Question

结合道德经谈谈对无为的理解

Answer 1

无为是一种智慧，是相对有为而言的，妄为，肆意妄为，众生无明，只论善恶，不明真理真相，大家都知道有为的方法，有为的手段，但是不明无为的智慧，以及世间万物皆有自己循环的规律。
无为是做人做事的最好境界，要能透过现象看本质，能够顺势而为，顺天应人，实事求是，按照客观规律办事，无为不等于不作为，无为不等于什么事都不做，相反，无为就是无为必争，无为不争，在关键时刻，一定要争的名正言顺，师出有名。
《道德经》老子的智慧就是让我们明白，同心同德，天人合一，格物致知，需要我们明白世间运转的道，自己需要修行的德，以及三位一体契合的智慧，要以自己为核心，做人做事为手段，最终找到自己，遇见最好的自己，知天命，尽人事。
无为是知行合一，理论联系实际，实事求是的智慧，不是附庸风雅的谈经论道，也不是曲高和寡的高冷，而是知不知道，只有心知道，人在做天在看，多行不义必自毙。
《道德经》的智慧：
第一、道法自然，一定要按过办事，符合自然之道，规律之道，以及万事万物相生相克之道。
第二、变化是道的属性，可以不变、变、恒变。
第三、物极必反，否极泰来。
四、万事万物相生相克，相互转换，相互依存，皮之不在，毛将焉附。
第五、对立统一的辩证法不止二元这么简单，多元复变函数。
第六、人性，人心才是修行的根本，道不是根本，有道无术，道尚可求，有术无道，止于术。
道教不等于道学，修行不等于修仙。