现实中如何召唤恶魔? 80
恶魔召唤简介
首先,召唤出恶魔之前,当然要知道恶魔的名字,至于所欲召唤 的恶魔我们必须非常清楚它的性格。恶魔的领导者 - 鲁司菲斯 ,很多人都把它视为与撒旦是同一体。但,要召唤出鲁司菲斯这 种超级大人物,召唤者必须具有非常高的修行,否则危险性相当 高。几乎所有的恶魔都非常的懒惰,他们习惯躲在黑暗的角落睡 眠,一旦被人类唤出都会因为被打扰而十分憎恶。但是,被召唤 出来的恶魔极大部分都心情不好,所以会拒绝帮忙人类完成一些 要求。反之,如果恶魔心情好的话,那么恶魔一定会将人类的愿 望实现。召唤出恶魔时,必须拥有耐心与它周旋到底,而且不停 的加以哄骗,如此这般,即十分容易的达成自己的要求。
准备工作
最适合施行降魔术的时机是月亮初升的夜晚,或是满月的夜晚 都可以,如果恰巧遇到15号星期五(黑色星期五)也无所谓。至 于选择的地点,由于施法的关系是不适合在家里进行的,最好是 选在人烟稀少的森林或空地、废弃的工厂。在施法的前十三天是 禁止用水洗身的(不能洗澡),因为为了接近恶魔这种污秽的柀?西,本身也必须保持肮脏以便能臭味相投。虽然,这样会很恶臭 ,可是对于恶魔来说是很芬芳的。施法前七天,禁食大蒜,虽然大蒜的味道谁都会不喜欢,可是恶魔会更加讨厌大蒜。施法的当 天夜晚,必须在施法的地方布魔法阵。布阵方法是在三或五公尺 的圆形中,于中央放置所罗门的六芒星徽章。圆阵周围,必须将 古时伟大的天使与诸精灵的名字并列于旁。根据古时图板的记载 ,犹太教神明的名字会特别的多。圆阵、诸精灵的名字、所罗门 王六芒星,有了这三样这必备的柀ξ?,就可唤出恶魔了。但切记 ,施行降魔术的当事人,必须非常镇定迎接恶魔的降临。必须注 意的是,施法时,切勿踏入圆阵的中心,恶魔对于人类不洁的足 迹十分的厌恶,一旦不小心踏入圆阵中心,恶魔将会把当事人吃 掉。
然而,要如何进入刚才所布的魔法阵呢?有两种方法可行。第一 ,当事人跳入圆阵之后再将圆阵关闭。第二,当画魔法阵时,画 出进入圆阵的路线。从外阵进入内阵的路上,置放教会祭司的法 衣,恶魔极端讨厌由法衣撕成的细长布条,然后当事人走过这些 撕成细长布条的路线而进入内阵,再将其卷起收好。如此一来, 身在魔法阵里的召唤者就能平安无事不会因为被召唤出来的恶魔 吃掉。又,在魔法阵的外侧必须放置动物腐烂的尸体或内脏\动 物的血、死刑者的衣服、蛇、青蛙、蝙蝠的尸体(以上所述只须 选取其中几样)。总之,召唤恶魔的地方必须被布置得非常恶臭 ,绝对不能有干净的感觉。所以,性格洁癖的人,是不适合召唤 恶魔的。
外阵一切准备妥当,在内阵的当事人,手中必须拿住作为牲品的 小动物(活的),还有杯子、短剑、司教杖、圣水洗过的金币, 做法时再握住圣书。当恶魔成功召唤时,再将手中的小动物的头 切掉,再将小动物的血液装进杯子里而向恶魔进贡。其它道具必 须藏于法衣之下,因为那些均是恶魔厌恶的柀ξ鳌.斒氯艘?渡?魔道就必须遵守其道的规则才能将自身的愿望实现。
生字注释:
鲁司菲斯 - 魔界之王。与明年天使战败后,被放逐天界。拥有 极大的权力,恶魔中具有极高的地位,若能将它唤出的话,拜托 之事没有不成的。
降魔术开始了!
在没有月亮、人烟稀少的墓地,只传来降魔术师的咒语声。“阿里达、美达、美咯、美达、
阿姆里达、阿 里达、美达、美咯、美达。你是世界上最伟大的人物,盘古开天之前,只是
你才是真正的支配者!黑暗的 主宰!疫病战乱的皇帝!死逝者门永远的领导!请你听到我
的呼唤而能来到这里。阿里达、美达、美咯、 美姆里达、阿里达、美达、美咯、美达。“
降魔咒文有三种。一是特地把弥撒教典里的文章读相反的声音 。二是利用古代神殿里祭仪的教典作为咒文。还有一种咒文是属于“异言“。所谓的异言,即是不属于任 何一种语言体系,而凝聚内心的念力所发出的声音,也连续发出许多感叹词。为将人类的灵魂逼出, “呜!呜!“或“啊!啊!“这种声音能充分达成咒文之效果。 召唤恶魔的条件太苛刻了,现实一点的我还是觉得楼主还是玩玩笔仙比较靠谱。与其跟鲁司菲斯也就是撒旦这种危险角色打交道还不如跟小鬼们玩玩。毕竟他们杀伤力小,万一召唤出了恶魔又控制不了,那就不是楼主自己的事情,而是人类的悲哀了
现实中不存在恶魔,恶魔只存在宗教神话中。
恶魔在唯物主义的世界观中,被认为是宗教文化里虚构的特别强大的魔鬼,实则是并不存在的。唯心主义者认为魔鬼为心魔,魔鬼在于自己的内心。总而言之,恶魔被一致认为是拥有超自然力量的邪恶存在代表形象。现今,常被社会刻画于文学影视等文化作品中。
恶魔的象征
恶魔是邪恶的象征,被描述为神和人类的敌人,会以其力量欺骗、操纵或蹂躏人类。
人类文化早期的泛灵论时代,多数宗教认为神是向善的,而有邪恶精灵或所谓恶作剧精灵造成灾祸。
进入多神教时代,人们相对于代表正义的善神而虚构出代表邪恶势力的恶神,认为善恶彼此共存。例如源于波斯、巴比伦等地的宗教主张善恶二元论,试图为人类揭示光明与黑暗两股势力的源头。这一时期出现了诸如萨满宗教中为人带来疾病等灾厄的“恶灵”等传说。
有些的基督教教派将一些其他民族崇拜的神都视为恶魔。在旧约圣经中多次提到埃及人、巴比伦人崇拜的神是邪灵,并认为以通灵术闻名的巫师是和邪灵沟通。到了新约圣经的时代,基督教认为神的敌对者堕落天使是恶魔的由来,并在宗教典籍中多次提到恶魔之王撒旦。
新约圣经的启示录认为:恶魔是堕落到人间的天使,主宰着黑暗势力,阻碍人类与上帝沟通,无所不用其极。恶魔(devil)一词的来源,和"神"(divinity)一词属于同一语根,起源于印欧语的divi(女神)或deva(神);在波斯语中这一语根为daeva;
在古代英语中,为divell;而在古代罗马,则是"众神"(divus)之意。也就是说,在古代的传说和传奇中,神和恶魔常被混为一谈。而"神圣的"(divine)和"恶魔般的"(devilish)两个单词在希伯来文中被诠释为"有益"和"有害"。