Question

为什么要弘扬少数民族语言

Answer 1

问：为什么要弘扬少数民族语言

答：亲亲您好，很高兴为您服务：要弘扬少数民族语言的原因：一、少数民族的语言是少数民族文化的一个重要组成部分。二、少数民族的语言是本民族区别于其他民族的一个很重要的标志。三、少数民族语言常常只有音没有字，只能通过口口相传延续下去，更加容易在汉化的过程中失传。四、正是多种多样的少数民族文化，才使得我国的文化丰富多彩。因此，少数民族语言很重要，保护少数民族语言不失传更重要！为了保护和传承民族文化。少数民族语言是文化的活化石，因为它作为民族文化的一种，是民族文化的有机组成部分，文化越多的包容性越能显示出其魅力。在必要时写进课本，通过教学的方式来进行少数民族语言的学习和传播，也未尝不可。民俗专家牛国栋先生认为，推广普通话可能会对少数民族语言造成一定的影响，但语言的形成和延续是几百上千年的过程，不可能在一朝一夕之间改变。作为植根于民间的文化形态和文化载体，少数民族语言有着深厚的民族文化的土壤。感谢您的信任，以上是我的回复，希望可以帮到您，祝您生活愉快。

问：费孝通的老师是谁

答：亲，是吴文藻，吴文藻（1901年12月20日-1985年9月24日），江苏江阴人，中国著名社会学家、人类学家、民族学家。吴文藻先生是中国社会学、人类学和民族学本土化、中国化的最早提倡者和积极实践者。从燕京大学开始，费孝通的业师中，对他产生直接和终身影响者，中国老师有二，外国老师有三。第一位中国老师是吴文藻。

问：如何兼顾传统本民族语言和国家通用语言文字的双发展

答：长期以来，国家根据少数民族地区的政治、经济和文化发展实际，确立了保护和促进少数民族语言文化发展的民族教育政策，并在国民教育体系中，通过发展民族教育推动少数民族语言文化发展和国家通用语言文字的普及。事实证明，熟练掌握和使用国家通用语言是每个人成长成才、有效履行工作职责、实现人生价值的必要条件。在全球化的今天，推进国家通用语言文字教育会更好地提高少数民族学生的认知能力、理解能力、问题分析能力和社会适应能力，会使越来越多少数民族孩子从中受益，使他们能学习更多的科学文化知识，更好地融入社会，更好地发展自我。众所周知，人的听说读写能力的形成主要在儿童时期，这一阶段是学习掌握语言文字的黄金期，也是国家推广和普及通用语言文字的关键期，推进国家通用语言文字教育要从娃娃抓起。在少数民族地区推进国家通用语言文字教育，对于实现和优化教育的育人功能，促进学生全面发展，改变以往少数民族学生在社会融入过程中存在的语言隔阂、文化疏离和文化适应压力等问题具有重要意义，也符合民族教育与心理发展规律。

问：中国除了三大史诗还有那些诗史

答：前四史史，是中国古代撰写的二十四部史书中前面四部史书，包括司马迁的《史记》、班固的《汉书》、范晔的《后汉书》和陈寿的《三国志》，时间起于黄帝时期（约前2550年），止于晋武帝司马炎咸宁六年（280年）灭亡吴国。全部以司马迁开创的本纪、志和记传等体例编写，前四史涵盖了中国古代社会的方方面面，记载了历代政治、经济、军事和文化等各方面的事情，堪称是一部中国人的古代史诗。《史记》《史记》由西汉司马迁著，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，总共一百三十卷。从上古的黄帝开始，一直写到汉武帝元狩元年，叙述了我国三千年左右的历史。由于中国上古的历史悠久，从黄帝到周代初期的历史记载较为简略，不过司马迁还是较为清晰和准确的记载主要历史史实和沿革。自春秋至汉武帝的历史越来越详细可考，尤其是秦末至汉朝初期的历史为重要的第一手史料，具有较高的史学价值。《史记》是中国史学史上第一部贯通古今，网罗百代的通史名著。正因为《史记》能够会通古今撰成一书，开启先例，树立榜样，仿效这种体裁修史相继而起。《史记》被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，列为前“四史”之首。《汉书》由东汉班固著，包括本纪十二篇，表八篇，志十篇，列传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷。它的记事始于汉高帝刘邦元年，终于王莽地皇四年。《汉书》把《史记》的“本纪”省称“纪“，“列传”省称“传”，“书”改曰“志”，取消了“世家”，汉代勋臣世家律编入传。在班固写作《汉书》初期，有人上书汉明帝，告发班固“私作国史”。班固被捕入狱，书稿也被全部查抄，后来由于他的弟弟班超上书汉明帝说明了《汉书》的价值后，汉明帝释放了班固，并要求其继续写下去。经过了这番波折，使得《汉书》有当权者的影响，从司马迁的个人修史到班固的官方介入修史的这一变化，反映了统治集团对于史学的重视，也是统治集团对于思想政治文化控制力度不断加大的体现。《汉书》的特点是注重史事的系统、完备，凡事力求有始有终，记述明白。这为我们了解、研究西汉历史，提供了很大的方便。因此研究西汉历史，无不以《汉书》作为基本史料《后汉书》《后汉书》由南朝·宋范晔著，包括十纪、八十列传和八志（取自司马彪《续汉书》）。记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（25年），下至汉献帝建安二十五年（220年），共195年的史事。

问：为什么会出现这么多的诗史 背景

答：亲，你需要的其他史诗呀

问：不是 为什么中国会出现这么多的诗史

答：诗歌是汉族文学中最早成形的文学体裁，发展也最为充分。现存的上古歌谣，已生动地反映了汉族先民的生活情况和内心祈愿，简短、生动的形式，也已表现出中国民族语言的力量。中国古代诗歌，一般称作旧诗，是指用文言文和传统格律创作的诗，广义的中国古代诗歌，可以包括各种中国古代的韵文如赋、词、曲等，狭义则仅包括古体诗和近体诗。是人类许多民族在语言的发展中产生的一种文化表现形式，古代诗歌多是文人墨客，通过诗歌写作吟唱表现心中的思绪。 历史演变 人类许多民族在语言的发展中产生了适合本民族语言的诗歌形式。在中国，汉民族最早的诗歌总集是《诗经》，其中最早的诗作于西周初期，最晚的作品成于春秋时期中叶。 到了战国时期，在南方的楚国华夏族和百越族语言逐渐融合，其诗歌集《楚辞》突破了《诗经》的一些形式限制，更能体现南方语言的特点。

问：你如何理解整体观或文化相对论

答：文化相对论的基本论点是﹐认为每一种文化都具有其独创性和充分的价值﹐因此﹐在比较各民族的文化时﹐必须抛弃以西方文化为中心的“我族文化中心主义”观念。他们认为﹐每个民族的文化时常会有象征该民族文化中最主要特征的“文化核心”。整体观是指从全局考虑问题的观念，整体观，首先是指自然界本身是一个整体，人和其他的生命、生物都是其中的一部分。