Question

《舍得》读后感

Answer 1

　　品味完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，写一份读后感，记录收获与付出吧。你想知道读后感怎么写吗？以下是我为大家整理的《舍得》读后感范文（精选9篇），希望能够帮助到大家。

　　《舍得》读后感1

　　忽然想起一句禅语：“舍得舍得，有舍有才有得。”有人蔑视放弃，认为那是懦弱的表现；也有人对屡败屡战感动不屑，两个相悖的词语，却有着千丝万缕的关系。

　　拼搏不一定正确，虽然前人一遍遍地告诫我们：坚持就是胜利。但你又如何确定你的坚持一定是无误的呢？连爱因斯坦都需要一个抛弃错误的废纸篓，更何况平凡的我们呢？放弃也不一定是错误。

　　丢开过去的谬误，才能有正确的目标为之奋斗。若是所有人都将亚里士多德的话奉为真理，那今天的我们是不是还要笃信：自己会比一颗苹果先落地？

　　陶渊明是“舍”的代言人，如果不是当时立志“不为五斗米折腰”，今天古诗文坛上就少了一朵东篱下沐浴在夕阳里悠然远眺南山的隐菊，就无法领略“带月荷助归”的安闲情趣。我们应该感谢他的肯舍，就是这一份舍，留下了举世瞩目的灿烂瑰宝。

　　也有关于“得”的故事。拿破仑败滑铁卢后被囚禁在一座孤岛上，岛上有重兵把守。朋友送他一盒玉雕像棋，拿破仑爱不释手，整日把玩，作文小心翼翼地珍藏，可他哪里想得到，棋盘中藏着一份监狱机关图，只要他一个失手，自己就能重见天日！但悲哀的是，拿破仑没有。这位军事奇才这次没有猜透朋友的心思，最后，一代伟人也只能在“望棋盘而兴叹”中一命呜呼！

　　“海是终点，也是起点，是百川与雨相拥的地方，也是水随风而起，再度化成云，继续漂泊的地方。”知道世界上的海洋为什么能永不枯竭吗？因为大自然参透了舍与得的关系。海内百川，得天下之水，却又慷慨地任风吹日晒，不断蒸发。正是这绵绵不断的循环，使海洋亿万年不曾干涸，哺育了世间万物。

　　看着窗外缓缓飘过的浮云和暖暖的和煦阳光，我突然间就笑了，其实本没有必要去考虑这些问题，适时放开我不应该得到的和无法得到的，锲而不舍地追求自己的梦想很有必要，做好自己分内的事，面对余下的不满和失落，不如就大喊一声“天生我才必有用，千金散尽还复来”来将它忘却吧！我存在着，丢掉奢想的念头，拼搏应该得到的东西，并快乐地享受每一天，就足够了。

　　《舍得》读后感2

　　有舍才有得，我们每个人在生活和工作中有时会带上自己的情绪。我们常常讲在工作，我们是教师，要面对学生的。我们应该尽量控制情绪。

　　书中赞同的观点：星云大师在每次发表自己的观点时总会先讲一个很让人入耳的小故事，而我都很喜欢这个故事，它短，又恨有哲理。他说了一个脾气很坏的男孩子，他的父亲给他一袋钉子，让他在想发脾气的时候，让他在墙上钉钉子，孩子慢慢的就开始控制自己的脾气了。确实是的。情绪不好，会产生很多的问题。小的会经常在工作或生活中发脾气。大的会产生很多的社会问题。

　　与现实的联系：我们在工作中和生活中总有碰到不如意的的时候，难道这时我们就发一大通的牢骚，对自己生气。我们应该控制自己的情绪，我们要对自己的行为进行反省，不要动不动就责怪别人，要想想是不是自己做错了。在很多事情上进行换位思考，站在别人的立场上，我们可能就会不会乱发脾气了。对自己也不好，时间久了，自己的身体会受不了，生理上也可能产生一些疾病。

