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一什么孝心

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一什么孝心
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什么是孝道？
最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是：“善事父母为孝”。汉代贾谊的《新书》界定为“子爱利亲谓之孝”。东汉许慎在《说文解字》的解释：“善事父母者，从老省、从子，子承老也”。许慎认为，“孝”字是由“老”字省去右下角的形体，和“子”字组合而成的一个会意字。从这里我们可以看出，“孝”的古文字形与“善事父母”之义是吻合的，因而孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。

传统孝观念的积极价值

首先，传统孝观念中的“养亲”、“敬亲”具有普世价值 孝的基本含义就是“善事父母”。养亲就是保证父母物质需要的供养。子女在幼小时受到父母的抚养和教育，而当父母年老体衰丧失劳动能力时，子女则有赡养、扶助和报答父母养育之恩的社会责任感。 对于赡养父母仅仅有养还不够，更重要的是在赡养的过程中体现出“敬”。每个人生下来都离不开父母亲人的养育，在这种养育的亲密关系中，必会自然地形成子辈对养育自己的父母亲人的爱戴、尊敬之情。父母是自己生命所由，也是一切人际关系中最自然、最亲密的人际关系。因此，很难想象一个人连给予自己生命的父母都不爱不敬，他怎么能生发对他人、社会、国家的爱呢？怎么会有健全的人格呢？ 传统孝道中所讲的“养亲敬亲”思想在任何人类社会中都具有普遍适用性的，所以是人类社会的一种永恒价值。 其次，“亲亲”、“敬长”观念有利于调整人际关系，维护社会稳定 在古人看来，一切人际关系均是基于孝而发生的。中国传统社会，特重家庭，在家庭中又首重父子关系，而调节父子关系的道德规范就是儒家提倡的“孝”。孔子说：“弟子入则孝，出则弟。”（《论语.学而》）孟子则说：“内则父子，外则君臣，人之大伦也。”（《孟子.公孙丑下》）通过父子关系直接体现子孙与祖宗的关系。兄弟关系也是因为双方均是父母所生，我们敬重父母，也应该敬重由父母所创造的生命。夫妻关系也是为了延续宗族的生命而得以建立的，家族、宗族、亲戚等关系都是基于血缘关系而发生的。师生关系是精神关系，老师是精神生命之所出，因而古代社会强调对待师父要像对待父亲一样。朋友关系一样是由精神或文化的关系而产生，曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”（《论语.颜渊》）我们求友的目的就是借助朋友之力来充实精神生命或文化生命，因此，友道实为师道的扩大，中国的师友关系一样是导源于孝道的。所以，孝是中国文化向人际与社会历史横向延伸的根据与出发点，是贯穿天、地、人、己、子、孙的纵向链条。 从精神机制上看，儒家文化就讲究一个“推”字。提倡孝道要推及于人，要行忠恕之道，如果将对父母之敬爱，对兄长之尊重（即孝悌）精神推及于人，那一定会“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”（《孟子.梁惠王上》），如此，不仅会和睦九族，以亲乡里，而且会以君为父而忠君，以民为本而爱民，由追祖宗而爱祖国，以师为父而尊师，以长老为父兄而敬老尊长等等，从而处理好一切人际关系。如果全社会范围内的人都做到了“亲亲”、“敬长”，那么整个社会的稳定效果便可想而知了。 再次，传统孝观念中的“立身扬名”之孝造就了许多忠君爱国的杰出英才 “夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”（《孝经.开宗明义章》）。立身然后方可言孝。而中国古代的“立身”，不外乎“立德、立言、立功”三不朽，这三者之间虽有区别，但总体上来看，都已不再是局限于家庭内侍候父母的范围，而是一种社会的事业。众所周知，儒家对“立身”最为关注，修身齐家治国平天下，这是儒家始终不移的追处。儒家修身的目的也正在于治平，在此意义上，立身之孝就......

