Question

中国古代各时期民族认同的发展

Answer 1

华夏民族与国家的演进和互动走着一条与西方不同的发展道路，由此形成古代中国民族认同与国家认同的同一性传统及民族意识中的民族与国家认同相一致的深层价值结构，同时也导致古代中国独特的政治地缘与民族地缘的特征。它使中国在国家与民族认同上呈现重要特点：即族别上的兼容性、民族统一与国家安全的一致性、文化的开放性。近代以降，传统“家天下”的国家与民族意识受到严峻挑战，其认同观念面临断裂和重新阐释、再塑的问题。以孙中山为代表的近代仁人志士积极探索民族国家的重建途径，创造性地提出政治革命与民族革命相统一的思想，并以此为核心构建近代中华民族国家中民族认同与国家认同新的一致性。
国家不仅是阶级统治的工具，也是社会整合与稳定的工具。在早期生产力发展水平低下的东方国家中，外在的自然灾害、族群间的战争，与社会内部阶级分层所导致的阶级冲突相结合，形成了东方古老文明中早期国家产生、演进的内外动因。阶级冲突与斗争是国家形成和发展的内因；而外在的自然生态、族群与社会环境的压力则是其形成和发展的外因。但就辩证关系看，两者又都十分重要。没有内部阶级的冲突，国家演进就缺乏质的变化；而没有外部生态、人口、种族压力，由血缘组织向地域性国家组织的转化就将非常缓慢，内部结构也会十分松散。因此，在早期国家发展过程中，其阶级压迫的功能和大规模组织治水、御侮等公共职能都表现得十分明显。它也导致国家内部的阶级、阶层冲突与在外部压力下人类为生存而产生的融合、集聚相互发生作用。这样，一方面，我们能够在阶级冲突行为的背后看到早期国家面对人口、种族、生态压力所产生的应力机制；反过来，又会在社会发展的融合、秩序及应力机制中发现其内部逐渐聚合的阶级冲突能量。