　　重构：其实我们无论是社会的`frechman还是经验人，我们还是会碰到很多困难，很多挫折。我们能不能跨过这个还有这堆困难，我们还是在困难面前哭泣呢。在我们工作中，真的会碰到很多问题。碰到问题的时候。我们就发脾气对解决问题是没有益处的。我们要明事理，我们可以找自己的朋友，自己的闺蜜进行倾述。我们要自己要坚强。

　　《舍得》读后感3

　　中国造字很有意思，心里想着“得”，后面便跟着“失”，如果你心里想着“舍”，那后面便跟着“得”，所以，在这人生的漫漫长路上，你要学会舍得，有“舍”才会有“得”。

　　“舍得”是人生的至境。每个懂得“舍得”的人，无一人是凡人，譬如像道家的老子，舍弃了尘世间的一切，一心求道，最终达到了后人评价的“天地境界”，这种境界自古至今只有老子一人达到，与其相比，被誉为“至圣先师”的孔子也相形见绌了，所以说，只要懂得舍得，才会达到这人生的至境。但有些人，并不是达到“至境”的地步，只想升官发财，那也需要舍得。舍得是获得成功的重要途径。

　　如果你是个学生，可以舍弃一些玩乐的时间，把它用在学习上，你会得到巨大的回报，而你如果是个商人，舍弃一些昧着良心赚来的蝇头小利，你就会得到良好的口碑，从而给你带来更大的利益。如果你是官员，舍弃一些花天酒地的时间，舍弃一些不义之财，将时间和精力用在体察民情和为民谋福利上，你的政绩会越来越好，也会让你成为百姓口中传颂的廉洁之官……

　　这些人，如果不懂得舍得，不但得不到任何好处，轻则前途尽毁，重则要受到法律的制裁，一辈子都抬不起头。所以说，“舍得”不仅是获得成功的途径，还是防止你走入万丈深渊的指向标。

　　那么，要怎样才能做到舍得？首先，你要良好的心理状态，“舍得”的过程中，一定会失去一些本固有的东西，不要为其难过，只有先“舍”，才能后“得”。其次，要有坚韧不拔的耐心，有时你的“舍得”会让你跌落到人生的谷底，要学会不为哭而悲，不受宠而欢，不要只看到了眼前，要具有耐心，坚持到最后。

　　最后，你如果要达到真正意义上的“舍得”，还要绝权欲，弃浮华。要有像老子那样的心境，这样才能使“舍得”二字收放自如。

　　有舍即有得，若把“舍得”二字理解的足够透彻，就会成为你人生的一大笔财富。

　　《舍得》读后感4

　　“舍得”是我们在日常生活中经常提到的一个词，但何为“舍”，何为得，何又为“舍得”呢？

　　有一则寓言故事，说的是有一天小猴带着一把豆子去种豆，一不小心掉了一粒豆子。于是小猴放下这把豆子去找那粒豆子，结果不但那粒豆子没找到，这把豆子也给鸟吃了。

　　相反，让我们假设一下：如果小猴不去找丢的那粒豆子，而是把手中的这把豆子种下去，说不定第二年会有一个大丰收。

　　这个故事充分体现了“舍”重要性，我们只有有了“舍”的魄力，才能够有“得”。

　　还记得小时候，家门前有一棵大大的`桃树，但每年春天，爸爸都要架着梯子，把那些粗壮的枝砍下来，我百思不得其解，拦着爸爸不让他剪，生怕他反我的桃子给“剪”掉了。而爸爸则每次都耐心地跟我解释：“傻孩子，桃树所以能从土中吸收的营养是有限的，但这些看起来很粗的枝丫它并不结桃子，而只是抢养料，侃得结出来的桃子就没有充足的养料，不好吃了，而你把它们剪掉，就没有东西与桃子抢养料了，桃子就能长得又大又好吃。

　　现在想想：如果你千不得把那些看起来粗壮的枝丫剪去，又怎么得到又大又甜的桃子呢？

　　孟子说：“鱼，亦我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”