带有孝心的成语有哪些
舐犊情深 椿萱并茂 义方之道 寸草春晖 无忝所生 养生送死 彩衣娱亲 慈乌反哺 菽水承欢 孝子贤孙 忠孝两全 移孝为忠 孝子爱日 入孝出悌 子孝父慈 披麻带孝 忠孝节义
关于孝心的名言有哪些？
1、弟子入则孝，出则弟。——出自（春秋）《论语·学而第一》。

2、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”——出自（春秋）《论语·为政第二》。

3、子曰：“父母在，不远游，游必有方。——出自（春秋）《论语·里仁第四》。

4、子曰：”父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。“——出自（春秋）《论语·里仁第四》。

5、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——出自《劝报亲恩篇》。

6、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——出自《劝报亲恩篇》。

7、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——出自《劝报亲恩篇》。

8、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——出自《劝报亲恩篇》。

9、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。——出自《劝报亲恩篇》。

10、慎，朝夕伺候莫厌烦。——出自《劝报亲恩篇》。

11、家贫知孝子，国乱识忠臣。——出自《名贤集》。

12、慢人亲者，不敬其亲者也。——出自《三国志·魏书》。

13、孟子曰：”不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。“——出自（春秋）。《孟子·离娄上》。

14、孟子曰：”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。“——出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。

15、孟子曰：”亲亲，仁也；敬长，义也。“——出自（春秋）《孟子·尽心上》

16、孟子曰：”人人亲其亲，长其长，而天下平。“——出自（春秋）《孟子·离娄上》。

17、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——出自（明）《增广贤文》。

18、千万经典，孝义为先。——出自（清）《增广贤文》

19、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。出自（清）李毓秀《弟子规》。

20、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。——残自（清）李毓秀《弟子规》。

21、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。——出自（清）李毓秀《弟子规》。

22、身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。——出自（请）李毓秀《弟子规》。

23、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。——出自《家语·弟子行》。

24、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——出自（清）李毓秀《弟子规》。

25、首孝弟，次谨信。——出自（清）李毓秀《弟子规》。

26、为人子，止于孝；为人父，止于慈。——出自《大学》

27、夫孝，天之经也，地之义也。——出自《孝经》。

28、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。——出自（宋）林逋《省心录》。

29、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——出自（明）《增广贤文》。

30、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——出自《动报亲恩篇》。

31、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——出自《四言》。

32、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——出自（春秋）《礼记》。
有孝心的人应该具备那些具体的行为表现
俗话说 “百善孝为先”，孝自古在中国有着深厚的文化底蕴，看了《中华百孝故事》这本书，才知道原来“孝”有这么多的含义，才知道比起书中那些人的“孝”来，我们平日那些“孝”实在微不足道，只有真正理解了“孝”的含义，我们才能做到名副其实的孝。

关于“孝”的含义，通常人们的理解就是孝顺，读了《中华百孝故事》才知道孝分孝顺、孝思、孝慈、孝悌、孝德、孝丧、孝敬、孝廉、孝忠、孝养十种，这些孝，与我们平日所理解的孝有一定的区别。

对于孝养、孝顺、孝思、孝丧来说，大体上都针对亲人的孝来描述，里面例举了从古到今的130个故事，里面将一个个真实、感人的故事，让人们在深受感动的同时，也深刻体会到孝的伟大。象书中的《仲由背米奉双亲》这个故事，说的是春秋时期鲁国的仲由，他是孔子的得意门生，小时候家境贫寒，父母常把饭分给他吃，一年到头，父母难得吃上一顿饱饭，长大后他下决心要让父母吃上饱饭，在重阳节前，他找了个帮人放木排的事做，想挣点钱让父母在节日吃上一餐饱饭，没想放排耽误了行程，在路上又碰上了强盗。在他情真意切的恳求下，强盗把米袋还给了他，于是他扛起米袋，马不停蹄地往家赶，终于在太阳落山前赶到家，为父母做了一锅香喷喷的米饭。后来父母过世，他也做了大官，锦衣玉食，他却常常怀念父母：“即使我现在想为父母去背米，哪里还办得到呢？”父母生前其孝心可鉴，而父母死后他还这样怀念父母，不禁让人感慨万千。而生活中，我们总觉得父母还健在，常忽略了对他们的孝，哪怕一个电话也吝于去打。如果住得近，更是难得回家一次，总是说自己工作忙、应酬忙，不愿意抽出时间去陪父母。可父母在世时不及时行孝，一旦父母不在了，再想怎么行孝都没有用了，徒留“子欲孝而亲不在”的悲哀。所以，趁父母在时，多陪陪父母吧，他们不需要什么山珍海味，不需要什么华丽衣裳，只要我们能有空陪他们说说话，陪他们吃一餐饭，带着孩子去与他们享受一下儿孙绕膝的天伦之乐就足够了。

