玛雅建筑简史 玛雅建筑简介

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海猎o
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玛雅建筑的最大特点是高耸的金字塔寺庙和华丽的宫殿,这些寺庙建在中美洲从北部的塔金到南部的科潘的所有玛雅中心。在玛雅文明是独立形成的城市-各国,因此,也有地区差异的架构,但几乎所有的建筑物,构建具有精确注意位置和布局和大将风范占据上风。

玛雅建筑的特点包括多层高架平台、巨大的阶梯金字塔、牛腿屋顶和巨大的楼梯。外部装饰有玛雅字形、几何形状和宗教图像的雕塑和造型,如蛇面具。有趣的是,与许多其他文化不同,玛雅建筑没有特别区分宗教建筑和非宗教建筑。

影响和材料

玛雅人当然知道并经常崇拜他们之前的中美洲文化,尤其是奥尔梅克文化和特奥蒂瓦坎文化,因此他们在开发自己独特的建筑时从中美洲遗产中汲取灵感。

玛雅建筑师使用现成的当地材料,例如帕伦克和蒂卡尔的石灰石、基里瓜的砂岩和科潘的火山凝灰岩。石块仅使用石器切割。生石灰水泥被用来制造一种混凝土,偶尔用作砂浆,就像简单的泥浆一样。外表面饰有灰泥,并饰有高浮雕或三维雕塑。墙壁也可能在瓦砾核心上放置了精细的方石板饰面,这是 Puuc 地区建筑物的一个特征。玛雅建筑中的墙壁通常是直的并产生锐角,但在乌斯马尔可以看到显着的特质总督府(公元 10 世纪),其外墙在上升时向外倾斜(称为负击球手)。然后整个外部用灰泥覆盖并涂上鲜艳的颜色,尤其是红色、黄色、绿色和蓝色。内墙通常装饰有描绘战斗、统治者和宗教场景的壁画。Mansard 屋顶是典型的,模仿了大多数人口中较为朴素的木制和篱笆住宅的倾斜茅草屋顶。

玛雅建筑的定位是为了利用太阳能和其他天体事件或视线。

最早的纪念性玛雅建筑来自佩滕地区,例如公元 1 世纪在 Uaxactun 被称为 E-VII-sub 的金字塔,是低金字塔,所有四个侧面都有台阶上升到顶部平台。平台上的柱孔表明曾经站在那里的易腐材料的上层建筑。金字塔还带有雕塑装饰,在 E-VII-sub 的情况下是面具。即使在这个早期阶段,建筑物也是根据冬至和夏至和春分等事件按照精确的计划建造的。此外,从上方看结构的轮廓也是经过深思熟虑的,可以形成或类似于玛雅字形,例如完成度和时间。事实上,许多建筑都是专门为纪念重要时期的完成而建造的,例如 20 年katun。

城市规划

玛雅遗址展示了深思熟虑的城市规划的证据,纪念碑通常布置在包含宽阔广场的放射状图案上。地形通常决定了建造较大建筑物的位置——例如,参见使用天然岩层的帕伦克——但它们也可以通过单个神圣建筑群内的高架和粉刷道路(bajos)连接起来。例如,建筑物本身沿着南北轴线定向,并且如此定位以利用太阳和其他天体事件或视线。建筑物的选址也可以利用自然全景,甚至模仿景观本身,例如在 Copan 的球场上。

金字塔

高耸于周围丛林之上的玛雅金字塔,例如位于蒂卡尔(公元 8 世纪)的 65 米高的四号神庙,是古代美洲最著名的图像之一。金字塔不仅被用作玛雅宗教活动的寺庙和焦点,在那里向众神献祭,而且还用作已故统治者、他们的伙伴、牺牲品和珍贵物品的巨大坟墓。金字塔也定期扩大,因此在挖掘时,它们的内部有时会露出一系列完整但逐渐减少的金字塔,通常仍然保留着原始的彩色灰泥装饰。此外,随着玛雅统治者试图给他们的臣民留下深刻印象并留下持久的印记,随着时间的推移,各个神殿可能会合并成一个巨大的建筑群他们的统治。在蒂卡尔北卫城可以看到这种发展的一个很好的例子。