　　这充分显现了有舍才有得的道理，告诉我们世间很多东西是不能同时兼备的，必须从大局出发，做出正确的不会后悔的抉择。

　　“舍得”既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。实无所舍，亦无所得，舍与得就如水与炎、天与地、阴与阳，是对立又统一的矛盾概念，相辅相存，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事均在舍得之间，达到和谐，达到统一。要得须先舍，有舍才有得。

　　《舍得》读后感5

　　在我们的生活过程中，要舍得的太多太多。有些人却因舍不得这个，舍不得那个，错失了太多的机遇，一生终究碌碌无为。真正的伟人，不是计较自己拥有多少，而是懂得放弃什么，该舍得什么。

　　昭君，一位容貌倾国倾城的女子，只是这样的一位女子一生注定不平凡。从她进宫起，她便要舍弃父母的关怀，舍得对家乡的依恋，踏进一个充满勾心斗角的后宫。但昭君却因画师的贪财只得被冷落在这冷清的后宫，最后又阴差阳错的远嫁匈奴。她行走在漫漫的黄沙中，却不曾掉头看那生她养她的故乡。她知道即便是再多的不舍也要舍得，因为自己身上背负着一个沉重的使命。为了大汉江山子民的安危，为了两国的和平相处，她唯有舍得一切。她抱着心爱的琵琶走着，走着，那些无奈，愁绪，化作力量弹奏在琵琶中，又有谁能理读她的心情，只有那一句千载琵琶胡做语，分明怨恨曲中论响彻了整个天空。

　　从此昭君出塞的故事便成了历史上的一段佳话。这个历史让我明白原来舍得竟可以这般洒脱，舍得也可以是种精神，这种无私的精神让我为之动容。

　　钱学森，一代科学巨匠，他所做的贡献无法衡量。当初为了中国的复兴，钱学森前辈毅然选择放弃优厚的待遇，决定回国报效祖国母亲。虽然美国政府多次阻拦，并扬言要枪毙他，也不愿放他回国，但这却没有让他放弃自己的心愿，最终这位科学家回到了祖国的怀抱，并为中国的航天事业做出了卓越的贡献。

　　钱学森舍得了在美国的一切荣耀，舍得了在美国的优越日子。他没有因为美方的阻挠而担心自己的安全，也没有因为当时中国的落后而犹豫。这一切只因为他有一颗真诚的爱国之心。从他的贡献中我看到的不仅仅是坚韧，顽强和不屈不挠的毅力，而且也看到了整个中国因他的贡献而成长的更加茁壮。

　　原来舍得可以是一种贡献，把自己的一生都贡献给祖国，这种贡献让我敬佩不已。

　　舍得还可以是一中成长一种明智的选择。其实舍得不一定是退出，而是另一种更特别的前进。在我们成长的过程中要舍得的东西太多太多。我更愿把舍得看作成长的一个美，因为它包含了太多无法言说的情感，待我们长大后便会慢慢体会那些成长的美。

　　《舍得》读后感6

　　炎炎夏日，想出去玩的想法甚少。这样也好，可以让自己在家很好的沉静，多看些书，丰富自己的内心。看了星云大师的《舍得》，虽然说未曾看完，但是看完他在《办公室里的春秋》里写到的“服务的伟大”，真的很有感触。

　　服务的伟大后面的佛光菜根谭中写到：“个人的能力要为团体服务，团体健全，个人才有出路；个人的喜好要对大众有益，大众欢喜，个人才有快乐。”我自己觉得他说的很有道理，是啊，人生活在一个社会中，永远都是社会的一份子，所以要有服务意识。记得校长就提到过科室与个人之间的关系，他说科室好，个人就好——真的觉得很有道理。