孝道主要讲的是父母对子女的爱和教诲。《千封家书助推儿子成“童话大王”》讲的是中国著名童话大王郑渊洁的父亲，从小对儿子言传身教，在儿子遇到困难时一次次用书信鼓励儿子，教育儿子，最终让儿子走上文坛，并成为中国文坛一颗耀眼的明星。父母之爱，深如大海，父母之恩，是人世间最难以报答的恩情。所谓“谁言寸草心，报得三春晖”，儿时的我们常常忽略了父母的爱，长大成人后，特别是为人父母后，一定能将这句诗理解得非常透彻。只有体会到父母深沉的爱，我们才能体会到孝的真谛，才会让为子女的更尊敬长辈，让为父母的人更疼爱儿女。

孝德讲的是对没有血缘的亲人之间的“孝”。《行孝疏也亲》中的林秀贞，三十多年如一日，像亲人一样孝敬、赡养村里的朱书贵、刘秀焕等五位老人。她对陌生人尚且如此，对自己的亲人自不必说。在现今社会上，有的人连自己的父母亲人都不愿意赡养尽孝，宁愿饲养宠物，花钱去花天酒地而不愿为父母付一个月的生活费。新闻里出现的深圳“不孝”公务员、年迈的母亲被儿子关在杂物房里瘦得枯骨嶙峋还有恶女殴打父亲等，这些人看了林秀贞的故事，应该有所触动吧。

孝廉、孝忠讲的是臣子对国家的廉洁之孝，忠诚之孝。《忠臣老子包青天》一文中说到，断案英明刚直的包青天，不但孝顺父母，在为官时刚正不阿、不畏权贵，秉公执法，虽是做官，但其衣食住行都和普通老百姓差不多。他还写了一则家训，严厉要求后代不得贪财，不要欺负百姓，如果有违背就不是包家子孙。他的对国家的孝与对父母的孝一直在后世流芳千古。在《祖国孝子》一文中，一代名将刘伯承的赤子之心更是令人敬佩，他在晚年仍关心国家大事，用自己的关系和同情心感化身边的人，以降低“文化大革......
孝顺的具体表现有哪些
孝顺父母不一定要用钱。我觉得用心是最重要的。

第一：父母回到家中，你给父母倒一杯茶也算是孝顺。

第二：给父母捶背，也是你孝顺的一种体现。

第三：耐心听父母的说话，也算是一种孝顺。

第四：好好学习、好好工作，让父母省心也是一种孝顺。
赞美有孝心的人的话
孝思不匮

xiào sī bù kuì

〖解释〗匮：缺乏.指对父母行孝道的心思时刻不忘.

〖出处〗《诗经·大雅·既醉》：“孝子不匮,永锡尔类.”

〖示例〗还是你的～,原该如此.但此刻正是沿途大水,车断走不得. 清·文康《儿女英雄传》第三回
如何做一个有孝心的人？
百孝善为先.首先要善待老人.我认为，只有精神物质两方面都让老人满足，做儿女的才是真正尽到了孝心。因此，在生活中，子女要尽量顺从老人，与老人交心，使老人精神得到抚慰。在物质上也要尽量满足老人的需求，让老人的衣食住行都得到保障.老人们都希望子女找点空闲，找点时间，带着孩子常回家看看。老年人在子女的孝心需求方面，其精神层面的需求更胜于物质的需求，所谓精神需求就是希望子女多与自己沟通、交流，使自己的生活充满亲情。此外，老年人还需要子女的尊重和善待。在生活中，老年人都希望子女能充分尊重自己的生活选择。所以说，做子女的要处处尊重老人，甚至是老人的一些缺点，子女也要多宽容和谅解。"孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。为父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币…… 但“孝”的天平上，它们等值。 我相信每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下"孝"的巨集愿,相信来日方长,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣襟还乡的那一天,可以从容尽孝. 　　可惜,人们忘了,忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了世上有永远无法报答的恩情,忘了生命本身有不堪以及的脆弱. 　　是的,每个子女在自己的父母眼里永远都是长不大的孩子,但我们也总不能永远在父母的襁褓里成长吧!我们也不要把父母关心我们和照顾我们的习惯当作是一种义务,因为我们总有一天要长大,总有一天要离开,总有一天翅膀回硬,回飞出那照着我们的呵护伞,去寻找那属于自己的一片天.可不管我们走的再远,家永远遗留着我们温暖的归宿,家里也有我们最亲最爱的人.
如何做一个有孝心的人
俗话说 “百善孝为先”，孝自古在中国有着深厚的文化底蕴，看了《中华百孝故事》这本书，才知道原来“孝”有这么多的含义，才知道比起书中那些人的“孝”来，我们平日那些“孝”实在微不足道，只有真正理解了“孝”的含义，我们才能做到名副其实的孝。

