文言文教学,教什么?
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文言文教学.,教什么?
1.教"言",主要是字词句,指学生对文字的理解。
2.教"文",指文章,教会学生欣赏文章,欣赏文章的内容和形式。也指文化,探求由文字承载的,用文章形式表现出来的民族心理基因和个体情感体悟以及内心的修养。
可以用对"言"的理解,体察,品味带学生进入文本。
诵读即是一法。
读,让学生读准字音,读准句读,读出节奏节,读出语气,语调,体悟感情,或读出大意,把握思路。
诵,大声朗读,熟读成诵。在理解文意的基础上,根据思路来背诵。例如:《劝学》,《逍遥游》先把握大致思路,了解大意,再背诵。在这个背诵的过程中既可解决了"言"的问题,又加深了学生对"文"的理解。
不过,文言文不仅仅是一堆堆的语言文字材料,它还是文学作品。入选教材的文言文可以说都是文质兼美的典范之作。其内容的纯正,形式的精美,艺术的圆融,可以留传千古。
至于它们的文化功能,自无需赘言。心怀天下的范仲淹,豁达豪爽的苏东坡,深情款款的归有功,…他们身上都有值得我们去领悟的中华文化人的精神特质。《烛之武退秦师》让我们明白了勇纾国难的爱国精神;《荆轲刺秦王》让我们明白了知其不可而为之的悲壮情怀;《鸿门宴》让我们知道了项羽是“情义”当头的悲剧英雄;《兰亭集序》让我们了解了魏晋时期的“文学生命”;《赤壁赋》让我们感悟到了苏轼散文的“哲理”情怀;《寡人之于国也》和《过秦论》让我们知道了仁者爱人的为政之道;《廉颇蔺相如列传》让我们懂得了坦率与宽容的美德;《苏武传》让我们学习了执着与坚韧的品格。…
黄厚江老师说,文言文教学要兼顾语言文字的理解和积累,文学形式要素的分析与鉴赏,文化传统的渗透和阐发。
诚如斯言!
1.教"言",主要是字词句,指学生对文字的理解。
2.教"文",指文章,教会学生欣赏文章,欣赏文章的内容和形式。也指文化,探求由文字承载的,用文章形式表现出来的民族心理基因和个体情感体悟以及内心的修养。
可以用对"言"的理解,体察,品味带学生进入文本。
诵读即是一法。
读,让学生读准字音,读准句读,读出节奏节,读出语气,语调,体悟感情,或读出大意,把握思路。
诵,大声朗读,熟读成诵。在理解文意的基础上,根据思路来背诵。例如:《劝学》,《逍遥游》先把握大致思路,了解大意,再背诵。在这个背诵的过程中既可解决了"言"的问题,又加深了学生对"文"的理解。
不过,文言文不仅仅是一堆堆的语言文字材料,它还是文学作品。入选教材的文言文可以说都是文质兼美的典范之作。其内容的纯正,形式的精美,艺术的圆融,可以留传千古。
至于它们的文化功能,自无需赘言。心怀天下的范仲淹,豁达豪爽的苏东坡,深情款款的归有功,…他们身上都有值得我们去领悟的中华文化人的精神特质。《烛之武退秦师》让我们明白了勇纾国难的爱国精神;《荆轲刺秦王》让我们明白了知其不可而为之的悲壮情怀;《鸿门宴》让我们知道了项羽是“情义”当头的悲剧英雄;《兰亭集序》让我们了解了魏晋时期的“文学生命”;《赤壁赋》让我们感悟到了苏轼散文的“哲理”情怀;《寡人之于国也》和《过秦论》让我们知道了仁者爱人的为政之道;《廉颇蔺相如列传》让我们懂得了坦率与宽容的美德;《苏武传》让我们学习了执着与坚韧的品格。…
黄厚江老师说,文言文教学要兼顾语言文字的理解和积累,文学形式要素的分析与鉴赏,文化传统的渗透和阐发。
诚如斯言!
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