　　我们电汽科在很多时候表现的并不是很好，但后来慢慢领悟到这点以后，好像在悄悄的发生着变化。记得在全校老师举行的“拓展运动”的比赛中，我们科的老师表现出了惊人的团结的力量，每个人都本着为科室服务的精神，最后取得了可喜的成绩。所以我想：只要每个人都抱着服务的精神，那么我们的社会会变得更美好——也会更和谐。

　　工作最伟大，服务最神圣。对呀，我们经常对那些义工啊，志愿者啊投去非常赞许的目光。而对那些危害社会的，比如小偷啊，杀人抢劫犯啊投去鄙夷的目光。我想每个人都喜欢好人，喜欢谦虚的为他们服务的人，但要人服务，也要给人尊重，彼此尊重很重要。

　　个人的喜好要对大众有益，大众欢喜，个人才有快乐。看到这句话，我就想到前些天在电视上看到的一个新闻，在某个小区的一个业主，养了一条狗，结果这条狗接二连三的咬伤小区的住户。他的这个养狗的喜好，我觉得就该改改，因为他的这个喜好，很明显的伤害了他周遭的人，而并不是对大众有益，让大众欢喜的。

　　《舍得》这本书中，还有很多有道理的语言，我将在整个暑假慢慢阅读，仔细品味。

　　《舍得》读后感7

　　 一、认同的观点

　　凡事不执著己见，不主观自我，对于别人的见解、看法不能一味否决，遇事不妨先设身处地地替对方设想。不逆人意就是对人的尊重包容。

　　 二、联系实际

　　对我们的学生，我们就要尊重包容。尊重学生的想法、做法，处处从学生的特点出发，事事为学生的发展着想，研究他们，了解他们，并引导他们实现自我。当学生犯错时，我们需要教育和引导的学生，应当尊重孩子犯错误的权利，并给他们改正错误的机会。任何人都是在错误和失败中接受教育而逐渐成长起来的。

　　作为班主任，我们要尊重每一位学生，使他们健康发展。对我们的父母，儿女不逆父母之意，就是孝顺；学习“不逆人意”，才能和平处事。它不是盲目地投其所好，不是乡愿地曲意奉承；是应世的慈悲，是处众的智慧，是圆融人际的善巧，是广结善缘的方便。

　　 三、重构反思

　　尊重包容这四个字，是我们经常说的一句话。虽然只有短短几个字，却有着深刻的内涵，在嘴边上说起来很简单，用到人的实际生活中却有一定的难度。男女之间相处，会有人说男的怕女的.或是女的怕男的，其实都不尽然，这是互相尊重包容；有人说对父母有愚孝，其实这也是尊重包容；对朋友尽心尽力这也是尊重包容。

　　它是一种美德，它可以使你的人格得到升华，让你的心灵得到净化！它是人修身养性的一本“真经”。它更是一种幸福，能够包容别人是一种幸福，让别人心存感激更是一种幸福！人生一世，不能使自己在琐事困扰中作茧自缚，更不能在无尽痛苦中度过。

　　《舍得》读后感8

　　在拜读了星云大师的《宽心》之后，让自己的心灵得以一次洗礼，继而又阅读了其《舍得》中所谈及的诸多学说理念，在这浮燥的世界里给自己一丝清凉，也对自己的工作有着极大的帮助。如在《没有办法的办法》中所提到的就非常实际。

　　 一、内容概要

　　文章也推销员向一片森林中的驼鹿推销防毒面具说起，把原本不需要的东西最终销售了出去。黑色幽默的本身带给我们的思考却是比较深刻的。所谓办法，是人想出来的。“条条大路通长安，世间一切事哪里会”没有办法“呢。关键就是我们做事的态度，”穷则变，变则通“。

　　 二、联系实际

　　曾经读过《致加西亚的信》，安德鲁·罗文的经历使我深刻地认识到，只有忠诚才有信任，只有主动才有创新，只有付出才有回报。忠诚诚信是为人之本，敬业爱岗是为事之道，而做好每一项工作，是自己的职责和应尽的义务。所以，只有以饱满的热情，踏踏实实地投入到工作中，才能出色地完成工作任务，也才能做到忠实诚信、敬业爱岗。

