Question

西游记真假孙悟空到底是不是真的孙悟空被如来杀了

Answer 1

没有，真悟空被杀只是读者的臆想。

在《西游记》中，六耳猕猴的本事和孙悟空一般无二，孙悟空久战不能与六耳猕猴分胜败，观音菩萨、诸路神将、唐僧师徒、幽冥众仙尽皆分辨不出真假，只有谛听和如来佛祖能辨认六耳猕猴的真身。

六耳猕猴在如来佛祖面前被说破本象，因此变为蜜蜂逃走，但被如来拦下。最后被孙悟空一棒打死，死后六耳猕猴就绝种了。

六耳猕猴的能力：

1、聆音

六耳猕猴本身特有能力，若立一处，能知千里外之事；凡人说话，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。

2、神通变化

先天资质不逊于孙悟空，且能用本身的六耳能力偷听到孙悟空修炼的大品天仙诀以及七十二变与筋斗云等多种神通法术的口诀，因此表现出的神通与孙悟空一般无二。

Answer 2

不是，是假孙悟空也就是六耳猕猴被真的孙悟空一棒打死了。真假悟空到如来面前辨明真假，六耳猕猴知道自己被识破了慌忙逃走但是被如来用金钵盂罩住，被真悟空用金箍棒一棒打死。这在《西游记》第五十八回　“二心搅乱大乾坤　一体难修真寂灭”体现：
我佛合掌道：“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假？”菩萨道：“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宫、地府，亦俱难认。特来拜告如来，千万与他辨明辨明。”如来笑道：“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”菩萨又请示周天种类，如来才道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”菩萨道：“敢问是那四猴？”如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”那猕猴闻得如来说出他的本象。胆战心惊，急纵身，跳起来就走。如来见他走时，即令大众下手，早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、观音、木叉，一齐围绕。孙大圣也要上前，如来道：“悟空休动手，待我与你擒他。”那猕猴毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。大众不知，以为走了，如来笑云：“大众休言，妖精未走，见在我这钵盂之下。”大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。如来不忍，道声：“善哉，善哉！”大圣道：“如来不该慈悯他，他打伤我师父，抢夺我包袱，依律问他个得财伤人，白昼抢夺，也该个斩罪哩！”如来道：“你自快去保护唐僧来此求经罢。”大圣叩头谢道：“上告如来得知，那师父定是不要我，我此去，若不收留，却不又劳一番神思！望如来方便，把松箍儿咒念一念，褪下这个金箍，交还如来，放我还俗去罢。”如来道：“你休乱想，切莫放刁。我教观音送你去，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”

Answer 3

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　　就我个人来说，真假孙悟空没有被如来杀了对我的意义，不能不说非常重大。毛泽东曾经提到过，人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。这句话看似简单，但其中的阴郁不禁让人深思。我认为，在这种困难的抉择下，本人思来想去，寝食难安。从这个角度来看，真假孙悟空没有被如来杀了，到底应该如何实现。真假孙悟空没有被如来杀了因何而发生？真假孙悟空没有被如来杀了，发生了会如何，不发生又会如何。对我个人而言，真假孙悟空没有被如来杀了不仅仅是一个重大的事件，还可能会改变我的人生。从这个角度来看，既然如此。
　　真假孙悟空没有被如来杀了因何而发生？佚名曾经说过，人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。这句话像一张鼓满风的帆，时时为我加油鼓劲。本人也是经过了深思熟虑，在每个日日夜夜思考这个问题。我们都知道，只要有意义，那么就必须慎重考虑。

Answer 4

没有，六耳米猴也是天生神物，可镇压但不能杀。

Answer 5

没有，如来后面把六耳猕猴收了