾火烧南少林。但是佛道毕竟是汉文化不可或缺的一部分,当权者为了促进政局的稳定,通过宣扬“满汉一家”和“仁政”多次对少林进行过修缮,此时天下武功出少林已经深入人心了。所谓天下武功出少林,不是少林寺发明了很多武功,而是少林寺积攒了各个流派的武学。将其整理,融合,创新。天下武宗的地位也是明末确立的。
1、这跟两个门派的的历史和教义是有关系的,这要追索到两个门派的起源,话说达摩祖师渡江传法,建立少林寺,并没有习武之意,但是看到寺内和尚整日念经,打坐,日久之后很是颓废萎靡,体弱多病。于是便有了习武强身之意,起初,习武只是为了强身,也就是以侍佛为主,修身为辅,这个阶段少林的功夫不是很出名,还是很浅显的阶段。又过了几百年,直至隋末,天下大乱,少林也难逃乱世,也就有了“十三棍僧救唐王”的故事,唐王李世民登基之后,感谢少林,允许他们拥有僧兵,这个时候又是“儒”“释”“道”三家发展辉煌的时期。少林才被天下熟知,然而还没有到“天下武宗”的地位。
2、历史又向前推进了几百年,其实在宋朝时期,少林寺并没怎么闹腾,一直很安稳,金庸老先生笔下的天龙八部,给足了少林寺的戏份,其实这个时候的少林寺的武功并没有发展到那么辉煌。这个时候少林还是以讲经释道为主。到了元朝,少林也开始壮大起来,主要原因是天下大乱,元朝统治太过残暴,很多人为了填饱肚子,出家当了僧人(朱元璋就是这么干的),为在乱世之中留的性命,所以习武之风再次兴盛,元朝末期兵荒马太乱,少林也开始荒废起来。
3、明朝少林寺迎来了自己最辉煌的时刻,这是因为闽南南海地区出现了“倭寇”,久不征战的明朝士兵,和积重难返的明王朝对倭患一时无可奈何。在这个时期出现了两个优秀的抗倭将领——俞大猷,戚继光。话说俞大猷老将军对枪法十分痴迷,又甚是喜爱少林棍法,此间少林为辅佐朝廷抗倭,派出了自己僧兵,话说这些僧兵可以以一敌十,许多故事和美谈都是发生在这个时间段。这主要有两个原因,第一少林功夫已经很不错了,第二倭刀很长,对明军的军刀很有优势,但是对少林的铁棍,毫无优势可言。一时间少林僧兵的美名天下大为歌颂,少林寺的地位开始逐步确立,抗倭后期,明军节节胜利,俞大猷曾率兵上少林与众方丈切磋棍棒之术,把自己的枪法交给了少林,戚继光更是喜欢少林棍法曾明明军习练少林棍法对抗倭寇。而少林寺在这个时候与外界的交流开始频繁起来,无数武术大师奔赴少林在哪里切磋技艺,互相学习,无数人把自己的平生所学留在了少林,所以才有了少林的“72”绝技和“藏经阁”,少林的绝技正式在这个时候积攒的。天下武宗!