　　要有培养勤奋、务实的作风。强烈的事业心和崇高的职业理想，必须落实到具体的工作实践中，靠求真务实的作风来实现。而务实只有务到勤奋的程度，可能产生更高的成效。罗文能把信送到加西亚手中，靠的是一路上勤奋努力，靠的是克服无数的艰难险阻。在当前投机取巧、哗众取宠之风盛行的情况下，我们更应该倡导和去发扬勤奋务实的作风。

　　 三、组织重构

　　人们之所以不成功，就在于对问题屈服：无端地将问题放大，把自己看轻。其实，只要你努力去找方法，你怎么会找不到呢？越去找方法，便越会找方法。越会找方法，越能创造大的价值。这不仅提高了找方法的自信，而且越来越有找方法的窍门！只要精神不滑坡，方法总比问题多”。

　　诸多的故事，说明了一个道理：在任何单位、任何机构，能够主动找方法解决问题的人，最容易脱颖而出！

　　只为成功找方法，不为失败找借口。这是一流员工关于一流的宣言，有精神，有心态，有执着，有了不起的对事业与生活的把握！

　　《舍得》读后感9

　　在前几天我认真读了星云大师的《舍得》里的日常篇，它可以分为四个小节，下面我谈谈自己认同的观点：

　　 一、认同的观点：

　　1、人与人之间的关系，最重要的不是共享荣华富贵，而是人与人之间要有一颗“将心比心”的互相体谅。

　　2、忍是中国文化的美德，忍不是懦弱，不是无用，而是一种力量，是一种慈悲，是一种智慧，更是一种艺术。

　　3、情绪不稳，仿佛只有三只腿的桌子。情绪是自己的，还要靠自己解决。

　　 二、联系实际

　　在这近5年的教学工作中，常常遇到很多的困惑如个别孩子在倾听、观察、思维、读书等习惯上的差异师生矛盾等等。当你面临这些差异而急于给他们纠正的时候，心里面就会有那么多的矛盾或是冲突。

　　看了《舍得》这本书后，我突然感悟到很大一方面就是问题发生时的对方没有将心比心，没有忍，没有控制自己的情绪，常常自以为是，没有考虑每个孩子生长的环境不同、父母对孩子早期教育的重视不同才会出现这样的差异。

　　作为老师，出发点肯定是为学生着想，为学生好，但是当个别孩子在倾听、观察、思维、读书等习惯上经过师生长期很大的努力进步很小的时候，千万不能急躁要学会等待，而且标准不能太高，要与他们自己比，而不是与基础好的孩子比。

　　如果这样作为教师的我们更应该控制自己的情绪，先调节稳定好，再找机会与学生心平气和的交流，找出根源所在再对症下药效果就会更好。看了这本书后，我作为老师，更应该换位思考。我们也是从那个年岁过来的，将心比心，可能会有所理解，多谢包容。

　　 三、反思重构

　　通过学习第二部分星云大师的《舍得》一书，我受益颇多。不但让自己看到了不足，也提醒了我们日后如何改进。作为教师，对待学生就要如同自己的孩子一般，更能理会理解父母的殷切期望。试问天下有哪个父母不望子成龙，望女成凤呢？所以特殊作为人类心灵灵魂师的我们更要将心比心。少在学生面前摆架子，少些自以为是，多些与学生的亲和沟通交流。同时，也要多加强他们忍耐力、情绪控制的培养。

　　不论是谁，只要在社会上工作，肯定会受委屈，肯定会有情绪失落的时候。面对这一切，不是爆发而需要隐忍，需要继续力量，化压力为动力。所以，在今后的教学管理工作中，我会加强自身的忍耐力、情绪控制能力，同时也加强学生这方面能力的培养，这样才能让学生、让自己为社会做的更优秀！