关于“孝”的含义，通常人们的理解就是孝顺，读了《中华百孝故事》才知道孝分孝顺、孝思、孝慈、孝悌、孝德、孝丧、孝敬、孝廉、孝忠、孝养十种，这些孝，与我们平日所理解的孝有一定的区别。

对于孝养、孝顺、孝思、孝丧来说，大体上都针对亲人的孝来描述，里面例举了从古到今的130个故事，里面将一个个真实、感人的故事，让人们在深受感动的同时，也深刻体会到孝的伟大。象书中的《仲由背米奉双亲》这个故事，说的是春秋时期鲁国的仲由，他是孔子的得意门生，小时候家境贫寒，父母常把饭分给他吃，一年到头，父母难得吃上一顿饱饭，长大后他下决心要让父母吃上饱饭，在重阳节前，他找了个帮人放木排的事做，想挣点钱让父母在节日吃上一餐饱饭，没想放排耽误了行程，在路上又碰上了强盗。在他情真意切的恳求下，强盗把米袋还给了他，于是他扛起米袋，马不停蹄地往家赶，终于在太阳落山前赶到家，为父母做了一锅香喷喷的米饭。后来父母过世，他也做了大官，锦衣玉食，他却常常怀念父母：“即使我现在想为父母去背米，哪里还办得到呢？”父母生前其孝心可鉴，而父母死后他还这样怀念父母，不禁让人感慨万千。而生活中，我们总觉得父母还健在，常忽略了对他们的孝，哪怕一个电话也吝于去打。如果住得近，更是难得回家一次，总是说自己工作忙、应酬忙，不愿意抽出时间去陪父母。可父母在世时不及时行孝，一旦父母不在了，再想怎么行孝都没有用了，徒留“子欲孝而亲不在”的悲哀。所以，趁父母在时，多陪陪父母吧，他们不需要什么山珍海味，不需要什么华丽衣裳，只要我们能有空陪他们说说话，陪他们吃一餐饭，带着孩子去与他们享受一下儿孙绕膝的天伦之乐就足够了。

孝道主要讲的是父母对子女的爱和教诲。《千封家书助推儿子成“童话大王”》讲的是中国著名童话大王郑渊洁的父亲，从小对儿子言传身教，在儿子遇到困难时一次次用书信鼓励儿子，教育儿子，最终让儿子走上文坛，并成为中国文坛一颗耀眼的明星。父母之爱，深如大海，父母之恩，是人世间最难以报答的恩情。所谓“谁言寸草心，报得三春晖”，儿时的我们常常忽略了父母的爱，长大成人后，特别是为人父母后，一定能将这句诗理解得非常透彻。只有体会到父母深沉的爱，我们才能体会到孝的真谛，才会让为子女的更尊敬长辈，让为父母的人更疼爱儿女。

孝德讲的是对没有血缘的亲人之间的“孝”。《行孝疏也亲》中的林秀贞，三十多年如一日，像亲人一样孝敬、赡养村里的朱书贵、刘秀焕等五位老人。她对陌生人尚且如此，对自己的亲人自不必说。在现今社会上，有的人连自己的父母亲人都不愿意赡养尽孝，宁愿饲养宠物，花钱去花天酒地而不愿为父母付一个月的生活费。新闻里出现的深圳“不孝”公务员、年迈的母亲被儿子关在杂物房里瘦得枯骨嶙峋还有恶女殴打父亲等，这些人看了林秀贞的故事，应该有所触动吧。

孝廉、孝忠讲的是臣子对国家的廉洁之孝，忠诚之孝。《忠臣老子包青天》一文中说到，断案英明刚直的包青天，不但孝顺父母，在为官时刚正不阿、不畏权贵，秉公执法，虽是做官，但其衣食住行都和普通老百姓差不多。他还写了一则家训，严厉要求后代不得贪财，不要欺负百姓，如果有违背就不是包家子孙。他的对国家的孝与对父母的孝一直在后世流芳千古。在《祖国孝子》一文中，一代名将刘伯承的赤子之心更是令人敬佩，他在晚年仍关心国家大事，用自己的关系和同情心感化身边的人，以降低“文化大革......
你打算怎样对你的父母尽一份孝心
如果有时间尽量陪伴在父母身边，顺着父母教诲行事，做可口的饭菜，拆洗衣物，让父母快乐安度晚年。