4、纵观整个明王朝,共有8位皇子在少林寺出家,可见少林之地位。历史仍在向前,到了清朝,清朝初期,少林并没有受到皇家恩宠,我猜有两个原因第一,康熙他爹被一个和尚被骗到五台山出了家,爱新觉罗家对和尚不是很爽。第二,少林寺的确跟“天地会”的反动分子有过来往,雍正时期曾火烧南少林。但是佛道毕竟是汉文化不可或缺的一部分,当权者为了促进政局的稳定,通过宣扬“满汉一家”和“仁政”多次对少林进行过修缮,此时天下武功出少林已经深入人心了。所谓天下武功出少林,不是少林寺发明了很多武功,而是少林寺积攒了各个流派的武学。将其整理,融合,创新。天下武宗的地位也是明末确立的。
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首先,这句话本身没错,错在人们的理解。因为「天下武功出少林」中的少林并不是指北少林,而是指南少林。也就是坐落于福建的少林寺。
其次,福建少林寺也有三个,分别是在泉州、福清和莆田,如果你看一些网络文章,肯定会以为是泉州,因为最大,金庸先生也到过。但其实真相是莆田少林寺。我自小也是听说的莆田少林寺。
而「天下武功出少林」中的武功其实指的是包括咏春拳在内的洪拳体系,咏春拳又名永春拳,是洪拳的其中一种,至于来源众说纷纭,但共通点都是出自少林。
明朝嘉靖年间,东瀛倭寇侵扰东南沿海,这个倭寇其实就是日本海盗。但说是日本海盗,也只是早期的海盗是日本人,后期基本上都是来自高句丽以及东南沿海的本地居民。
当时戚继光、俞大猷和莆田少林寺僧众就合力保卫沿海居民。并且教授当地民众拳法。而这拳法渐渐就在民间流传下来了,因此才有「天下武功出少林」的说法。但据我所知的是这洪拳的老祖宗据悉也并非源自少林,而是源自岳飞。
据悉岳飞当年有一套拳法,人们叫是「岳飞拳」,不知怎的流到去莆田少林寺以及戚继光、俞大猷的手中。当然后来考证过应该是那「金鸡汲水功」,也就是金庸小说里面的「蛤蟆功」了。
因此这个「天下武功出少林」跟河南嵩山的那个少林寺其实是半毛钱关系都没有。河南嵩山少林寺又叫北少林,其实那里自古以来就不是会武的主,那里是真的完全参禅悟道的地方,跟武术没有什么大关系。
其次,福建少林寺也有三个,分别是在泉州、福清和莆田,如果你看一些网络文章,肯定会以为是泉州,因为最大,金庸先生也到过。但其实真相是莆田少林寺。我自小也是听说的莆田少林寺。
而「天下武功出少林」中的武功其实指的是包括咏春拳在内的洪拳体系,咏春拳又名永春拳,是洪拳的其中一种,至于来源众说纷纭,但共通点都是出自少林。
明朝嘉靖年间,东瀛倭寇侵扰东南沿海,这个倭寇其实就是日本海盗。但说是日本海盗,也只是早期的海盗是日本人,后期基本上都是来自高句丽以及东南沿海的本地居民。
当时戚继光、俞大猷和莆田少林寺僧众就合力保卫沿海居民。并且教授当地民众拳法。而这拳法渐渐就在民间流传下来了,因此才有「天下武功出少林」的说法。但据我所知的是这洪拳的老祖宗据悉也并非源自少林,而是源自岳飞。
据悉岳飞当年有一套拳法,人们叫是「岳飞拳」,不知怎的流到去莆田少林寺以及戚继光、俞大猷的手中。当然后来考证过应该是那「金鸡汲水功」,也就是金庸小说里面的「蛤蟆功」了。
因此这个「天下武功出少林」跟河南嵩山的那个少林寺其实是半毛钱关系都没有。河南嵩山少林寺又叫北少林,其实那里自古以来就不是会武的主,那里是真的完全参禅悟道的地方,跟武术没有什么大关系。
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这要从南少林的发展历史讲起了,不过话太长了,简单的说,因为河南在中国最顶胜的时期唐朝够上了皇帝李世民,因为南少林曾经救过李世民的命,这是根本的原因,就这么的简单! 谢谢支持!
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原因很简单,很多出名的拳法都是少林家弟子带出来的,或者由少林俗家弟子加以演变出来的,比如咏春,百度百科咏春起源6个说法,6个全和少林有关联。。。。。。还有其他拳法,洪拳之类的,
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2022-05-28
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别的武功门派在历史长河中大多颠簸沉沦,在灭国灭族这种灾难面前不可能袖手旁观,所以传承纷纷断裂或断绝,武功一代不如一代也是这个原因。唯有与世无争的佛门之地得以幸免,他们的传承受到的影响要小很多。和尚本不会武,但许多武林豪杰看破红尘出家为僧,这些武僧慢慢的成为少林的特色,传承下来便成了中国特色的少林武僧。任何人每天练功不缀,10年20年后也是高手,更别说武僧们练一辈子。所以,中国武术传承保存最多、最全的就是少林。
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