如何看待人工智能?
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“我认为那些对人工智能持否定态度或者鼓吹末日论的人,其实根本没理解什么是人工智能。他们的看法太消极了,甚至有些不负责任。”——扎克伯格
人工智能只是一种技术,就像任何技术一样,可以用来造福人类,也可能带来危害。条件反射式的立法,对于把控人工智能不太可能奏效。我们需要以负责和道德的方式使用人工智能,正如最近全球关于自主武器的讨论取得进展一样,国际社会需要应对解决人工智能带来的挑战。
但是,目前流传的说法中,人工智能威胁论至今仍然是一种当代人的桎梏,人们的担忧越来越多,甚至认为它可能会毁灭人类。
那么我们应该怎么看待人工智能?
一方面,我们知道人工智能给人类带来了诸多便利之处,比如对财务从业人员而言,人工智能可帮助财务人员“解放双手”,提高工作效率,它能够操作财务流程中高度重复的工作,降低人力时间的耗费;可以获取较高的数据准确率;根据既定的业务逻辑进行数据处理和判断,降低跨岗位的沟通成本等,所以机器人在操作方面具有人类不可比拟的优势。又比如,物流机器人,拥有AI的机器人具有自主学习能力,通过每天的运行,可以不断进行不同场景的训练,从而拥有越来越强的自主判断能力。在在各个物流场景,AI机器人可以来回穿梭,互不影响,相互协作,无论环境如何变化,机器人们都能通过自己的智慧来从容应对。
另一方面,我们又看到了人工智能给我们带来的威胁。特斯拉创始人马斯克曾在社交网上说过一句话:人人都应该关心人工智能安全,它的威胁要比朝鲜核武器大多了。足以见得,它对人工智能发展如此迅速,是比较忌惮的,但它无法阻碍历史潮流。与此同时,马斯克还说到,人工智能是关系人类文明存亡的最大威胁,这是汽车事故、飞机坠毁、滥用药物或劣质食品都比不了的威胁。
不可否认,人工智能的确对我们的文明产生了诸多冲击,但是,我们都知道,任何事物都有其双面性,有好有坏,或许我们更需要衡量的标准是,它是人类制造出来的“品种”,那么为什么会产生这种担心?我们人类技术创造的东西,难道还没有和之抗衡的办法?
当然,随着人工智能的迅速发展,也应不断提升相应的“警惕感”,对人工智能带来的伦理问题,要有充分认识。一旦人工智能出现自我意识,就会成为人类创造出来的新物种。人类该如何对待它们?如何与之相处?人类绝不能放任自流地开展人工智能研究开发,要避免出现人工智能与社会敌对、给人类带来危害的可能性。在推动人工智能发展的过程中,人类如何在伦理上“控制”电脑是一大挑战,绝对不能让人工智能迈出真正挑战人类的“关键一步”。
人工智能只是一种技术,就像任何技术一样,可以用来造福人类,也可能带来危害。条件反射式的立法,对于把控人工智能不太可能奏效。我们需要以负责和道德的方式使用人工智能,正如最近全球关于自主武器的讨论取得进展一样,国际社会需要应对解决人工智能带来的挑战。
但是,目前流传的说法中,人工智能威胁论至今仍然是一种当代人的桎梏,人们的担忧越来越多,甚至认为它可能会毁灭人类。
那么我们应该怎么看待人工智能?
一方面,我们知道人工智能给人类带来了诸多便利之处,比如对财务从业人员而言,人工智能可帮助财务人员“解放双手”,提高工作效率,它能够操作财务流程中高度重复的工作,降低人力时间的耗费;可以获取较高的数据准确率;根据既定的业务逻辑进行数据处理和判断,降低跨岗位的沟通成本等,所以机器人在操作方面具有人类不可比拟的优势。又比如,物流机器人,拥有AI的机器人具有自主学习能力,通过每天的运行,可以不断进行不同场景的训练,从而拥有越来越强的自主判断能力。在在各个物流场景,AI机器人可以来回穿梭,互不影响,相互协作,无论环境如何变化,机器人们都能通过自己的智慧来从容应对。
另一方面,我们又看到了人工智能给我们带来的威胁。特斯拉创始人马斯克曾在社交网上说过一句话:人人都应该关心人工智能安全,它的威胁要比朝鲜核武器大多了。足以见得,它对人工智能发展如此迅速,是比较忌惮的,但它无法阻碍历史潮流。与此同时,马斯克还说到,人工智能是关系人类文明存亡的最大威胁,这是汽车事故、飞机坠毁、滥用药物或劣质食品都比不了的威胁。
不可否认,人工智能的确对我们的文明产生了诸多冲击,但是,我们都知道,任何事物都有其双面性,有好有坏,或许我们更需要衡量的标准是,它是人类制造出来的“品种”,那么为什么会产生这种担心?我们人类技术创造的东西,难道还没有和之抗衡的办法?
当然,随着人工智能的迅速发展,也应不断提升相应的“警惕感”,对人工智能带来的伦理问题,要有充分认识。一旦人工智能出现自我意识,就会成为人类创造出来的新物种。人类该如何对待它们?如何与之相处?人类绝不能放任自流地开展人工智能研究开发,要避免出现人工智能与社会敌对、给人类带来危害的可能性。在推动人工智能发展的过程中,人类如何在伦理上“控制”电脑是一大挑战,绝对不能让人工智能迈出真正挑战人类的“关键一步”。
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