古琴琴曲意境
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从琴曲意境境界角度而言,弹奏的琴曲中是有气息流动的,古人认为,天地间的阴阳流转与音律相通,天地之气的流转变化也有其相对固定的时段,高明之士会很敏感地把握这种流转变化在时间上的微小征候,把握在乐曲气息的流动变化中自然显示出的节奏时值,这种节奏时值不同于固定的节拍,而是如同人的呼吸长度,会随着人内心情绪的变化而有细微自然的变化,因此既有定又无定。说到底,音乐是个人气质的外显,与其说我们在欣赏一首乐曲,不如说我们是在欣赏一个人。
人的气质通过音乐而成为了审美对象,便有“听其音而知其人”之语。在《世说新语》中有一段对嵇康的描述,嵇康身长八尺七寸,风姿特秀。见者叹曰:“萧萧肃肃,爽朗清举”。或云:“肃肃如松下风,高而徐引。”“山公曰:“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。”
嵇康自古以来就是一个美男子,但是让我们真正能记住他的并非是史书上对他相貌的描述,而是嵇康临刑东市前神气不变,索琴弹之,一曲《广陵散》而名垂千古,展现了嵇康对世间邪恶与强暴的蔑视以及对人格的完美追求。
嵇康的精神气质早已远远超越了那个琐碎而平庸的世俗世界,真正展示了他那爽朗清举的精神气质,其美学意味或许就在于这种旷远超绝的人生态度,使一切胆怯、凶残都显得苍白而卑俗。弹琴丰富了精神世界,也在现实生活中慰藉了人们的身、心、灵。
由此,在琴声书卷中人的精神气质也很可能会在不知不觉中发生改变,有语谓“有一种安闲自如之景象,尽是潇洒不群之天趣”,倘若这种旷远的精神气质能够在指下弦上充分表现出来的话,那一定是非常美妙的。由此可以看出,古琴的意境之美扩充了生活的容量,拓展了生命的深度。
文章来源于网络。
人的气质通过音乐而成为了审美对象,便有“听其音而知其人”之语。在《世说新语》中有一段对嵇康的描述,嵇康身长八尺七寸,风姿特秀。见者叹曰:“萧萧肃肃,爽朗清举”。或云:“肃肃如松下风,高而徐引。”“山公曰:“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。”
嵇康自古以来就是一个美男子,但是让我们真正能记住他的并非是史书上对他相貌的描述,而是嵇康临刑东市前神气不变,索琴弹之,一曲《广陵散》而名垂千古,展现了嵇康对世间邪恶与强暴的蔑视以及对人格的完美追求。
嵇康的精神气质早已远远超越了那个琐碎而平庸的世俗世界,真正展示了他那爽朗清举的精神气质,其美学意味或许就在于这种旷远超绝的人生态度,使一切胆怯、凶残都显得苍白而卑俗。弹琴丰富了精神世界,也在现实生活中慰藉了人们的身、心、灵。
由此,在琴声书卷中人的精神气质也很可能会在不知不觉中发生改变,有语谓“有一种安闲自如之景象,尽是潇洒不群之天趣”,倘若这种旷远的精神气质能够在指下弦上充分表现出来的话,那一定是非常美妙的。由此可以看出,古琴的意境之美扩充了生活的容量,拓展了生命的深度。
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