《长恨歌》与《长恨歌传》
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前些日子,去老房子里收拾书橱时,无意中发现了儿子高中时的一本语文选修课本——《唐诗宋词》选读。随手一翻,发现里面的内容,大都耳熟能详,却也很久没有认真读过了。于是,把这本老课本带了回来,每日闲来就高声诵读两篇,感觉非常美妙。
第一篇诵读的是《长恨歌》。
之前读《长恨歌》时,对这首诗歌的理解仅仅停留于字面。对杨贵妃和唐玄宗之间的故事了解也很泛泛。前几年,去西安游玩时,有幸去了一趟华清池,并看了舞剧《长恨歌》的演出。因此,这次再读《长恨歌》时,就有了鲜活生动的人物形象不由自主地跳跃在字里行间。
白居易写《长恨歌》时,已是在安史之乱发生后的五十多年——唐宪宗元和元年(806)。当时,他正在陕西任盩厔(今西安市周至县)县尉。
某日,他与朋友陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的仙游寺游览,谈及流传当世的李隆基与杨贵妃的悲剧故事。王质夫认为,像这样突出的事情,如无大手笔加工润色,就会随着时间的推移而消没。他鼓励白居易:“乐天深于诗,多于情者也,试为歌之,何如?”
于是,白居易写下了这首叙事长诗。因为长诗的最后两句是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,所以他们就称这首诗叫《长恨歌》。同时,陈鸿写了一篇传奇小说《长恨歌传》,放在《长恨歌》的前面,为传。
果如王质夫所料,正是有了白居易这首《长恨歌》的广泛流传,唐玄宗和杨贵妃的爱情故事才能为世人皆知,避免了被历史尘埃湮没的命运。“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”的爱情模式,也成为了世间情人之间爱情承诺的经典。
第一篇诵读的是《长恨歌》。
之前读《长恨歌》时,对这首诗歌的理解仅仅停留于字面。对杨贵妃和唐玄宗之间的故事了解也很泛泛。前几年,去西安游玩时,有幸去了一趟华清池,并看了舞剧《长恨歌》的演出。因此,这次再读《长恨歌》时,就有了鲜活生动的人物形象不由自主地跳跃在字里行间。
白居易写《长恨歌》时,已是在安史之乱发生后的五十多年——唐宪宗元和元年(806)。当时,他正在陕西任盩厔(今西安市周至县)县尉。
某日,他与朋友陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的仙游寺游览,谈及流传当世的李隆基与杨贵妃的悲剧故事。王质夫认为,像这样突出的事情,如无大手笔加工润色,就会随着时间的推移而消没。他鼓励白居易:“乐天深于诗,多于情者也,试为歌之,何如?”
于是,白居易写下了这首叙事长诗。因为长诗的最后两句是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,所以他们就称这首诗叫《长恨歌》。同时,陈鸿写了一篇传奇小说《长恨歌传》,放在《长恨歌》的前面,为传。
果如王质夫所料,正是有了白居易这首《长恨歌》的广泛流传,唐玄宗和杨贵妃的爱情故事才能为世人皆知,避免了被历史尘埃湮没的命运。“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”的爱情模式,也成为了世间情人之间爱情承诺的经典。
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