帕伦克的铭文神庙,建于c。公元 700 年,是玛雅神庙结构的模型示例。一个陡峭的楼梯爬上几层,到达一个顶部平台,上面是一个带有几个房间的单一结构。金字塔具有丰富的象征意义,外层九层分别代表玛雅冥界西巴尔巴的九层,以及通往墓穴的十三层密道帕卡尔国王在内部代表玛雅天堂的 13 个层次。与这种标准方法相比,乌斯马尔(公元 600 年之后)的魔术师金字塔因其圆角而与众不同,从上方看它几乎呈椭圆形,这使得金字塔在玛雅建筑中独一无二。金字塔的另外两个常见 Maya 特征是围绕每个平台的倒角或深水平凹槽和圆形内嵌角。这些巨大纪念碑的整体效果是一座山,这是玛雅人视为神圣的景观特征。

宫殿

用作宫殿和行政中心的较大的玛雅建筑,如寺庙,通常有带拱形屋顶的部分 - 即平坦的石头一个接一个地堆在一起,稍微重叠,这样它们就形成了一个足够窄的间隙,可以跨越与一个单一的顶点。通过添加木制枕木进一步支撑了这些不稳定的拱顶。这项技术在帕伦克得到了进一步完善,平行的拱形通道的中央墙可以支撑外部屋顶梳状结构,在石头上呈现出格子效果。在内葬中也可以看到牛腿屋顶的使用一些金字塔的房间,特别是帕伦克铭文神庙深处的 Kink Pakal 墓。在乌斯马尔(Uxmal),尤其是在 Nunnery Quadrangle 建筑(公元 1000 年之前)中发现了提高屋顶结构完整性的进一步创新,该建筑的拱顶中装有靴形石头。

乌斯马尔的尼姑庵建筑群也很好地提醒人们,玛雅王室住宅也具有宗教功能,其设计与寺庙金字塔一样,在视觉上代表了玛雅人对宇宙的看法。尼姑庵北楼有13个门——天上的层次,南楼有9个——希巴尔巴的层次,西楼有7个——大地的玛雅神秘数。

较大的玛雅建筑可能有柱廊(或更常见的码头)和塔楼。现存最好的例子是帕伦克的宫殿及其独特的三层塔楼。门口通常有多个,并且是木头(通常是人心果)或石头的柱子和门楣类型。他们还可以展示统治者的浮雕;在Yaxchilan发现了特别好的例子. 或者,可以雕刻门口以代表凶猛怪物的嘴巴,如科潘的 22 号结构和乌斯马尔的魔术师金字塔。这些门户代表了神圣洞穴的口,传统上被认为是通往另一个世界的门户。最后,除了大厅、卧室、烹饪区和工作室,一些宫殿,如在帕伦克,也有豪华设施,如洗手间和蒸汽浴室。

球场

曾经玩过中美洲的球赛,两队球员试图在不使用手或脚的情况下通过一个环弹跳橡皮球,最精彩的经典玛雅球场是在科潘找到的。内置 C. 公元 800 年,其优雅的倾斜侧面完美地勾勒出远处山丘的景色。乌斯马尔球场的不同寻常之处在于它的两侧是垂直的,而蒂卡尔球场的一个例子就是独特的三重球场。球赛可能具有宗教意义,失败者被献祭给众神,因此,球场的方向通常位于南北之间——分别是天界和冥界——以及城市神圣建筑群的一个组成部分。

遗产

然后,玛雅建筑会将建筑接力棒从较旧的中美洲传递到托尔特克文明和阿兹特克文明等随后的文化,尤其是在著名的霍奇卡尔科、奇琴伊察、米特拉和特诺奇蒂特兰中心。玛雅人的影响甚至延续到了公元 20 世纪,当时弗兰克·劳埃德·赖特和罗伯特·斯泰西-贾德等著名建筑师将玛雅建筑的元素融入他们的建筑中。
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